玉莲：说“劫”与奴性
2016-08-05 玉莲 一线天歌
编者按：玉莲同志是少有的80后为工农写作的女作家，文章往往短小精悍，却微言大义。硕士毕业后，曾多次参与社会调查和实践，撰写了多篇论文。现于上海某学校任职。
劫数是佛家的常用词，意指无法化解的大灾大难。但是我缺知少识，所以还没看见过解释劫难劫数是怎样形成的，一般说到最后便笼统的一句“劫数是天定的”就算完了。也有的人说劫数是由人们自己作的孽累积而成的。所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”，这个说法倒是接近客观规律。
对于第二种说法，马上有人驳斥道：“遭灾，遭大灾地方的人，难道人人都在作恶吗？”这些灾区平时一心向善，从不作恶的人一定感觉特别委屈——“我是个善良人，为何要遭此大难？”
看看近年来长江流域普发的洪灾，难道这里所有遭灾的人，人人都是恶人吗？当然不是。且听我慢慢道来。
到1976年为止，长江流域的水患已经基本消除，这是因为此时此地的水利设施已经基本配套，整个水系江河湖泊配置有序，做到洪可排、旱可灌的可控状态。
但时间到了现在，长江支流大部分被截断，通江湖泊大部分干涸，使长江成了一条光溜溜的水渠，这当然就洪不能排、旱不能灌了。请问这是天作的还是人为的？不用说，这都是人为的；是人为作恶还是积善？肯定是作恶，作大恶，而且是逆天大恶。由此造成了难以化解的劫数，大劫难。有人十分委屈地说：“我可从来没有、也没这个能力去截江、填湖的呀，平时虽然难免犯错，但从不作恶，可我为什么也要落入劫中受苦受难？”
这就首先要清楚，人的行为是社会性的，单个人的个人行为力量是极为有限的，所以也改变或者消解不了劫数。只有像1976年前那样把点点滴滴的个人行为汇聚在一起，才能产生改天换地的能量。
而今把千军万马如磐如钻的团结粉碎成微小的点点沙沙，这时有人作恶你都不知道，知道了你也无法阻止，也根本阻止不了。不阻止和阻止不了就等于默许了恶人截江填湖的大恶行为，既然你阻止不了，那大自然给你逃脱不了的灾劫，自然是公平的了。
洪涝难挨，那末旱灾呢?庄稼因无水而枯焦，人畜因无水而生命艰难。旱灾同样与没有合理的水系配置有关，绿色森林和植被是其中的关键。所以解放初期人民政府就提出了“植树造林，绿化祖国”的号召，表明了对大气水循环的重视。而今正好相反，恣意毁绿毫不手软的大有人在：什么水循环，什么水土保持统统与我没关系，“有水快流，有钱快挣”才是关键！
朋友们，什么是恶念，这就是恶念的一种。其恶劣程度甚至不亚于预谋杀一个人。于是当旱灾来临就只能大哭小喊、一筹莫展了。旱灾也是劫数，同水灾一样是人为累积的劫数，不是天定的，要说天定也对，这个天就是宇宙固有的运行规律。
结论：天灾灾情的轻重与相关的人为因素有极大的关系。
在现实中我们常常会碰到某些人津津乐道：“我不问政治的，政治与我无关……”显得很逍遥自然。事实上，由于人不能脱离社会而存在，所以政治是时刻伴随在我们日常生活中，谁也躲不过，谁也逃不了。所谓的不问政治其实也是一种政治，是从奴隶制社会遗传过来的奴性政治，它的特征就是惟上是从，一切听从主子的安排，主子的意志就是他的意志。据我观察在中国出现过下列几种政治。
土匪政治。土匪头子控制匪徒，利用了匪徒的奴性，遵循惟上是从，再加上义气、血统、感恩、刑、杀等为辅助。黑帮的实质就是土匪。现在地方基层政权中、小企业里还有这种匪气。
封建主义政治。主要特征是等级地位、血统、权力，也讲惟上是从，辅以仁、义、礼、智、信作为政治手段。构成封建主义政治伦理体系。
资本主义讲不讲政治？有没有政治？当然有！它的主要特征是：以资本为手段操控一切。资产阶级知识分子标榜的“自由、民主”实际上都是伪饰资本这个核心的，只要资本统治存在，就不会有真正的自由、民主。
以上简单列举了几个政治样本，他们的共同点都是没有足够令人信服的理论，在政策制定和实施过程中，不能真正为底层广大群众利益着想，当群众起来反对侵害公共利益的时候，不是说理，而是借用一些威压手段，迫使被压迫者屈从其下。
社会主义社会就是无产阶级政治。承认人与人之间的真正平等，是为群众利益服务的政治。群众一起来共同管理社会事务。也就是民主管理。所以没有需要瞒瞒藏藏见不得人的东西需要遮掩，只要大家一起遵循客观规律行事就行，也就是遵循真理。马克思起初是个民主主义者，后来转变为共产主义者，但是他忘记了民主主义原则了吗？不，正如恩格斯说的，彻底的民主主义就是社会主义。
时代进入今天，那么人为的劫难从何而来？奴性政治是养育祸首的重要因素。我们对导致劫难的政治恶首不管不问，是不是我们的奴性呢？
我昨天去超市买麦片，去咨询店内的导购员。谁知道这个女导购态度冷漠，语气生硬。我就严肃地对她说：“你就是以这种态度干活的？”她一脸尴尬，立即就改变了。随即我就耐心地给她讲解如何做好一个导购员，她很感谢我，因为她从外地来上海，刚上班不久，还什么也不懂，有些怯生。走的时候我们还加了微信好友，成了好姐妹。
这是什么？这就是无产阶级思想政治工作的内容之一。走社会主义道路，就需要人人互相关心，爱护，提醒，携手共进。假如我当时火冒三丈与她骂开场，甚至打起来，这就不是无产阶级政治了，变成土匪流氓政治了。或者我转身离开，好像是我够大度不与她计较，这也是不负责任的做法。这两种做法都是奴性的表现，因为奴性的对立面是专制，奴性思维亦即专制思维。“人人互相关心，爱护，提醒，携手共进”才是社会主义政治的原则。我们是以理服人，不是以势压人。这是其他任何阶级任何主义都办不到的。把我这个小例子推而广之，假如大多数的人能卸下奴性，多关心社会事务多参与政治，我想我们的权力也不会轻易丧失，也不会有今天这样腐官遍地的洋洋大观了吧!由此而论，若要重走社会主义道路，那就人人必须卸下奴性，换上社会主义新人的责任意识，从“与我无关”中解脱出来，勇敢地担当起社会责任!
卸去奴性，“劫”自解矣。
2016.8.5于上海
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