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就专政与专制等问题与龙翔五洲等同志商榷

2013-2-28 13:28| 发布者: 而东| 查看: 842| 评论: 0|原作者: 李文采

摘要: 专政是阶级的专政,说的是一个阶级独掌政权,比如奴隶主阶级专政、封建地主阶级专政、资产阶级专政和无产阶级专政。与一个阶级独掌政权相对应的是以某个阶级为主导的各革命阶级的联合执政,比如1949年--1956年中国无产阶级与农民阶级、自由资产阶级和小资产阶级联合执政。可见,专政讲的是国体。与专政相对应的是共和。而专制是讲执掌政权的阶级采用独裁的体制治理国家。比如奴隶主阶级专制、封建地主阶级专制、官僚资产阶级专制。 ...
就专政与专制等问题与龙翔五洲等同志商榷

专政是阶级的专政,说的是一个阶级独掌政权,比如奴隶主阶级专政、封建地主阶级专政、资产阶级专政和无产阶级专政。与一个阶级独掌政权相对应的是以某个阶级为主导的各革命阶级的联合执政,比如1949年--1956年中国无产阶级与农民阶级、自由资产阶级和小资产阶级联合执政。可见,专政讲的是国体。与专政相对应的是共和。而专制是讲执掌政权的阶级采用独裁的体制治理国家。比如奴隶主阶级专制、封建地主阶级专制、官僚资产阶级专制。可见,专制讲的是政体。与专制相对应的是宪政。一般来说,专制是剥削阶级用来剥削压迫被剥削阶级的工具。一旦被剥削阶级起来,推翻了剥削阶级的反动统治,建立起人民的统治,相应地,剥削阶级用来维护其反动统治的专制体制也将同时被革除,而代之以先进的民主宪政。也就是说,人民的统治是不需要专制的,是坚决反对专制的。专制与人民的统治是不相容的。从专制到宪政,是一种历史的大革命、大进步。在讲完了专政与专制以及宪政的关系以后,下面,我来谈谈龙翔五洲对待《谈打倒专制》的不同看法的看法。

1、龙翔五洲:目前是“官僚权贵资产阶级、自由(新生)资产阶级、汉奸买办集团三位一体的整个统治阶级对广大工农知大众的专政”。

文采点评:三个阶级联合起来执掌政权,其中必有一个占据主导地位的。只有那个占据主导地位的阶级,才是社会阶级矛盾的主要方面。与其相对应的政体,则是主要的统治方式。从特色中国的现实看,占据国家主导地位的是官僚权贵资产阶级而非自由资产阶级。至于汉奸买办集团,本身就属于官僚资产阶级。与其相对应的统治方式是官僚资产阶级的法西斯独裁统治。这才是对于中国国家性质的准确把握。至于自由(新生)资产阶级,他与官僚权贵资产阶级是有着显著差别的。龙翔五洲将他们化为一体的认识是笼统的,是不符合当前实际的,因而是完全错误的。这样的认识是不利于把握社会性质,不利于把握社会的主要矛盾,进而不利于指导革命阶级进行革命的。

2、龙翔五洲:不同的历史阶段、不同的社会革命就有不同的人民概念。

文采点评:“不同的历史阶段、不同的社会革命就有不同的人民概念”,这个认识是正确的。比如,当奴隶主阶级是社会矛盾的主要方面,那么,较其先进的地主阶级和奴隶阶级就是人民;当封建地主阶级是当时社会矛盾的主要方面,自由资产阶级、小资产阶级及其知识分子和农民就是人民(龙翔五洲的“在封建社会里,人民是包含地主阶级的”的判断是不对的)。当官僚资产阶级是当时社会矛盾的主要方面,自由资产阶级、小资产阶级及其知识分子、无产阶级和农民就是人民。当无产阶级、农民阶级及其知识分子与自由资产阶级的矛盾是社会的主要矛盾,那么无产阶级、农民阶级及其知识分子就是人民。由此看来,人民与当时的社会主要矛盾、革命对象、革命性质和革命前途有着紧密地联系。要想正确地准确地区分人民与敌人,必须对当时的社会各阶级状况进行细致地分析,从中找出决定社会性质的主要矛盾和矛盾的主要方面。舍此,别无他法。

3、龙翔五洲:公有制、计划经济、按劳分配等,不仅只是指经济制度层面,还包含了无产阶级专政、无产阶级民主在内的体制问题。

文采点评:龙翔五洲的这个认识无疑是正确的。但是,现在的社会矛盾显然不是无产阶级专政,自然,也就不存在无产阶级民主的体制。现在存在的是官僚资产阶级的法西斯独裁统治。所以,革命阶级思考问题,就一定要立足于这个现实。革命阶级思考问题的出发点和归宿,是如何有利于打破官僚资产阶级的法西斯独裁统治,最终使得革命走向成功。从这个角度看,九天揽月的思考以及其引用的马恩列毛的关于此问题的论述,无疑是正确的。九天揽月的思考以及其引用的马恩列毛的论述,就是要无产阶级先拿起刀来,要先磨刀。固然,革命阶级最终是为了争取经济利益,但是,饭要一口一口地吃,革命的道路得一步一步地走。正所谓磨刀不误砍柴工。

4、龙翔五洲:在毛泽东领导的无产阶级文化大革命初期,党赋予了广大工农知大众的大民主,其中的成立红卫兵、各种群众战斗队的自由,在革委会成立之后,就不再成为一种必要制度。这就是自由民主的工具性。

文采点评:一个是国家的性质,亦即国体,一个是政权的组织形式亦即政体。这是治国和判断一个社会属性的总纲。在毛主席领导的社会主义时代,建立了无产阶级专政的国体。但是,如何落实无产阶级专政?我们没有经验。向前苏联学习。结果,搬来的是违背社会主义民主原则的斯大林体制。后来感觉不对劲,用毛主席的话来说,就是心“情不舒畅”。所以,要改变。文革就是一种关于落实社会主义民主体制的大探索大实践。包括党赋予了广大工农知大众的大民主,其中的成立红卫兵、各种群众战斗队的自由和成立革委会,都属于这方面的内容。尽管探索的是落实社会主义的体制,是次要的工具。但是,如果不合适,不到位,就会起反作用,甚至影响到国体的性质。前苏联因为没有找到一个合适的体制而导致国解体党垮塌。而中国,没等毛主席探索出这套体制,就被马克思叫走了。后来,修正主义上台,特色当局停止了这方面的探索,大搞修正主义,截止今天,中国以及中国共产党也变得岌岌可危了。我们怎么办?继承毛主席,发展毛主席,立足现实,开启无产阶级革命,完成主席未尽的事业,找到适合社会主义的新体制,续写无产阶级革命和建设的新篇章。

(责编:而东)

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