昏君奸臣不够用
近年来，尤其是去年3月中旬以来，网络世界出现了一道奇异的景观，骂古代昏君奸臣的文章如雨后春笋般涌现了出来。从夏桀商纣到赵构慈禧，从赵高秦桧到和珅李鸿章，那些死去数百乃至数千年的无道昏君和奸相佞臣被人们从阴曹地府拽出来一一鞭尸，令人眼花缭乱，可谓蔚为大观。
主昏必定臣奸，这大概也是历史规律，所以人们骂奸臣的时候往往连着昏君一起骂。综观这类文章，无非是骂昏君奸臣贪婪靡度、荒淫无耻、暴戾狠毒、淆乱朝纲、陷害忠良、残民以逞、媚外投降、殃民祸国。被骂得最多的似乎是赵构与秦桧这一组搭档，他们招骂除了有昏君奸臣的共性，还因为以“莫须有”的罪名陷害了深受百姓喜爱的民族英雄岳飞。昏君奸臣罪恶滔天，罄竹难书，无论怎么骂都不过分，可耐人寻味的是，为什么近年会兴起这样一股热潮？
我们知道，任何一种文化现象的出现，都应该有其历史与现实的原因。中国历史上屡出昏君，代有奸臣，千百年来，人们切齿痛恨昏君奸臣给国家民族造成的深重灾难，骂声绵延，不绝于耳，这大概就是昏君奸臣遭骂的历史原因吧。可现实原因是什么呢？帝制早已推翻，君王已然作古，臣民不复存在，现实中似乎找不出再要咒骂昏君奸臣的理由呀。顽石愚钝，愿诸君有以教我！
从文学现象中是不是可以寻到一些蛛丝马迹？诗歌按照内容分类，有一种诗叫“咏史怀古诗”，当诗人不便、不敢、不能直抒胸臆表达对现实不满的时候，往往会以古代历史事件或古代人物为题材，或寄寓个人某种情怀，或借古讽今，或表达昔盛今衰的兴替之感，这就是“咏史怀古诗”的由来。难道骂昏君奸臣文化的兴起也有类似的理由么？我不知道，也不敢随便揣测。
也许有人会问，顽石不是也骂过昏君奸臣吗？那你的理由是什么？我也就是骂骂泄愤，骂着玩玩，骂着心里痛快，并无什么特别的理由。即便如此，我的那些骂昏君奸臣的文章也多有被删（前一向写的《话说“奸相”》就壮烈殉博了），博客被封是不是这个原因不得而知。总之，现在除了汉奸不能骂之外，连古代的昏君奸臣也不可以随便骂了。
与之相对应的是，骂昏君奸臣的同时，不少人开始歌颂明主贤君，忠臣烈士。比如，赞颂开创了中国历史上最伟大的王朝的唐太宗圣明神武，虚怀若谷，从谏如流；讴歌伟大的民族英雄岳武穆爱国忧民，打黑除恶，功在千秋。当然也有人要说，唐太宗再英明也是封建帝王，岳飞再了不起也是维护专制体制的能臣。照这一类人的观点，历史是应该完全抛弃了，所谓的“以史为鉴”只不过是吃饱了撑的。持这种观点的人又分两类：一是别有用心故意制造历史虚无者，一是不懂历史也不懂咏史怀古含义者。此为题外话，暂且不论。
尽管中国有五千年历史，尽管昏君奸臣层出不穷，可毕竟昏君奸臣有时尽，此恨绵绵无绝期，骂来骂去，总有骂完的时候，而天天骂同一个昏君奸臣也没啥意思。突然感觉昏君奸臣不够用了，奈何！
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