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复辟了,别跟着右派起哄

2011-12-8 22:52| 发布者: 远航一号| 查看: 7061| 评论: 1|原作者: 赵磊|来自: 乌有之乡

摘要: 2011年是一个特殊的年份:“巴黎公社”失败140周年(1871年5月28日),辛亥革命爆发100周年(1911年10月10日),苏联解体20周年(1991年12月25日),中共建党90周年(1921年7月1日)。灯下读史,“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。掩卷沉思,不胜唏嘘!在这个“悲欣交集”的N周年,我想围绕着人的“主观能动性”和上层建筑的“反作用”,讨论一下“资本主义为啥能够复辟”这个话题。   另,本文写于2011年4月,之所以现在才挂出 ... . ...

毛泽东是一个很强调发挥主观能动性的伟人,也是一个意志非常坚强的革命家。他晚年曾对李讷说:“时来天地皆助力,运去英雄不自由”——可见他老人家也不主张脱离客观条件去“为所欲为”。纵观毛泽东的一生,他不仅坚决反对“乱作为”,而且非常善于“顺势而为”。  

三、必然性不是“大忽悠”  

如果人的主观能动性不能随心所欲,那么,如何看待现实中的复辟现象呢?这类复辟现象之所以给历史唯物主义提出了挑战,就在于:某个人一旦占据了权力要职,就可以按自己的主观意志对社会进行改造。这是不是就能证明“意识决定存在”、“上层建筑决定经济基础”呢?  

1991年在美国休斯顿,右派的旗帜——撒切尔夫人就曾信心满满地向全世界吹嘘:“我们是怎样瓦解苏联的”。在这位“铁娘子”看来,苏联的解体,完全是老娘我“主观意志”的结果。  

每当我听见这类自我吹嘘的时候,我总会觉得很滑稽:如果一个社会制度的存废,真的可以轻率到任由人的主观意志随意摆布,那么,这个社会制度的合理性究竟何在?这个社会制度的客观必然性是不是有点太“大忽悠”了?马克思所揭示的科学社会主义的历史必然性又如何让人信服呢?  

个人主观意志的强弱对历史进程的确有着影响作用,甚至是关键的作用,但“铁娘子”这类唯心主义者也太把自己当棵葱了。人类历史之所以具有客观必然性,就在于“社会存在”对“社会意识”的决定作用,以及“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑”这个基本法则,是决不会因为哪个牛人的意志就可以失效的即便是当今世界正在上演的资本主义复辟,也推翻不了马克思主义的这个基本原理。为什么这样说呢?我们以“前苏联”的资本主义复辟为例。  

如果说,前苏联的资本主义复辟依然不能违背“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑”这个原理的话,那么,这种“决定作用”又表现在哪里呢?我认为就表现在:不论叶利钦、戈尔巴乔夫的主观意志有多么强势,他们也决不可能把前苏联拉回到沙俄时代,他们也决不可能把沙皇重新请回来,让臣民们匍匐在地,山呼“吾皇万岁!万万岁!”——尽管当时确实有人做过如此妄想和主观努力。  

再比如,当年“张勋复辟”为什么没有得逞?袁世凯为什么只做了83天的皇帝梦?不是因为他们没有“充分发挥主观能动性”(张大帅使出了吃奶的劲想让清廷复辟,袁项城为了当皇帝甚至连老命都搭出去了),而是20世纪初的中国所处的国内和国际的“社会存在”,已经基本上没有能够重新恢复“封建帝制”的客观条件了  

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引用 易水寒 2013-4-8 10:35
换一个方式:把上层建筑分解成政治结构和意识形态结构。把经济基础定义为经济结构。这样我们就面临一个有三个支点形成的社会系统。进而我们会发现这三个结构是因果循环的关系。我们还会发现社会系统的异化与变质是因为在显系统中有潜组织要素存在。

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