“我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西,是社会的存在决定社会的意识;但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用,社会意识对社会存在的反作用,上层建筑对经济基础的反作用,这不是违反唯物论,正是避免了机械唯物论,坚持了辩证唯物论。”( 毛泽东著作选读:上册[M].北京:人民出版社,1986.P166) 在这里,毛泽东不仅明确地肯定了“社会的存在决定社会的意识”,而且把人的主观能动性的作用明确地定义为“反作用”,而不是“决定作用”。可见,在“一定条件下”,人的主观能动性“表现为决定的作用”,这个说法,其实不过是“反作用”的另一个表述罢了。 本来,毛泽东与马克思并无本质上的分歧,可是有人总要把毛泽东与马克思对立起来,企图用毛泽东来否定“存在决定意识”,为历史唯心主义和“唯意志论”辩护。我认为,这不仅是对毛泽东思想的严重误读,而且也只能是一厢情愿。 最后我要再次重申:不论怎么解读,毛泽东都是一个坚定的马克思主义者,而决不是一个“唯意志论者”。 (本文写于2011年4月27日,发表于2012年到来前夕) |
E_mail: redchinacn@gmail.com
2010-2011http://redchinacn.net