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我是属于哪一派

2011-12-2 06:49| 发布者: 远航一号| 查看: 851| 评论: 1|原作者: 一枝清荷|来自: 旗帜网

摘要: 对“民主”的态度,是区分左派内部走资派走社派的试金石。正如一切资产阶级议会迷们一样,走资派,无论以左的面孔还是右的面孔出现。他们对宪政,即代议制民主的渴望如同鱼儿对水一样。因为只有民主共和国才是资本主义最完美的形式。只有实现了这种完美稳定的制度,他们和他们的主子才睡得着觉啊。那么走社派要不要民主?自然也是要的。但我们对民主的看法,可就不是那么的文质彬彬,那么的温良恭俭了 ... ... ... ... ...

大家好!很荣幸能够在今天晚上与同志们聚在一起学习交流。首先我需要声明的是,我来这的目的,是为了明天对毛岸英同志牺牲61周年的纪念,并借此机会,来聊聊我们当前存在的一些问题,与解决这些问题的哪些有效的方式与策略。   

有人对我说,毛泽东旗帜网与乌有之乡最近的分歧很大,今天是旗帜网的邀请,肯定其他的同志就不高兴了。既然我们在这里都称为同志,我不希望做这样的比较,更不会为了迎合某一方,去改变我自己的观点。  

毛岸英同志牺牲在朝鲜战场上,体现了怎样的意义?我想至少有一点是很重要,是体现出了国际主义精神。这个国际主义在今天仍然是极其可贵的。比如方兴未艾的占领华尔街运动,咱们就有许多人支持。为什么呢?因为这个运动反对的是金融寡头,反对资本家。国内外一切旗帜鲜明的反对资本主义的活动,我们都应当支持,这就是国际主义。毛岸英在苏联的时候,就要求参加对德国法西斯的战争,参加苏联的卫国战争。咱们的抗美援朝也有这么一个口号,叫做抗美援朝、保家卫国。既是援助朝鲜,也是保家卫国。共同的敌人是美帝国主义,联合起来一块反对它。这是爱国主义和国际主义的高度统一,最大程度的动员了国内一切可以动员的力量,给予了美帝国主义最有效最坚决的反击。但狭隘的民族主义者不这么看,说是耽误了中国的发展。骨子还是把国际主义和爱国主义对立起来了,看不见这两者的辩证关系。  

但是另一方面,有人借口恩格斯说过,工人无祖国。并因此认为,应该借助外力,同时发动工人及其他阶级的力量去推翻一个反动的政权,就能够争取到工人的民主。这样的观点是否就符合国际主义呢?对这个问题,我们应该这样来分析:为什么我们需要国际主义?那是因为全世界的资产阶级已经和正在联合起来,联合起来追逐利益最大化,为了更好的剥削全世界的被压迫阶级。所以,全世界的无产阶级就要联合起来反对他们。这就是主席说的,哪里有压迫,哪里就有反抗。  

那么在某些人心目中可以借助的外力,是否是包括美国在内的世界无产阶级呢?这恐怕未必吧。更多的是想借助开着航母的王师,南方的普世精英,体制内外的民主斗士们。  

借助外力需要达到的目标是否是让世界无产阶级团结起来,一致反抗资本的暴政和压迫呢?答案恐怕也不好明言吧。其实千头万绪,正如某些最最革命的同志所说:因为我们现在是最坏的资本主义,是法西斯专政。所以这样的国际主义,就是借助民主人士民主国家的力量,推翻这个专政,搞好一点的资本主义,即民主的资本主义。这种意思就是,坏的资本主义大家都不喜欢,因此先要搞搞改良嘛。正如可以有无产阶级的宪政一样,现在又多了的是资本的国际主义啊。  

不过,这样的话,一不小心,原来最革命的一派,突然间不就就成了改良派了嘛。这又从何说起呢?所以你们猜测清荷属于哪一派,我认为本无意义。因为革命派与改良派这样的划分,本就是生搬硬套杜撰出来的。我认为,存在的只有走社派和走资派罢了。你一定要问清荷属于哪派?那毫无疑问,走社派。你一定要问何为走社派,何为走资派?那这个题目就大了,可能需要专门发文章来阐述。不过大致上只需把握几点:  

1,右派都是走资派。无论是吴敬琏,高尚全,辛子陵这种居于庙堂之高的;还是袁腾飞,艾未未这种地痞流氓式的。在这个事实上的资本主义社会,右派本身就是时髦的,他们再也无需隐瞒自己的观点了。  

2,谁走资,谁走社,谁都不会写在脸上。也并不一定就像吴敬琏,辛子陵,秦晓那样,头上顶着右派大帽子满大街的走才是走资派。很多走资派,口号很响亮很革命,但一涉及到走资还是走社的问题,跟上述几位仁兄没有区别。况且,事物都在不断转化,人家秦晓在文革那会儿,也属于革命闯将的。号称左派的人,号称为民请命的人,也有走资的。  

3,从世界观角度而言,走社派代表着绝大多数劳动人民的利益,其思想内核必然是唯物主义的,而且应该是彻底的唯物主义。走社派将马列毛的思想和实践体系作为一个整体来信仰和接受。走资派,无论信的是普世价值,实用主义还是什么别的,共同特点都是唯心。那些只懂得寻章摘句地利用马列毛的只言片语,甚至将马列毛神秘化,庸俗化。字里行间充斥着唯心的教义崇拜的,毫无疑问,是逃不了的走资派。  

4,在目前的情况下,对民主的态度,是区分左派内部走资派走社派的试金石。正如一切资产阶级议会迷们一样,走资派,无论以左的面孔还是右的面孔出现。他们对宪政,即代议制民主的渴望如同鱼儿对水一样。因为只有民主共和国才是资本主义最完美的形式。只有实现了这种完美稳定的制度,他们和他们的主子才睡得着觉啊。那么走社派要不要民主?自然也是要的。但我们对民主的看法,可就不是那么的文质彬彬,那么的温良恭俭了。  

在此,清荷愿意稍微展开一下我对列宁民主就是国家这一经典论述的理解:在任何阶级社会的任何阶级中,民主作为一种手段,都是用来团结本阶级的力量,用来与其他阶级的斗争。而国家作为某一阶级上升为统治阶级后,用于镇压其他阶级的工具,必然要体现这样一种民主。宪政和代议制的民主,很明显地就是资本主义上升为统治阶级后的民主形式。那么被统治的无产阶级,在这样一种民主形式下有丝毫自由么?不可能的。在宪政民主下的工农,就像风中的浮萍,无根而任人宰割。这是马克思主义经典作家阐述过无数遍的道理。在我们走社派看来,无产阶级的民主就是工人的统一意志,就是铁和血,我宁愿用专政这个词来表达我们的民主。在这样一种专政(或者说民主)下。工人的统一意志,直接管理生产和生活中的一切。在这样一种状态下,那些拥有自由意志的学者们又要不开心了,他们以及他们的主子,只能先作为无产阶级的奴隶,被迫为无产阶级提供专业类的服务,直到被教育好,成为无产阶级的一员。  

因此,我们所要的民主,就是工人的团结,工人的组织,以及对工人的教育,直至最后工人的统一意志成为国家意志。我们所要的民主,和走资派的民主,资产阶级的民主,有丝毫共同之处么?答案是:没有。我们跟走资派的斗争,算是内斗么?答案肯定不是。  

我认为,走社派唯一需要跟走资派学习的一点,就是他们斗争的坚决性。无论是比起南方系的团队作战,或者是最革命们的高屋建瓴,我们都差太远。在这方面,走社派,即毛派实在不像是毛主席的学生。我们似乎一方面被最革命们高调革命的浪漫主义精神镇住了,被托派贩卖的各种名词吓到了,心里没有底气,仿佛真理已不在手。另外又总是觉得跟披着左皮的走资派斗争是伤了和气,怕砸了坛坛罐罐的不好,以至于被右派笑话。殊不知,这样想恰恰不懂得什么叫统一战线。  

我们统一战线任何时候的原则都是,依靠左派,团结中间派,打击右派。不去揭露形左实右的骗子,不去清算隐藏在左翼的右派特务,大家就分不清楚谁是真正左派,找不到依靠的力量。现在大多数的左派网友,都是出身小资产阶级。受眼界限制,他们虽然感到受到剥削和压迫,感到世道的艰难与不公,但并不天然地懂得去批判资本主义制度,去追求革命。而更多的小资仅仅满足于个人奋斗,或者被精英们的谎言和漂亮话所吸引,把一切都归罪于体制,认为资产阶级民主就是人间天国。所以迎合小资产阶级的这种心态,在汉奸媒体的推波助澜下,只要是批判体制的人就容易走红,袁腾飞艾未未等都是沿着这条路子爬上来的。左派也一定有这样的人。我们不去打击左派内这样的人,不去批判这样的思想,看起来迎合了一大批带有小资产阶级思想的左派,也维持了左派表面上的团结。但实质却是害了他们,害得这些出身小资产阶级,但追求进步的左派继续被这一小撮野心家,被这样似是而非的伪马列思想所腐蚀,最后成为他们上位的垫脚石。  

我们如果不去坚决打击右派,则更无法团结中间派。比如说韩德强,本属于可以团结的中间派一类。前阵子竟然抛出支持资本家入中央的惊人言论。一个重要原因就是在这一时间,左派仿佛失了魂,丧失了往日对付右派和修正主义的斗志和锋芒。让本来可以团结的中间派对左派的力量产生怀疑,甚至开始向右派靠拢。但我对韩德强的人品和学识是敬重的,并且我认为只要左派能找到正确的道路取得一个又一个的胜利,像韩这样的中间派是会重新回到革命阵营的。最近 韩老师的道歉,证明了我的猜测。但这也是我们需要总结的教训。  

以上的话,可能你们中间的很多人并不赞同我说的。但我还是要说,因为这样的情况不能再继续下去了。我知道目前我的观点在旗帜网,甚至在整个左派中,都不占主流。但正如我相信旗帜网是一个以革命为主旋律的网站一样,我也相信真正的同志将会和我一同为此而战斗,即使最后只剩一人,我也愿意用列宁的这句话来自勉:110个议员中只有李卜克内西一人代表社会主义,代表无产阶级事业,代表无产阶级革命,他树立了以真正的革命精神利用反动议会的榜样。如果可以的话,泼往张宏良等同志头上的脏水,分我一两杯,那将是我的荣耀。  


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引用 左向前 2011-12-5 21:59
糊涂还是装糊涂?

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