俞可平的‘马克思主义强大生命力源于推动社会进步的伟大实践’，不是探讨‘马克思主义强大生命力’而是扼杀‘马克思主义强大生命力’。 一，淡化毛主义，突出‘马克思主义经典著作编译和研究’的‘重要贡献’ ‘60年的马克思主义经典著作编译和研究，为坚持和巩固马克思主义在我国意识形态中的指导地位做出了重要贡献’。
‘60年来，一代又一代的马克思主义理论工作者为马克思主义在中国的传播和发展，为马克思主义的中国化，为中国特色的社会主义理论，辛勤劳动，默默奉献，他们通过自己的编译和研究，为坚持和发展马克思主义做出了自己的贡献，从而也为新中国60年来的进步和成就做出了理论贡献。’
‘新中国60年的马克思主义经典著作编译和研究，是马克思主义发展史上的重大事件’
修正主义精英自诩为贡献卓著，和毛主义对马克思主义的贡献相比，毛主义的贡献是巍峨的高山，精英的‘贡献’是一堆堆牛屎！是抹黑和篡改马克思主义的。
拿着高薪进行溜须拍马的‘编译和研究’，老实说连‘诚实的劳动’都算不上，竟然不知廉耻地号称‘马克思主义发展史上的重大事件’！
俞可平的文章题目是‘马克思主义强大生命力源于推动社会进步的伟大实践’，却离题万里大讲‘编译和研究’，说什么‘纵观马克思主义发展史可以毫不夸张地说，我国的马克思主义理论工作者人数最多，对马克思主义经典著作编译和研究花的心血最大，发表的研究成果最多，对马克思主义的发展有着特殊的贡献。’，难道贡献最大决定于‘人数最多’？修正主义精英如果说是有‘特殊贡献’的话，特殊就特殊在提供了‘人数最多’的反面教员，和‘成果最多’的反面教材。这就是应该赏赐给精英的‘在马克思主义发展史上应当有的我国理论工作者的独特地位’。
‘共产党的建设’离不开无产阶级阶级同资产阶级的阶级斗争的实践，离不开马列毛主义同修正主义的路线斗争实践，告别革命就没有什么‘共产党的建设’，至多只能是资产阶级政党的‘建设’。俞可平却通过‘编译和研究’的‘最大的努力’实现‘学习型党的建设’，这不是‘共产党的建设’，这是伪君子‘修养党’的‘建设’。 二，一步步排斥马列毛主义 毛主席说，领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。俞可平却篡改为‘中国共产党领导的社会主义事业的理论基础和指导思想，就是马克思主义’，先抽掉了列宁主义和毛主义；后面又说‘只有特色社会主义才是真正的马克思主义’，则把马克思主义也排斥了。 三，逻辑混乱到令人发笑的地步 列宁没有说过，列宁主义不包括马克思主义；毛泽东没有说过，毛泽东思想不包括马列主义，唯有‘特色指导思想’公开不包括毛泽东思想，俞可平却一会儿把‘毛泽东思想和‘特色理论’并列为‘马克思主义成果’，一会儿又说‘特色理论’与毛泽东思想‘一脉相承’。又说‘特色理论’和毛泽东思想‘不可分割’，却有‘以30年为界’进行分割。逻辑混乱到令人发笑的地步。 四，所谓‘当代中国马克思主义’也就赤裸裸剩下了‘特色理论’ 毛主席的新民主主义革命理论和无产阶级专政下继续革命的理论是构成毛主义的两大部分，是对马列主义的杰出贡献。修正主义彻底否定了无产阶级专政下继续革命的理论，俞可平说什么‘新中国60年的发展与进步过程，也是当代中国马克思主义的形成和发展过程’则拉掉了毛主席的新民主主义革命理论，实际上所谓‘当代中国马克思主义’也就赤裸裸剩下了‘特色理论’。 五，俞可平的寡不知耻 列宁说，修正主义是国际思潮。修正主义是帝国主义霸权主义的伴生物，是钻进马克思主义内部的反马克思主义派别。其中，前苏联修正主义导致苏联的亡党亡国，中国修正主义正在亦步亦趋步苏联的后尘，连右派也说，特色社会主义是指鹿为马的社会主义，连西方资本主义也说中国是资本主义，俞可平却寡不知耻说什么‘我国是当今世界上仍然坚持马克思主义作为指导意识形态的少数国家之一’，除修正主义自我粉饰外，有谁相信呢？ 六，所谓‘给广大人民群众带来利益’的‘马克思主义中国化’ 俞可平‘如果我们所坚持的马克思主义没有给广大人民群众带来利益，没有使我们的国家变得更加富强、民主、文明、和谐，那就一定不是真正的马克思主义，最终也会被人民群众所唾弃。’难道严重的两极分化就是‘给广大人民群众带来利益’？工农由主人公沦落为弱势群体就是‘给广大人民群众带来利益’？把中国人当转基因试验小白鼠，把中国财富变成美元外储和美国国债废纸，东海南海藏南主权丧尽，难道就是‘给广大人民群众带来利益’？用空洞虚幻的‘富强、民主、文明、和谐’掩盖阶级斗争忽悠中国人民难道就是‘给广大人民群众带来利益’？ 七，马克思主义的生命力就在于其鲜明的无产阶级的阶级性 真正的马克思主义是革命的马克思主义，而不是靠别革命的‘马克思主义’；是为无产阶级解放事业的马克思主义，而不是复辟资本主义的‘马克思主义’。马克思主义的生命力就在于其鲜明的无产阶级的阶级性，而俞可平却说‘真正具有生命力的马克思主义’在于‘我们正在做的事’！马克思列宁毛泽东做的事都不是‘我们正在做的事’，难道马列毛主义就没有生命力了吗？不管‘正在做什么事’就都有生命力吗？资本主义已经爆发了不可救药的最后总危机，却要极力去挽救这个危机，这个‘正在做的事’也是有生命力的吗？而只有共产主义才能够实现的‘每一个人的自由而全面的发展’是现在可以‘正在做的事’吗？
马克思主义的生命力就在于其鲜明的无产阶级的阶级性，而俞可平却说‘真正具有生命力的马克思主义’在于超阶级的‘富强、民主、文明与和谐’和‘每一个人的自由而全面的发展’的忽悠。 八，大言不惭自命不凡的‘新概括’ 马克思主义，列宁主义，毛主义分别是三个时代（自由资本主义时代，帝国主义和无产阶级革命时代，霸权主义和现代无产阶级革命时代）无产阶级革命的最高的理论概括，修正主义告别革命，却要大言不惭自命不凡地大讲什么‘新概括’，难道修正主义能比马列毛主义作出“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”、“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的更高的‘新概括’？不过是‘修正’篡改而已。 九，封资修陈货新包装的‘新解释’ 社会真理的历史性和阶级性决定了当今社会真理只能掌握在唯一先进的无产阶级手里。修正主义有其腐朽的阶级性所决定，修正主义所谓‘理论’不会有任何新鲜货色，所谓对‘公平正义、民主法治、社会和谐等’的‘新解释’无非是封资修陈货新包装，无非是资产阶级‘公平正义、民主法治’的新包装，无非是对老修正主义的‘阶级斗争熄灭论’进行‘和谐社会’的新包装。 十，所谓“四个分清” 所谓‘从思想上、理论上真正分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断’，无非就是把‘特色理论’冒充马克思主义基本原理，冒充马克思主义新发展。所谓‘哪些是必须破除的对马克思主义的教条式理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点’，则恰恰是马列毛主义的无产阶级革命的基本原理。 十一，修正主义的‘马克思主义论坛’ 论坛从2004年开始至今已经举行过五届，第一至第五届论坛的主题分别是“马克思主义理论的研究方法和研究重点”、“马克思主义与科学发展观”、“马克思主义的社会建设理论与和谐社会建设”、“马克思主义基本理论与中国特色社会主义”、“改革开放与马克思主义中国化”。
所谓“马克思主义理论的研究方法和研究重点”就是用历史唯心主义取代历史唯物主义的阶级分析方法，重点是用人性论，‘人的全面发展’，精英史观和唯生产力论取代阶级斗争，用‘和谐哲学’取代‘斗争哲学’；所谓“马克思主义与科学发展观”就是用披上‘科学’外衣的唯生产力论的‘发展观’取代无产阶级专政的科学社会主义；所谓“马克思主义的社会建设理论与和谐社会建设”就是用资本主义的‘公民社会’和修正主义的‘和谐社会’取代社会主义社会；所谓“马克思主义基本理论与中国特色社会主义”就是到马克思著作中寻章摘句歪曲篡改为‘特色社会’杜撰‘理论根据’。所谓“改革开放与马克思主义中国化”就是把复辟投降包装成‘社会主义改革开放’，把修正主义‘特色理论’包装成‘马克思主义中国化’。五届‘马克思主义论坛’统统是对马克思主义的言不及义。这就是‘历届论坛在全国广大马克思主义理论工作者的大力支持下都获得的圆满的成功’，并且可笑地成为‘内部’‘知名的品牌性论坛’。外部没有知名度算什么‘知名的品牌性论坛’？ |
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