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我们为什么要去“融工”?

2022-8-8 23:45| 发布者: 远航一号| 查看: 33427| 评论: 7|原作者: 野草学社

摘要: 融工我理解的意思是你进厂发展组织发动群众,而不是进去被消磨成一个日子人。一个真正共产党人面对群众根深蒂固的保守思维,陋俗恶习,要以身作则地言传身教,去制止,去改革。而不是认为既然群众都这么保了,那么我们也要跟着保起来 —— 这就是右倾民粹主义。

我们为什么要去「融工」?

野草学社

https://zhuanlan.zhihu.com/p/550862482

现实中应该怎么办,这是一个困扰绝大多数人的难题,就当下的学生群体而言,我甚至没见过一个明确的知道「我毕业了以后要干嘛」的人。不过「左翼知识分子」们倒是有一个听起来比较高端有价值的出路「融工」。

说起融工,我都觉得好笑。

「融工」一词,就存在一种高高在上的既视感,就好像「学生」是要「下放」到工人群体,是要以一个救世主领导者的姿态去领导指挥工人阶级的未来。实事求是点,有点自知之明,你、我以及绝大多数人,成为工人就是生活所迫,就是为了混口饭吃,去当工人,跟参军,跟经商,跟做任何一种有回报的职业都是等同的。就是为了——生存。

你或许在学生时代接触了什么了不得的意识形态,发现自己「原本应该」是国家的继承者,但地位被窃取了。你或许觉得自己掌握着人类未来命运的理论知识,因而自命不凡。但务必搞清楚,只要没有现实的阶级上的差异,你就是跟芸芸众生,普罗大众,处在一个水平线上的。不要想着「灌输」思想,空口白牙就想把自己的理论「安利」给别人,这是效率最低的事。现实中愿意干效率这么低的,只有骗子传销之类涉及到具体利益的事。

现实中,你要想别人相信你的理论,首先要让别人相信你这个人,先要成为一个能做事能担当大任的人,才能拥有信誉,拥有信誉,才能让别人跟着你一起干事。「教育」绝对不是单向灌输的行为,只有愿意学习的人才能教育得了,不愿意学习的人,你求着他学,他也学不下去。当然也存在半强迫式的,最典型的是资产阶级的学校要教育合格的奴隶,才会进行资产阶级式的填鸭式教育。

但是,当有些初入社会的「左翼知识分子」在碰壁后,意识到自己的无能为力之后,又会进入另一个极端——彻底摆烂。这种「摆烂」不是对资本家斗争式的工位摸鱼的偷懒,而是干脆破罐子破摔当一个资本主义下「合格的工人」。有些人或许还保留着一点左翼信仰,但在现实的引力下自己屈服了,变得温和了,变「保」了。还有些人嘛,是「塔基亚」精神,就是装保求存,但是——接触克苏鲁多了之后,自己确实也精神不正常了。塔基亚多了之后,自己也受异教徒影响了。

而对一般群众的保守立场依附过多之后,自己也不得不产生了保守倾向。我们必须要正视一个问题——难道工人阶级就是天生完美的统治阶级?难道正确的思想是从天上掉下来的不成?工人阶级,或者说任何人,都或多或少带有旧时代旧思想根深蒂固的影响,社会意识如此,无可避免。与此相反,把「群众」这个符号,无限的拔高,当做任何历史答案都能够找群众来解决,视作一个全知全能的神,这就是一种极度唯心主义,极度懒惰的观点。就像是「宿命论」一样,认为自己只要什么都不用做,人类社会就能自动进化到共产主义阶段。

作为一个共产主义者,如果连一点困难都不想克服,一点原则都不讲,底线跟()一样灵活……你为啥不入()呢?这也是前面说的,仅仅是拥有了左翼思想并不代表人就「高尚」起来了,不代表你就比别人强了,你得真实能做到,不向腐朽落后的社会意识压力低头才行。一个真正共产党人面对群众根深蒂固的保守思维,陋俗恶习,要以身作则地言传身教,去制止,去改革。而不是认为既然群众都这么保了,那么我们要走所谓「群众路线」,也要跟着保起来——这就是右倾民粹主义。这也不是为了塔基亚,为了什么「曲线救国」,只不过是为自己不敢面对复杂形式而逃避的借口。

换句话说,融工我理解的意思是你进厂发展组织发动群众,而不是进去被消磨成一个日子人。

为了不刺激到某些汉毒皇汉们,咱就不提那些人尽皆知已经说烂了的汉族恶俗了,讲个少民的。看看真正的先锋队是怎么做的。

上世纪五十年代,曾有多名解放军路过佤族地区时被剽悍的佤族男子猎头,惊动了中央,因为它是一个民族问题,不能激化矛盾,军队只得与对方谈判,最后的结果还是花银子把人头买回来,把被杀解放军的枪交回来,交出猎头人的要求却遭到拒绝,因为猎头的人被视为英雄,这已是他们的最大让步了。
1950年10月,在新中国国庆一周年庆典的时候,毛要求佤族更改这一习俗。佤族头人拉勐毫不犹豫的拒绝了,不仅拒绝废止习惯,连用别的祭品替代都不答应。没办法,毛 只能表达了“希望”——好好商量商量,用什么办法把它替代掉。最终也没有发挥立竿见影的作用。
事情到1958年全国大跃进的时候,通过“梁山好汉”式的方法,才得到圆满解决。当年8月开始,部队要求佤族所在西盟、沧源县禁止砍头祭谷。
有一个头人,手上有50多支枪,激烈地反对说,砍头是我们佤族的礼节,哪怕是毛 来说,砍头我们还是要砍的! 当时的西盟县委书记魏应昌也火了,大叫着说,你要砍头可以砍你自己的,怎么能砍别人的?好,我也是佤族,今天我们先倒好酒,你拿着刀,我拿着枪,酒喝了以后,你先砍你那边的人头,然后我来砍我这边的人!“我们那个酒都倒好了,要喝酒了,他说不要不要,后来他说算了。从那个时候,就没有看过砍头了”,大规模猎头习俗终于在1958年终止。

这可是比西藏农奴制还有过之无不及的原始社会陋习,你还能面对什么动辄砍人脑袋还当做习以为常的人吗?连个基本的原则都保持不了,还做什么表率?再退一步换句话说,你要是连自己嘴上说说,心里想想都坚定不了信念,怎么能让别人信服你的观点?你如果不敢斗争,又怎么让别人敢跟随你斗争?

融工并不是唯一的搞实践的路,甚至可以说是思想上贫瘠和行动上懒惰者的一条给自己找补的「退路」,甚至可以类比于「你看什么什么不好就去加入他建设他」,因为关键是你根本不知道怎么去行之有效的建设。如果真的拥有建设的能力,在各行各业都能有,而并非局限在工人群体中,就算是个学生,也可以去想什么事是学生能干但工人难以做到的。

最起码,你有时间看书,可以把理论基础打好,别轻易让别人三言两语就给说动了,这何提说服别人呢?如果善于做题,也可以做个做题家加紧内卷,只为去一个自己想去的任何专业,之后就调查这个专业的行业基础背景内幕之类的。去思考可以在这里做什么。只要你想,在任何行业都能发挥出自己的光芒——连这点自信都没有,还去做什么发动群众的工作?

做好自己,提升自己,坚定意志,坚定立场。

不要害怕反动派,不要害怕反革命,也不要害怕失败,敌人强大正是好事——因为革命向前进展并为自己开拓道路并不是由于它获得了直接的悲喜剧式的胜利,反而是由于它产生了一个团结而坚强的反革命,即产生了一个敌人,而主张变革的党只是在和这个敌人做斗争中才发展成了真正革命的党。

一个共产党人不是说出来的,不是表忠心表出来的,而是现实中选择出来的,逆境历练出来的。


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最新评论

远航一号 2022-8-9 06:18
注视者 发表于 2022-8-9 02:12
感觉去融工本身就是很难的事情,在流动性大的工厂宣传左派思想就已经够困难了,成立组织是难上加难了。毕竟 ...

尤其赞同最后一段
注视者 2022-8-9 02:12
本帖最后由 注视者 于 2022-8-9 02:15 编辑

感觉去融工本身就是很难的事情,在流动性大的工厂宣传左派思想就已经够困难了,成立组织是难上加难了。毕竟现实是很现实的,工厂人员的流动性大,人与人之间的冷漠都是客观存在的问题。
我觉得去融工的话,锻炼自身,了解工人群众算是最低目标。
把宣传左派理论作为一般目标,希望能让工人群众知道中国还有左派的存在。
成立组织作为最高目标,能够建立起长期稳定的联系就算赢。
要相信资产阶级会把群众们逼向我们这边的,在工人阶级的力量出现明显变化之前,还是以宣传为主好,在新的共产党出现之前,没有人有资格强迫别人牺牲。中国阶级斗争的力量的来源是受到千万层剥削的中国人民,而不是现在的组织与“先锋队”。如今资产阶级的统治不太稳固,但镇压力度却是越来越强力,工人阶级的力量还不够强大,而且分散,很难成立一个强而有力的组织,那还不如变成多个广而分散的小组,当革命高潮来临时自有千千万万个“共产党员”再度出现。
远航一号 2022-8-8 23:50
“革命向前进展并为自己开拓道路并不是由于它获得了直接的悲喜剧式的胜利,反而是由于它产生了一个团结而坚强的反革命,即产生了一个敌人,而主张变革的党只是在和这个敌人做斗争中才发展成了真正革命的党。” 这段话引自马克思的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》。如果脱离马克思当时写这段话的具体历史环境,而错误地认为反革命越是”团结而坚强“,革命就越”发展“,那就荒谬透顶了,还带着几分从未经过严重阶级斗争考验的小资产阶级激进分子的轻狂。
远航一号 2022-8-8 23:45
总的感觉:这篇文章的基本思想倾向及策略主张,在当前条件下,是错误的。大家一起来讨论吧。
满目新贵道路衰 2022-8-8 16:37
意思是野草学社先生也要效仿贺鹏超?
君行早 2022-8-8 14:25
合着他认为群众路线就是保皇?要是群众选择保皇那咱们就没必要革命了
32586职君古痴凝 2022-8-8 13:50
可以与这一篇文章相对照。
http://www.redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=49658
此处可以@路石 同志。

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