红色中国网

 找回密码
 立即注册
红色中国网 首页 群众文艺 影音作品 查看内容

纪录片《苦难辉煌》的两个败笔

2013-6-2 23:21| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 580| 评论: 1|原作者: 赵磊|来自: 红歌会网

摘要: 在主流媒体极力淡化甚至丑化毛泽东历史地位的今天,《苦难辉煌》的意义怎么强调都不会过分。然而坦率地说,在细节丰富、情节曲折的《苦难辉煌》里,始终缺少一个灵魂,缺少马克思主义毛泽东思想这个共产党的灵魂。

纪录片《苦难辉煌》的两个败笔

赵磊

一、创作意图

由于播出时间的原因,《苦难辉煌》我断断续续地看,总算看完了12集。

这部纪实影片的作者有着十分明确的创作意图:不要简单地为中共历史歌功颂德,尤其是不要简单地去神话毛泽东,而是要有所挖掘,有所思考,有所发现。用当下时髦的话说:要有所创新。

应该说,作者的努力在某种意义上是成功的,尤其是对偶然性的强调,对很多细节的爆料,给人留下了很深的印象。比如,影片爆料,红军在强渡乌江时,军委情报局的曾希圣建议用假电报调动敌人,中革军委采纳了,才使得红军在强渡乌江时没有遭遇强敌。再如,作者特别强调红军进入云南时获得了龙云的军事地图,正是这种偶然性,极大地影响了红军未来的前进方向。

我无意抹杀作者努力的意义和贡献。在主流媒体极力淡化甚至丑化毛泽东历史地位的今天,《苦难辉煌》的意义怎么强调都不会过分。然而坦率地说,《苦难辉煌》在细节上的精益求精,掩盖不了其在逻辑主线上的含混不清。具体讲,影片有两个败笔:一个是缺少灵魂,另一个是历史人物平庸化。下面分别讨论。

二、缺少灵魂

对《苦难的辉煌》的基调,我很难产生共鸣。为什么呢?看见一位名叫“黄鹤楼”的网友的评论后,我产生了强烈的共鸣,这种共鸣恰恰是我和《苦难的辉煌》基调的距离所在。这位网友是这样评价《苦难辉煌》的:

《苦难辉煌》讲述的还是表象性的东西,缺少马克思主义的灵魂,所以仅仅是在讲一个故事,没有深度。毛主席说:历史就是一些阶级胜利了,一些阶级消灭了,用这个观点解释历史的就是历史的唯物主义,不用这个观点解释历史的就叫历史的唯心主义。共产党不是为了夺取政权而夺取政权,而是为了实现无产阶级的彻底解放而夺取和建立政权,这是共产党革命斗争的灵魂和动力,只要没有实现共产主义,那么共产党的一切斗争与革命都是在进行中。如果以夺取政权为目的,以GDP增长为辉煌,那就不可避免的要重走前苏联的覆辙。毛泽东思想不仅仅是夺取政权的武器,更是巩固无产阶级政权,继续革命向共产主义发展的思想武器,而苦难辉煌却不敢向世人揭示这一真理……。共产党的辉煌应该是以无产阶级革命事业的发展为标准的。这一点苦难辉煌通篇都没有反映。”

这个评价是中肯的,也是相当深刻的。为什么“《苦难辉煌》讲述的还是表象性的东西”?因为,影片中的共产党人承受一切苦难的目的,似乎仅仅是在为了争夺国家政权。至于他们为什么要争夺权力而不惜抛头颅洒热血,作者却语焉不详,存而不论,讳莫如深,遮遮掩掩。

一句话,在细节丰富、情节曲折的《苦难辉煌》里,始终缺少一个灵魂,缺少马克思主义毛泽东思想这个共产党的灵魂

三、历史人物平庸化

在对毛泽东的评价中,作者或许想追求历史人物的立体化,这个目的是通过“解构”来展开的。解构什么?解构有关毛泽东的传统历史定位。很遗憾,这种解构不仅没有使得历史更加立体化以致更加丰满,反而使得影片陷入了对毛泽东作平庸化的解读

比如,在“四渡赤水”军事艺术的评价中,《苦难的辉煌》的作者不断强调这样一种逻辑:没有什么“神机妙算”,只有实事求是的“随机应变”。这种逻辑的本意或许是要告诫人们:不要神化毛泽东,毛泽东是人不是神。毛泽东当然不是神,作者的良苦用心可以理解,但是,作者的“解构”却未必实事求是。

所谓“神机妙算”,查了一下词典,意指:惊人的机智,巧妙的计谋。用来形容善于估计复杂的变化情势,从而决定策略。“神”和“妙”:形容高明;“机”和“算”:指推测和演算。语出《后汉书·王涣传》:又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。李贤注:智算若神也。

战争的参与者必须懂得随机应变,这是军事活动的abc。在战争中,谁都知道要随机应变,谁都希望做到随机应变。问题是,在瞬息万变的战局中,哪一个方向才是“机”,哪一个时空才有“变”?恐怕就不是一句“随机应变”就可以ok了的。蒋介石不是二百五,国军和红军将领中也不乏优秀干才,可为什么毛泽东却每每能够准确地把握先机,从而做出正确方向的应变呢?如果说“没有神机妙算,只有随机应变”,为什么别人都应变不了,而毛泽东却能应变呢?

其实,差别就在于毛泽东的“神机妙算”。当然,这种神机不是“神的启示”,这种“妙算”也不是“天外来客”。神机的依据是什么,妙算者需要具备什么样的资质和环境?历史唯物主义早就有科学的解释,此处不赘。

 “神机妙算”只是一种形容。用在毛泽东的军事指挥艺术上,我以为不仅不过分,而且十分准确。而那个所谓的“随机应变”,好像很客观,好像是在“理性”地还原当时的历史。其实,这个理性,不过是评价者所能到达的认识高度罢了,超越这个高度,评价者恐怕已很难理解毛泽东的境界。

无论《苦难的辉煌》如何理性地、深入地再现了那段历史,在我看来,与毛泽东的境界相比,作者的理性仍然是平庸的;与中国工农红军的辉煌相比,作者的深度仍然是肤浅的;与长征的伟大相比,作者再现的历史仍然是苍白的

顺便说一句:血战湘江之前,毛泽东在道县曾向中革军委建议,红军不要去钻蒋介石在湘江东岸设计好的死亡口袋,而是应当沿着潇水北上。不知为什么,这个当之无愧的神机妙算的历史细节,注重偶然性和细节的《苦难辉煌》,却轻描淡写地一笔带过了。

四、结 语

有位名叫“没处到任”的网友这样评价《苦难辉煌》:“书没看,片子淡化毛泽东不少,远不如电视剧《长征》,看它只是想看看有无新材料。”

对这样的评价,我深以为然。

4

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (4 人)

发表评论

最新评论

引用 远方信使 2013-6-4 10:14
几年前,这位作者在电台节目里声称其父亲在无产阶级文化大革命中如何受迫害。他的问题不是文笔有不周之处而是思想深处有“疙瘩”,说到底还是世界观问题。站不稳无产阶级的立场,写出的东西自认不偏不倚实则歪而不正。

查看全部评论(1)

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2019-10-22 14:03 , Processed in 0.024602 second(s), 12 queries .

E_mail: redchinacn@gmail.com

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部