“中帝论”必然与自由派沆瀣一气 —— 兼论中国无产阶级斗争的特点 ...

首先，什么是帝国主义，学院派认为“垄断=帝国主义”，只要进入了垄断资本主义就是帝国主义：

并且学院派并不认为超额利润是判断帝国主义的重要标准：

所以，学院派得出的结论为：

只要出现了垄断，那就是帝国主义，是帝国主义，就表示它们迟早要走向争霸的道路，所以，学院派认为中国已经进入了垄断资本主义阶段，中国已经是帝国主义，中国已经正在与美国争霸，中国未来必将和美国打世界大战。

那么，垄断是否就一定等同于帝国主义呢？答案是否定的，这种定义下的帝国主义国家+公认的老牌帝国主义国家+北欧润学天堂=39.03亿，这在世界人口中占比为50%，具体论述可以参看这篇文章：

愿与野草学社同志商榷——什么是帝国主义？ - 233型酷炫喜羊羊的文章 - 知乎

半个地球都是帝国主义？这便是“垄断=帝国主义”的荒谬之处了。

什么才是帝国主义？或者说，什么样的定义才是有意义的、能够指导阶级斗争实践的帝国主义定义呢？

寄生性与腐朽性。

我们都知道国际共产主义运动中有出现过改良主义横行的事，改良主义在当时大放异彩，西欧的革命失败了，战后资本主义进入了黄金时期，这就得从寄生性的角度来解释了。列宁说，帝国主义有个特别显著的特征，那就是剥削、掠夺落后国家工人的劳动，尤其是无权的工人，这就意味着帝国主义国家能够依靠资本输出、不平等交换的手段从非帝国主义国家那边获得大量的海外剩余，这些海外剩余不仅被用于收买帝国主义国家内部的工人贵族（比如英国的员工薪酬份额在战后大幅度增加），工人贵族被收买，工人阶级整体也分享到了海外剩余价值带来的甜头，统治阶级更是将海外剩余价值用来招兵买马，加强了镇压机器的力量，所以，西方的革命失败了。

对此，列宁是这么说的：

那咋整？

我们来看一下共产国际当年的策略：

共产国际那时候就发现了在帝国主义国家搞革命很麻烦的原因在于，帝国主义从亚非拉国家那边所获得的大量海外剩余价值用来收买工人贵族、强化专政机器，要解决这问题的办法也很简单粗暴，让亚非拉国家起来造帝国主义的反，让帝国主义无法获得海外剩余价值，这就是列宁说的，希望在东方革命，等东方革命成了，西方革命自然也就有盼头了。

那么问题就简单了，学院派说垄断=帝国主义=争霸，但实际上全世界就没几个国家不是垄断资本主义阶段了，总不能因为绝大多数国家都进入了垄断就说它们都在争霸吧，那世界大战早就打的比世界杯还多了。

我们从现实阶级斗争的角度来分析就会发现，帝国主义对于阶级斗争的影响在于它的寄生性，寄生性让考茨基成为了被列宁专门写本书来批判的改良主义理论家，寄生性让帝国主义得以收买相当部分工人贵族以避免革命，寄生性让帝国主义国家内部的统治阶级得以强化专政机器的镇压能力以压制革命，所以啊，我们认为目前真正能够有效指导阶级斗争实践的帝国主义定义，不是“垄断=帝国主义”，而是“寄生性=帝国主义”。

我们再说回到中国，我们如果认为中国是帝国主义，那就至少代表着中国的社会主义运动也得面临改良主义的威胁，当然了，学院派会说中国是特例，为什么？因为沙俄没有海外剩余价值，但沙俄又是帝国主义，所以没有海外剩余价值的中国也可以是帝国主义，还因为意大利是穷逼，但列宁说意大利是帝国主义，所以中国也当然是帝国主义，但这种说法的必然结果就是操着中帝论的话术说出半外围论的部分结论——中国资产阶级缺乏足够的海外剩余价值去避免革命，这就跟青年先锋网那个东风发的那篇《帝国主义，还是“半外围”？——论关于中国社会性质的根本分歧》一样，兜兜转转还是说出了这样的话：

哈哈哈，这是不是跟半外围论的话很相似呢？

但还没完，学院派还会说，中国现在没有海外剩余价值，不代表未来没有，不代表它们不会去想方设法的获取海外剩余价值，中国未来一定会走上对外扩张的道路的，一定会跟美国打起来的！

把希望寄托于未来的世界大战，这是学院派的特色之一，中帝要挑战美帝了，太可怕了，怎么办？

败北！

于是学院派就可以心安理得的投靠美国，自带口粮的替西方帝国主义做宣传，与自由派沆瀣一气，当然了，学院派不会公然的跟自由派贴贴，也不会明着管西方帝国主义叫爹，但在大问题上基本上都是跟自由派持有相同观点的，学院派在在近几年的工人运动当中更是把它们的资产阶级乏走狗性质展现的淋漓尽致（详见昌硕工人运动）。

管西方认爹，虽然不大体面，但加上了“无产阶级革命”的皮就显得合理了，那么学院派是如何论证中国无产阶级革命的呢？我们就以阳和平先生，噢不是，应该是寒流急先生的文章，从这位大理论家的著作里看看中国无产阶级要怎么解放自己：

怎么办？

先去争取一下罢工合法权吧。

能成吗？

万一成了呢。

合法的罢工权，合法的工会权，合法的结社权，合法的言论权，总之就是，合法！下一步也要追求无产阶级专政的合法权，把无产阶级专政写入资产阶级政权的宪法内！

为什么合法的罢工权是错误的？

因为你他妈在中国就压根不可能实现这些什么个合法，资产阶级民主是资产阶级统治形式中一种极为特殊的情况，要让劳工三权稳定存在，你就得满足三个条件：工人不能太弱，不然没必要搞劳工三权，工人不能太强，不然直接革命，资产阶级得有足够的剩余，不然没钱搞劳工三权这种阶级妥协，而中国现在是半外围资本主义国家，是在世界体系中专门从事中低端出口制造业的，中国没有足够的海外剩余价值可以去搞妥协，这就不满足三个条件之一了，并且中国无产阶级现在的力量可不弱，真搞起罢工来，谁输谁赢还说不定呢，这就不满足三个条件中的一个，而且随着产业后备军的进一步缩小，中国无产阶级的力量还将会大幅度增强，要搞革命的，这又不满足三个条件之一了。

所以啊，劳工三权在中国就是做梦。

从现实工作的角度来看，我们要让无产阶级信我们的话，我们就得说符合无产阶级现阶段利益，契合工人运动现阶段目标的话，提的主张就主要是经济上的诉求，比如说工资，社保什么的，你直接跟人家说，走，我们打出罢工合法化的诉求，人家无产阶级群众可不得把你当饱读诗书的傻逼来对待嘛。

所以啊，劳工三权在中国就是小资产阶级做白日梦。

劳工三权要在中国实现的难度不比殖民三体来的小，那按照我们的阳和平先生，又说错了，寒流急先生和话实先生的高论，接下来要怎么做？

伴随着工人群众阶级意识的提高是其组织能力和战斗性的提高。因此，目前工人阶级崛起的第一步就是由工人的个体抗争和自发的集体抗争走向有组织的集体抗争。这一步的典型表现就是成立以生产单位为基础的类似工会的工人组织。

好，接着就是搞工会。

除了工会一类的按生产单位为基础的工人组织以外，工人阶级在与资产阶级的斗争中还会形成以工人居住社区为单位的，以工人面临的具体社会问题为中心的其它的群众维权组织（如下岗工人的维权组织、外来工子女教育权益组织等），或以提高工人群众的阶级觉悟为目的的各类群众组织（包括类似红歌会，反转基因等社会团体），以及利用现代通讯手段的各种网络圈子式的组织。

好，接着还要搞群众组织。

为什么阳和平先生要怎么做？

因为他认为中国工人阶级缺乏阶级意识，只有靠组织起来才能解决这问题。

为了生活，他们背井离乡，甚至妻离子散，他们痛恨自己的现状。他们富有战斗性，他们对老板稍不满意就跳槽，不断地寻找自己的出路，因而他们不怕被老板开除，不怕暂时找不到工作（大不了回家种地），结果迫使资方不得不用扣押他们薪金的方法来拴住他们。

啊，工人好惨。

这些工人通过自己的亲身经历慢慢地认识到天下乌鸦一般黑的道理，慢慢地不愿为每次跳槽的高价成本埋单，意识到与其跳槽不如改变现状更有前途，意识到要改变现状就必须团结起来一起干，因而越来越多的自发的集体抗争爆发出来。这里面有的带头人抱着反正不在这里干了，走之前带领大家闹一闹，恶心一下臭老板的心情，因而他们不怕出头露面，敢于和老板抗争。

啊，走之前恶心一下老板，绝地反击！

但是这种方法不利于建立长久的工人组织。要建立这样的组织，基层的工人领袖人物必须获得工人群众的保护。因此，在此类工人组织获得合法性以前，他们必须能够长期地隐藏在工人中间。合法性也只有在工人的大多数不怕坚持长久的罢工来捍卫自己的带头人的情况下方能获得。这就需要工人群众阶级觉悟的提高。

啊，不利于建立长久的工人组织？

为什么无法建立，因为寒流急说工人群众的阶级觉悟不够高，但实际上并不是工人不觉悟那么简单的原因，从根本上说，阶级觉悟是阶级斗争形势的产物，在半外围的资本主义中国，长期处于劳动力市场非正式化的情况下，工厂内部的工人流动性极大，特别是在黑厂，可能一百个工人进厂，一周后就跑了八十个工人，并且由于中国的半外围性质，中国的制造业主要是核心国家的代工厂，也就是从事中低端廉价工业品的生产，因而工厂招工的门槛是很低的，只要你认得ABCD能写字就可以进厂当普工了，所以厂里头的工人是很容易就被产业后备军所替代的。

现阶段的工人斗争无不是打的速决战、打的高烈度，必须要在短时间能够在资产阶级的痛点上造成尽可能多的破坏，否则一旦资产阶级找到了足够多的产业后备军，官僚集团又调集了足够多的镇压力量，工人群众的斗争热情与罢工资金又耗尽了，那么斗争只会是走向失败。寒流急先生这帮学院派要求工人阶级具备远超过经济自持力的“阶级意识”，展开“长久斗争”，这就相当于你连大招都没有就要跑对面泉水底下越塔1V5，这就是典型的左倾机会主义。

这种阶级觉悟的提高可以从小事做起。比如，深入到工人运动中去的组织者可以在日常打工和生活的细节上，做到一人有难，大家帮忙。通过这些小事让周边的工人体验到团结的力量。工人之间有了信赖，集体对付老板就更有信心。这是阶级觉悟升华的第一步。

由于学院派这一套操作过于脱离实际，学院派也知道它们说的这玩意跟放屁一样，只好下调一下要求，从小事做起了。

（比如小米真好吃，额不是，我说我家厨房里的小米真好吃）

学院派无视当前阶级斗争形势的客观事实，它们提出的这种互助“策略”的效果可能还不如我家隔壁的光头基督穆斯林们。讲到这里，我觉得可以拷打一下知乎上那个什么，黑哥儿，对，就是黑哥儿这个满嘴改良主义的红皮老保，这家伙就是这一套“造反合法化”路线的鼓吹者，这家伙在《揭开未明子的画皮（二）——戳穿未明子关于小三权的谬论》里头用西方核心国家的工人运动经验来套当代的中国社会主义运动：

国际共运史一次又一次地表明，工人挣得合法结社权后，往往会带来有组织工人运动的大爆发。

他先以英国为例：

我们以英国为例。18世纪中后期，英国工人就开始了地下结社运动，然而规模非常小。......1824年，这种地下结社已经在事实上不可遏制，于是英国议会在1825年被迫承认了工人的结社权。新的法律颁布后，立马爆发了一轮全国性组建工会的浪潮。以前那些被压制的工人，以前那些由于各种原因不敢组建工会的工人，他们的热情一下子爆发出来了。

接着说了韩国：

1987年韩国的劳动大攻势后，韩国的工人获得了事实上的结社权，我们来看看前后的变化。......1987年，韩国爆发大规模工运，工人挣得结社权。以前只有最先进的工人，敢于冒着刑事的风险组建地下工会、夺取官方工会，结社权合法化后，中间的工人、甚至相对落后的工人，也敢于站出来组建工会了。工人长久以来被压抑的结社的需求和团结的欲望被瞬间释放出来，一时间，韩国到处都是想组建工会的工人。可以说，韩国工人迫使政府承认结社合法化后，韩国工会运动才真正大规模兴起。

那么好处是啥？

无产阶极获得结社权，标志着资产阶极的某条重要防线已经失守。......但是在阶极力量对比发生变化之后，在资产阶极的高压被无产阶极打碎之后，即在无产阶极结社合法化之后，那些中间派的工人，甚至一部分相对落后的工人，他们曾经被压制的结社热情也会被释放出来，会有比以前多得多的工人站出来组织工会、参加工会，有组织的工人数量将会暴涨式增长，无产阶极大军的力量也必然随之加强。这就是阶段性质变之后（无产阶极和资产阶极的力量对比），出现的快速的量的变化。

黑哥儿这些学院派在问题上就是纯纯想当然了，它的逻辑是：工人斗争——斗争胜利——迫使资产阶级落实在法律上——促进工人斗争，他看到了这些什么劳动法律都是工人斗争的结果，但他以为只要工人斗争就可以实现合法罢工权，改良是工人力量强大的结果，改良会加速工人力量的强大，但小三权却不会促进工人斗争，还会混淆群众视线，本质上是学院派作为自由主义破产后的继承者的结果，他看到了部分的正确事实，但他忽视了中国的具体情况，说的其实蛮好听的，工人斗争的成果会被统治阶级以法律的形式固定下来，但实际上固定下来的只会是资产阶级能够接受的，就好比要掀屋顶了，它们才会开个窗户，而到了屋顶已经被掀翻的时候，开窗子就变成没有必要的东西了，然而他居然真的相信只要具有了工人力量，就能够在半外围条件下走上核心国家的改良主义稻路。

为什么韩国当年工会运动成功了，但韩国无产阶级并没有走向社会主义革命呢？

因为韩国太特殊了，韩国在九十年代后就陆续摆脱外围地位向核心国家发展去了，用大白话就是韩国资本家进了赌场，赌赢了出来，于是能够允许工人工会的合法存在，韩国当时成功从外围跃升为半外围，又上升为核心了：1970年，韩国的人均GDP指数为14.24%，是外围，1990年，韩国的人均GDP指数提高到了42.87%，属于半外围，而到了2010年，韩国的人均GDP指数就已经高达70.75%，2018年，韩国的为76.25%，稳居核心国家地位。

当然了，我不是批判黑哥儿这一幅美妙的革命幻想画是不好看的，要是中国资产阶级真能够按照黑哥儿这科幻小说来执行，我当天就把黑哥儿的照片拿几个苹果桃子摆供桌上每天拜，批判这个小三权就是因为这玩意压根不可能实现，就如同要求国足进世界杯一样，资产阶级提这种吊事情也是拿出来坑工人的。

很早之前就发生过资产阶级自由派劳工人士天天鼓吹劳工三权，一问才知道，原来资产阶级它们说允许工人合法罢工的目的就是为了打击工人罢工，原因很简单，珠三角地区的工人都是直接采取街头行动的，不会跟你来体面的，工人一斗争，轻则产线停工，重则上街堵路，造成工业区生产瘫痪，资产阶级为了防止工人“出乎资产阶级的意料”发起斗争行动，自由派劳工人士就搞个了小三权来画大饼，你要罢工是吧，可以啊，当然可以罢工，那请你先提出罢工合法化的事情吧，资产阶级就希望以此转移工人的斗争目标，“不是我不给你们罢工合法权啊，是朝廷不出台罢工合法权，你们去找朝廷要去”。

这种试图将工人斗争引到合法框架内的欺骗有个最直接的好处，那就是统治阶级有更充分的时间去应对工人斗争，比如说你想罢工了，你去当地劳动部门申请于厂区门口后天下午两点开始，那么后天早上七点整个厂区都会是防暴警察，就跟你打牌一样，全场就你一个明牌了，这你就很难打了。

小三权本身看起来美好，实际上就是个危险的毒药，真相信能在中国实现资产阶级民主的，要么是缺乏阶级斗争经验的傻逼，要么就是投降主义，以为只要向统治阶级要求枪，统治阶级就会把枪给他们，就如同你在罢工之前申请合法罢工一样，人家根本不会给工人去批准罢工的，反而会趁着工人斗争力量尚未集结之际，提前部署镇压兵力，小三权完全就是白日做梦，向统治阶级索求消灭统治阶级的武器，迷信合法化的这些人无不是资本主义正常时期面临边缘化危机的小资产阶级知识分子，他们的阶级局限性让他们看不到工人阶级是如何在不具备这样那样合法条件下愈战愈勇的，他们狭隘的阶级利益又促使他们以左翼的姿态出现，试图通过运动群众，为自己谋求政治上的话语权，不相信工人阶级，又恐惧统治阶级，自然是只好打不过就加入了，宁肯寄希望于老板给工人合法罢工权，幻想着可以向老爷要公开结社权，但偏偏就是不愿意给工人阶级当学徒工。

现在的工人没有三权，但照样罢工，照样有枪，为什么呢？因为统治阶级拦不住，在半外围的中国资本主义鼓吹劳工三权合法化，最好的作用就是没有作用——“向统治阶级借枪来起义”，最反动的作用就是十年前的珠三角了——“请工人们不要罢工，先去会议室谈一谈”，资本主义正常时期，这玩意根本不可能实现，但到了资本主义秩序崩溃时期，那又没必要去争取小三权，因为秩序崩溃时期就是革命的前夜了，要考虑的不是合法化而是怎么夺取政权了，资本家害怕工人结社，但工人结社合法化了，那资本家会不会因此被吊路灯呢？这个问题是黑哥儿不会回答的，因为黑哥儿这家伙压根就不相信中国无产阶级革命，革命吧？来了最好，不革命吧？没关系，有了言论自由与结社自由，我们左派也可以在资产阶级议会里公开展示自己的“进步”了。

公开的非法但统治阶级又无法有效压制的斗争，非法但“合法”，合法但“非法”，公开但“隐蔽”，隐蔽但“公开”，这是自中国确立了资本主义生产关系以来，中国无产阶级斗争的主要特点。实践证明了，中国工人阶级的斗争没有必要照搬资产阶级民主条件下的那些组织方式。比如通钢工人的斗争，就是在表面自发的形式下而形成的有高度组织性的斗争，并给资产阶级以沉重打击，违反了一切资产阶级法律，把资本家都给打死了，厂区外头数万的武装警察压根不敢跟工人直接对抗，最后资产阶级还不敢打击报复工人们。这就证明了，只要局部条件有利，工人斗争有力量，哪怕“违法”也不妨碍工人斗争的局部胜利。反之，如果当时当地条件不利，工人没有发动起来，最“合法”的请愿也会被资产阶级无情镇压，佳士多体面，学生多有文化，舆论机器多厉害，照样还不是因为极端脱离劳动群众而失败。

在日常劳动和长期的斗争实践中，逐渐产生一些在工人中有威信的优秀分子；当出现对工人有利、对资本家不利的特定时机时，这些优秀分子便将工人发动起来，通过采取一些能够给资本家带来实际损失和代价的行动，迫使资本家做出让步。由于这种发动，可以根据实际情况，而采取隐蔽、半公开或公开等不同方式，又可以最大限度地限制资本家打击报复给工人斗争带来的危害（在现阶段，要完全避免这种危害，仍然是不可能的）。

就比如最近的重庆药厂工人讨薪斗争，人家工人压根就没有什么工会，什么罢工合法权，什么言论自由，什么结社自由，照样团结起来，在斗争中形成了来自群众、受群众拥护、善于领导群众的工人积极分子，照样获得了胜利，拿回了自己的劳动报酬，谁他妈的管你有没有罢工合法化，干就完事了，打赢了就笑着拿钱回家过年，打输了就认了回去总结经验教训，深处斗争前线的革命群众，早已在斗争中学习了辩证法，不再追求务虚名而处实祸的“合法性”或“组织形式”，而是务实地利用专政机关的弱点，实现重点突破，夺取阶段性胜利。

这个道理是学院派们永远也不会懂的，因为它们实在是太干净了。