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标题: 康米不是梦 —— 与以色列和平对话才能解决巴以冲突 [打印本页]

作者: 西红柿收割机    时间: 2023-10-14 19:55:40     标题: 康米不是梦 —— 与以色列和平对话才能解决巴以冲突

本帖最后由 远航一号 于 2023-10-14 21:01 编辑

以色列共产党并没有提出有效的解决方法


原创 冰的镐 康米不是梦 2023-10-13 11:41 发表于福建




昨天那篇文章想必大家也都看了,文章来头很大,奥弗·卡西夫是以色列共产党成员,他的观点足以代表以共的观点。

文章中卡西夫同时指责,哈马斯和以色列当局的暴力行为,谴责他们对两边平民造成的伤亡之大,数量之多。并呼吁以色列当局退出占领,结束封锁。通篇报道短短数百字引来许多人点赞围观,人们之所以关注他的看法,其实是想关注以色列共产党这个左翼政党,会怎么看待当前的巴以冲突,有没有什么切实际的解决方法。

很遗憾,卡西夫只是简单阐述了这几日的交战状况,以及战火中的双方悲剧,并未能提供具体有效的解决方式。至于让以色列当局主动退出,这比当年陈独秀要求组织放下武器投降,指望国民党发善心还要愚蠢。

这不是自由派嘴中的什么“正义与邪恶的较量”,也不是国内义愤填膺的网友们想象中的“保家卫国,正义之战。”至于国学师说的“1小时22分速通特拉维夫,哈马斯一战封神”更是痴心妄想了,这双方战力的差距明眼都能看的出来。除非车臣那边真的敢冒险过来支援哈马斯,否则二者的实力不平等依旧会持续下去。而阴谋论者说的什么“光明会的秘密推动,人类与蜥蜴人的战争”这种扯淡内容我们这里不谈。之所以说这不是单纯的什么“正义与邪恶的较量”是因为巴以冲突中双方持续的进攻,被动反击都造成了大量平民伤亡。特别是以色列对加沙地带的空袭,以及06年来以色列对加沙地区的非法封锁,完全是不人道的行为。

哈马斯也并非善茬,他们曾签署过和平协议而后又主动撕毁。哈马斯这个组织真正意义上登陆历史舞台还是在1987年的冲突中。哈马斯全名叫“伊斯兰抵抗组织”。他们组织的教义是:“安拉是目标,古兰经是法律,先知是领导,圣战是道路,为安拉而死是终极心愿。”作为一个信奉伊斯兰原教旨主义的激进组织,我们没有理由对他们大加赞赏。控制巴勒斯坦普通民众,煽动当地孩童参加圣战,通过视频剪辑来强化以色列的反人类行为。双方这种不死不休的火拼下,没有任何一方有资格称自己为正义。至于哈马斯到底算不算恐怖组织,我们可以参考18年联合国安理会的文本记录。记录中也只是把哈马斯描述为恐怖组织,并没有通过决议,只是口头上的一种称呼,不能按照处理恐怖分子的方式来处理他们。

而我为什么说巴以冲突与我国抗日战争不同,因为我国与日本的国土边界很清晰,没有说你在我这住几千年,而我想回来你又不同意这种情况。再加上中国人没有主动挑起战争,说要毁灭日本,我们与日本的冲突集中在甲午以后的抗日战争历史中。我们中国没有对日本进行反人类,反人道主义的报复行为,同时抗日队伍也是合法的正规政府组织,不存在哈马斯这样通过信仰极端宗教,搞恐怖袭击的行为。

这里要厘清的一点是,这种冲突不是单方面的意志,而是多种复杂原因混合而成的结果。指望巴以双方中的任意一方主动退让,实际上是完全不可能的,唯有第三方中立大国介入,这里要排除美国这种挺以的大国,才有可能实现双方调停战争。哈马斯与以色列当局的争端是零和博弈,不是你死就是我亡,是无休止的报复,是难以解开的仇恨。大国虽然能够调停双方冲突,但无法从根本上消除这种产生冲突的隐患。只能指望通过经济援助,制度改革,宗教世俗化,开放通商旅游,促进双方的文化交流,令宗教对立没有那么严重后,才有可能和平对话 和平交谈。实际上过去一些与哈马斯同样极端的组织,现如今也开始寻求和以色列进行和平对话,因为它们知道不断依靠恐怖袭击,是无法得到国际认同的。

以色列当局过去虽然也有尝试过对巴勒斯坦地区进行经济支援,但他们那种高人一等的态度始终令巴勒斯坦人民感到愤怒。好像这是施舍给他们似的,这种错误的援助方式,只会增进仇恨,而不能化解矛盾。以色列国内也有相当多的阿拉伯裔国民,其议员中也有14名是阿拉伯裔。同时以色列也并非字面上的全民皆兵,这里面多少有些吹嘘的成分,像老弱病残孕妇肯定就不行,还有那些阿拉伯裔想参军也会受到相当多的阻扰。以色列军队的主要成员还是那些虔诚的犹太教教徒为主,这也是为什么双方越打越凶的根本原因。这些宗教徒本身也憎恨异教徒,都不需要以色列当局来煽动,他们自己就会拼命跟对方死斗。

有意思的是并非所有犹太人都支持以色列这种做法,美国就曾爆发过多次犹太人游行抗议以色列这种不作为行为。而在伊朗境内生活的一批犹太人里,特别是那些复古原教旨派。他们坚持按照教义解释世界,坚定地认为先知现世之前以色列这个国家就不该存在。他们频繁参加伊朗大会,强烈要求消灭以色列的心情比穆斯林,阿拉伯人,波斯人还要迫切。

作为马克思主义者我们要做的不是从民族主义上同情巴勒斯坦人,而是要揭穿以色列右翼当局的实质,哈马斯极端宗教行为的历史和当下无视地方民众生命的行为。敌人的敌人未必是朋友,甚至比敌人还要野蛮还要不讲道理。资产阶级面对无产阶级的进攻,可以同封建贵族联合起来打压无产阶级,因为他们有共同的利益。只有在共同利益面前,所谓的共同敌人才有可能让他们双方合作。而无产阶级去共情那些封建遗老,妄图和他们建立合作对抗资产阶级,那只会被人家当棋子使,甚至还会被出卖,被窃取胜利果实。

这里就是强调唯物主义辩证法的重要性了,“敌人的敌人是朋友”这只是单纯的经验归纳,并不具有普适性,也缺少严谨逻辑的分析。正如教员所言,要认清谁是“敌人”,谁是“朋友”,什么人可以联合,什么时候联合,什么条件下联合,联合过程中由谁来指挥,如何处理与“朋友”的冲突,这些问题要考虑清楚。







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