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离开无产阶级文化革命就没有‘社会主义先进文化’

2011-12-16 14:03| 发布者: 批修灭资| 查看: 654| 评论: 0|原作者: 批修灭资

摘要: 离开无产阶级文化革命就没有‘社会主义先进文化’ 文化是经济和政治的反映,历史上的文化必然是先进阶级的文化,我国春秋战国百家争鸣的文化实质是以老庄墨法为代表的新兴地主阶级的先进文化战胜奴隶制的‘仁义礼’文化的文化革命,欧洲文艺复兴的文化实质是资产阶级文化战胜黑暗的中世纪封建文化的文化革命,今天的先进文化只能是无产阶级文化战胜资产阶级修正主义文化的文化革命。 张云超的‘发展社会主义先进文化的五点思考’离 ...

文化是经济和政治的反映,历史上的文化必然是先进阶级的文化,我国春秋战国百家争鸣的文化实质是以老庄墨法为代表的新兴地主阶级的先进文化战胜奴隶制的‘仁义礼’文化的文化革命,欧洲文艺复兴的文化实质是资产阶级文化战胜黑暗的中世纪封建文化的文化革命,今天的先进文化只能是无产阶级文化战胜资产阶级修正主义文化的文化革命。

张云超的‘发展社会主义先进文化的五点思考’离开无产阶级文化革命谈文化就没有‘社会主义先进文化’,无非是用封资修文化冒充‘社会主义文化’而已。
 
一,离开阶级性讲所谓‘科学发展的理念引导文化的发展’本身就是违背历史唯物主义的,就是违背科学的

只有先进阶级才能引导历史文化的发展,腐朽阶级只能带来文化的堕落,文化的阶级性是文化的灵魂,离开阶级性就根本不会认清文化的本质和文化的发展,张云超离开阶级性讲所谓‘科学发展的理念引导文化的发展’本身就是违背历史唯物主义的,就是违背科学的,不过是用所谓‘科学发展的理念’掩盖阶级性文化的理念

二,如何看待‘文化的传承性’?

张云超不讲无产阶级文化,却大讲所谓‘文化具有历史传承性’,其实是把儒教僵尸文化包装成‘具有历史传承性’的‘社会主义先进文化’。

文化当然有‘传承性’,但绝不是‘统治阶级文化’的传承,而是人民文化的传承,是革命文化的传承。地主阶级革命时不会传承奴隶主阶级文化,而是批判奴隶主阶级文化,当它传承儒教文化时,带来的不是文化的发展,而是封建文化的腐朽堕落;资产阶级革命时不会传承封建文化,而是批判封建文化,当它传承封建文化时,带来的不是文化的发展,而是资产阶级文化的腐朽堕落;无产阶级更不会传承资产阶级文化,而是批判资产阶级文化,当修正主义传承封资修文化时,带来的不是文化的发展,而是修正主义文化的腐朽堕落。

三,如何看待‘现代文化’?

精英口里的所谓‘现代文化’不过就是资产阶级文化!而且是资产阶级腐朽文化!早期资产阶级文化相对于封建文化是先进的,它是批判封建文化的结果,而不是如张云超所说的什么‘历史动态发展的结果’,至于现在的资产阶级腐朽文化则是随着资本主义经济和政治的腐朽,资产阶级文化也必然腐朽的结果,包括修正主义文化的必然腐朽,它只能是资产阶级文化的终点,而绝不是什么‘文化继续发展的起点’,社会主义的无产阶级文化不是在资产阶级文化起点上的‘继续发展’,而恰恰是在批判资产阶级文化和修正主义文化的基础上产生出来和发展起来。这是历史的质的飞跃,而不是简单的‘前后相继’。

四,如何看待‘中华文明’?

‘中华文明,源远流长’,但‘中华文明’的实质是什么?正如毛主席所说,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了,这就是历史,这就是人类文明史。‘中华文明’也是一部阶级斗争的文明史,是‘源远流长’的阶级斗争,包括文化的斗争,而社会主义的无产阶级文化恰恰是和传统文化的决裂,它不是以超阶级民族文化的‘深厚的历史底蕴’为‘文化大发展大繁荣的坚强基础’,而是以马列毛主义为不息的灵魂。

要讲传承,无产阶级文化传承的是人民文化,是革命造反文化,毛主义就是这样的‘中华文化’的集大成者。

五,无产阶级文化以马列毛主义为灵魂

无产阶级文化以马列毛主义为灵魂,无产阶级文化与马列毛主义的关系是整体与头脑的关系,而不是什么‘哲学与文化的关系’或者‘一般与具体的关系’,社会主义无产阶级文化不是‘马克思主义哲学’的‘一个重要表现形式’,更不是冒充马克思主义的‘马克思主义中国化的理论’的‘一个重要表现形式’。

六,可笑的‘建立在县域经济基础上的先进文化发展模式’

先进文化首先是文化的阶级性本质,而不是什么‘先进文化发展模式’,更不是可笑的‘建立在县域经济基础上的先进文化发展模式’,中国自古的‘县域经济基础上的文化模式’难道是先进的吗?

总之,张云超所谓的‘社会主义先进文化’不过是封资修的大杂烩文化罢了。

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