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标题: 论毛泽东的民族自信心(ZT) [打印本页]

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-18 23:51:48     标题: 论毛泽东的民族自信心(ZT)


赵 晖 

   

    毛泽东是中国历史上伟大的爱国主义者和民族英雄。他领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义在中国的反动统治,缔造了伟大的中华人民共和国,开创了社会主义建设的新纪元。在半个多世纪的革命生涯中,民族自信心在毛泽东身上表现得十分突出和鲜明。深入学习和研究毛泽东的民族自信心,有助于我们加深理解和全面掌握毛泽东思想的科学体系,对于当前中国人民在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中,振奋民族精神,也是大有裨益的。
                                     一
    民族自信心是一个民族的肯定的、积极的自我认识和自我评价。一个民族由于认识到自己在世界民族之林中的平等地位,认识到自己对整个人类发展的崇高价值,因而产生的对于本民族进一步生存和发展能力以及光辉灿烂前景的确信。这便是民族自信心。
    毛泽东民族自信心的产生和形成,是由一定的客观现实条件所决定的。正如马克思所说:“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展;彼此发生关系的个人的世世代代是相互联系的,后代的肉体的存在是由他们的前代决定的,后代继承着前代积累起来的生产力和交往方式,这就决定了他们这一代的相互关系。”这种继承,自然也包括作为民族意识的民族自信心。因此,从这个意义上讲,生于斯、长于斯的中华民族内部的社会关系,乃是毛泽东民族自信心产生和形成的客观基础。
    1893年,毛泽东出生在有芙蓉之国美称的湖南。家乡湘潭韶山水秀山青,粮牧皆宜,农林并举,是个美丽富饶的地方。童年时代的毛泽东在家乡自然环境、语言文化、风俗习惯和政治经济关系的影响和熏陶下,逐渐培养和巩固起对诞生自己、哺育自己的故土、故乡的深厚感情,产生了民族自识、民族认同和民族情感。
    毛泽东来到这个世界的时候,正是外国资本主义用坚船利炮打开中国大门之后的50多年。近代以来,中华民族在外国列强的入侵掠夺和本国封建主义的腐朽黑暗统治下,遭受着深重的苦难,国家沦为半殖民地社会,人民生活于水深火热之中,面临着亡国灭种的危险。中国人民为了改变国家的悲惨命运,进行了不屈不挠、前仆后继的英勇斗争。毛泽东的童年、少年和青年时代就是在这样的时代背景下度过的。
    20世纪初,维新思潮在中国仍很风行。1906-1908年间,毛泽东从冯桂芬的《校邺庐抗议》和郑观应的《盛世危言》两本书中,初步了解到了中国的时局,对中国面临被帝国主义瓜分的境况感到十分担忧,开始认识到“国家兴亡,匹夫有责”0 1910年左右,毛泽东读到了《新民丛报》。在康有为、梁启超等维新派的宣传影响下,他进一步认清了世界大势和中国面临的严重民族危机,民族觉悟和民主意识有了很大提高。1911年,毛泽东在借阅《世界英雄豪杰传》后,对同学肖三说:“中国积弱不振,要使它富强起来,要有很长的时间。但是时间长不要紧,你看,华盛顿经过八年战争之后,才得胜利,建立了美国吗?我们也要准备长期奋斗!”他给自己取名“子任”。此时毛泽东已经具有强烈的民族责任感,他要以振兴中华民族为己任。1911年春,毛泽东来到长沙,他从资产阶级革命派办的《民立报》中了解到孙中山和同盟会的革命纲领,了解到黄兴在广州领导反清武装起义和七十二位烈士英勇殉难的消息。革命党人英勇献身的壮举,更增强了毛泽东为中华民族奋斗献身的决心。辛亥革命后,中国社会的半殖民地性质并未改变,中国仍然受到列强的侵略和掠夺,当时尤以日本帝国主义最为猖狂。1915年,湖南出了一本《明耻篇》小册子,揭露袁世凯与日本政府签订的灭亡中国的“二十一条”。毛泽东读后,异常愤慨,在该书封面题词:“五月七日,民国奇耻,何以报仇,在我学子。”1919年,中国爆发了“五·四”爱国运动。毛泽东在他主编的《湘江评论》周刊上发表长篇论文《民众的大联合》,对中华民族的前景充满信心。他满怀激情地预言:“我们中华民族原有伟大的能力!……他日中华民族的改革,将较任何民族为彻底。中华民族的社会,将较任何民族为光明。中华民族的大联合,将较任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命的向前!我们黄金的世界,光明灿烂的世界,就在前面!”洋溢于毛泽东笔下的豪言壮语,是他对中华民族光明前途信念的由衷流露,是毛泽东民族自信心形成的标志。
   
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-18 23:52:52

毛泽东民族自信心的形成,一方面与时代紧密相联,另一方面与中国传统文化的教育和熏陶直接有关。一个人民族自信心的确立和维持,是建立在对本民族历史上所创造的文化成果的正确认识基础之上的。毛泽东从8岁起开始读私塾,先从《三字经》开始,继而点读《论语》、《孟子》和《诗经》等,后来又读《公羊春秋》、《左传》等经史书籍。他还特别爱读《精忠传》、《水浒》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》等中国古典小说。1914-1918年,毛泽东在湖南第一师范求学期间,接受了系统的中国文化的教育。他认真研读唐代思想家韩愈的著作《韩昌黎全集》和南北朝时期梁朝昭明太子萧统主编的秦汉以来的古文文集《昭明文选》,他还喜爱读东汉孔融、南宋陈亮和叶适等人的著作。北宋史学家司马光编撰的《资治通鉴》和明末史地学家顾祖禹的《读史方舆纪要》也是毛泽东爱不释手的著作。从毛泽东当时的学习笔记中,我们可以看到,他所学习的中国传统文化知识,从古代到近代,涉及先秦哲学、楚辞、汉赋、史记、汉书、唐宋古文、宋明理学以及明末清初一大批思想家和文章家。青年毛泽东已具有深厚的国学基础和渊博的历史知识。通过对中国文化的广泛深入学习,毛泽东对中华民族经过几千年艰苦勤奋、富有智慧的劳动所创造的物质文明和精神文明有了充分的认识。他对中国古老的历史,对中华民族勤劳勇敢的革命传统,对历史上杰出人物,对无数先人留下的宝贵历史遗产,给予了充分的肯定和热情的讴歌,对中华民族的前途和力量产生了积极的、肯定的评价,并在此基础上树立起民族的自豪感、尊严感和自信心。
    在中国传统文化对毛泽东的影响中,湖湘文化爱国主义传统的熏陶对毛泽东民族自信心的形成具有更为直接的作用。湖湘文化是一种历史悠久并对整个湖南乃至全国产生深远影响的文化,其渊源可追溯到南宋时期的湖湘学派。该学派的开创者创办岳麓书院,使湖湘学派得以流传下来并发扬光大。湖湘文化中有一个优良的传统,即知识分子大都重视民族气节,具有民族自信心。早在南宋时期,湖湘学派的创始人抗金御侮的政治态度就非常明显。在他们的教育和影响下,湖湘弟子们也积极参加抗金斗争。明末清初,岳麓书院学生王夫之在反抗满清的民族战争失败后,发愤著书四十余年,用“带着热,吐着火”的语言,表达了他对民族的热爱,具有“感动后辈中国人,鼓励并召唤他们去行动的力量。”进入近代以来,魏源编撰《海国图志》目的是“为以夷攻夷而作”。谭嗣同慷慨就义,以昭示后人变法图强。杨昌济认识到“非有世界之智识,不足以任指导社会之责”,于是毅然出洋留学。他学成归国后,热忱于教育事业,大力宣传王夫之的民族主义。杨昌济的爱国主义思想和强烈的民族自信与王夫之、魏源、谭嗣同等人是一脉相承的。毛泽东自1911年春到1918年夏来长沙求学7年。1918年6月,毛泽东从第一师范毕业以后,又曾与蔡和森等同窗好友一道,多次住进岳麓书院。从毛泽东青年时代的经历来看,湖湘文化对毛泽东的影响是势所必然。由于毛泽东青年时期长期生活在湖南,耳濡目染,特别是老师杨昌济的言传身教,湖湘文化爱国主义的传统深深印在毛泽东的思想中,他能理解和认识自己对国家和民族的责任和义务。这是毛泽东民族自信心形成的重要因素。
                             
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-18 23:54:23

         二
    1920年底到1921年初,毛泽东树立了对马克思主义的信仰,确立了马克思主义世界观。
    在马克思主义民族观的指导下,毛泽东民族自信心有了新的发展,赋予民族自信心更丰富的内涵。主要表现在以下几个方面。
    在民主革命时期,毛泽东把民族自信心与争取民族独立、自由和解放结合起来,领导中国人民进行中国历史上最为壮观的民族革命,最大限度地启发了中国人民的民族觉悟,激励了中国人民同仇敌忾,团结御侮的民族自信心。毛泽东懂得,一个国家、一个民族,如果没有本国人民的自强不息,团结战斗,就不可能走上独立自主的道路,就要遭受外人的侵略和奴役。中国近代以来的历史充分证明了这一点。在反抗外来侵略的革命斗争中,毛泽东提出独立自主、自力更生的原则。在本世纪30年代到40年代中期,中日之间展开了一场生死之战。面对武装到牙齿的日本侵略者,毛泽东把发扬和提高民族自信心摆到极其重要的位置。他深刻指出:只有“提高全民族觉悟,发扬民族自尊心与自信心”,才能打倒日本,“须知这种觉悟与自信心之不足,其大大妨碍着克服困难与准备反攻的基本任务的。”在伟大的抗日民族解放战争中,中华民族无数英雄儿女在毛泽东民族自信心的感召激励下,精忠报国,赢得了中华民族一百多年来反侵略战争的第一次完全胜利,洗雪了百年来的民族耻辱,成为中华民族重新振起的转拼点。抗日战争一胜利后不久,手中拥有核武器的美帝国主义支持蒋介石集团发动内战,中华民族又一次面临新的考验。毛泽东以大无畏的英雄气概指出:帝国主义和一切反动派都是纸老虎。面对美帝的政策,“中国丈、民必将团结起来,保卫自己的生存,决定自己的命运。不管怎样艰难困苦,中国人民的独立、和平、民主的任务是一定要实现的。任何本国和外国的压迫力量,不可能阻止这一任务的实现。”历史证实了毛泽东的预言。中国革命的胜利,推翻了压在中国人民头上的内外压迫者,中华民族的自信心得到了发扬光大。
    在新中国建设时期,毛泽东号召中国人民发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。他多次指出:“革命是自主,建设也是自主。当然不是不要国际援助,国际援助为辅。”新中国成立初期,美国自持其经济实力,对中国实行封锁禁运。面对帝国主义的经济封锁,毛泽东大义凛然地指出:“多少一点困难怕什么。封锁吧,封锁十年八年,中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕,还怕困难么?老子说过:“民不畏死,奈何以死惧之。”这铿锵有力的语言,充分表达了毛泽东的民族骨气和民族自信心。中国人民在毛泽东的领导下,比较顺利地度过了难关,开始了伟大的社会主义建设。毛泽东相信中国人民不仅能打碎一个旧世界,而且能创造一个新世界。他十分强调建立独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系。因此,他动员全国人民进行大规模的工业建设,搭起了中国工业的基本框架,使我国国民经济的发展有了一个比较坚实可靠的物质基础。
    在国际交往中,毛泽东从中华民族利益出发,维护祖国的尊严,处处表现出民族自尊和自信。1949年1月,毛泽东等在西柏坡宴请苏共代表米高扬一行。米高扬来华时,处处摆出一副趾高气昂的架势。席间,苏联翻译指着红烧鱼问,是新捞的活鱼吗?当得到肯定的答复后他才吃。毛泽东对苏联人的行为看不惯,他的民族自尊心受到了伤害。一年后,毛泽东出访苏联,苏联人给毛泽东送来死鱼,毛泽东命令随行的中餐厨师把鱼扔出去。苏联人慌了,马上抓活鱼送来。于是,克里姆林宫里人人皆知毛泽东只吃活鱼不吃死鱼。其实,毛泽东在国内时,死鱼剩鱼都吃,从不挑剔。他之所以这样,是为了维护民族国家的尊严。新中国建立后,毛泽东坚定地维护祖国的独立和尊严,对任何企图侵犯我国主权的行为都给予坚决回击。1956年后,我国遭到来自苏联等国家政治的、经济的,甚至军事的困扰和胁迫。毛泽东顶住了苏联为控制我海岸线而搞共同舰队和长波电台的淫威。以民族利益为重,不屈服任何大国或集团的压力,坚决反对外来势力的控制和干涉,是毛泽东民族自信心的重要表现。
    在对待中华民族的文化遗产上,毛泽东也表现出民族自豪感和民族自信心。他曾以满腔的热忱颂扬中华民族的文明发展史。他说:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。在很早的时候,中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前,已经发明了造纸法。在一千三百年前,已经发明了刻版印刷。在八百年前,更发明了活字印刷。火药的应用,也在欧洲人之前。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。”在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中,毛泽东从历史唯物主义的立场出发,阐明了学习历史遗产的重要性,指出:“我们这个民族有数千年的历史,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”毛泽东坚决反对“全盘西化论”,认为“所谓‘全盘西化’的主张,乃是一种错误的观点。形式主义地吸取外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。”他主张用取其精华、去其糟粕的方式对待和吸收外国文化,以达“洋为中用”之目的。另一方面,毛泽东也反对所谓“国粹主义”和“西学中源论”。他能清醒地认识到中国文化的缺陷和不足,认识到世界各民族文化交流的意义,认为“中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料。”“国无论大小,都各有长处和短处。一切民族,一切国家的长处,即政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”只有这样才能不断进步。
   
         
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-18 23:56:20

本帖最后由 反毛者乃畜生 于 2014-6-19 21:52 编辑

我们从毛泽东的民族自信心的主要内容和实践表现中,可以得出毛泽东民族自信心具有如下主要特点。
    继承性。毛泽东民族自信心继承了中华民族自信的优秀传统。中华民族历来具有民族自尊、自信、自强、自立的优良传统。这一传统是深深植根于我们民族悠久的历史和灿烂辉煌的传统文化的基础之上的。中华民族拥有辽阔、富饶、美丽的国土,疆域内众众多的大小民族,历经几千年风浪兴衰依然稳固地凝聚在一起,并保持着蓬勃的生机,中国人民经过几千年的艰苦勤奋、富有智慧的劳动,创造了具有独特价值的物质文明和精神文明,使中国成为世界上文明发达最早的国家之一,并在长期内居于世界的前列,推动了世界文明的进程。这是任何一个中国人都应当感到骄傲和自豪的。在数千年优秀文明的哺育和熏陶下,中华民族形成了民族自信的民族精神。近百年来,中国人民不屈服于任何外来侵略,进行了争取民族独立解放的英勇斗争,把中华民族自信的优良传统发扬光大。毛泽东的民族自信心正是在首先继承中华民族自信心的优良传统的基础上进一步发展的结果。
    科学性。中华民族具有民族自信的优良传统。但是囿于历史和阶级的局限性,中国传统文化中的民族自信往往与盲目排外、自高自大等民族狭隘性有着难以避免的联系。到了近代,由于资本主义的侵略,中国沦为半殖民地社会,一部分中国人由盲目的民族自信走向另一个极端,产生了民族自卑感。总之,中国传统的民族自信缺乏科学性。毛泽东的民族自信心是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基石的马克思主义民族观为指导,是对中华民族源远流长的民族自信的优良传统进行改造的基础上,进一步丰富、提高和升华,赋予民族自信以科学性。毛泽东的民族自信心突破了狭隘的民族界限,他把对中华民族的自信心同促进全人类进步事业联系起来。在民主革命时期,毛泽东认为中国革命的胜利,帮助了外国人民。同样地,中国人民要取得民族解放战争的胜利,也离不开世界人民的支持和援助。新中国建立后,毛泽东在致力于国内社会主义建设的同时,以极大的热情对第三世界国家进行了大量无偿或低息的经济援助。在70年代,毛泽东作了中国在世界上“永不称霸”的承诺和保证。在国内民族关系方面,毛泽东坚持和完善民族区域自治制度,反对大汉族主义和民族歧视、民族压迫。在中国革命和建设中,毛泽东坚持马克思主义普遍真理与中国革命和建设实际相结合。总之,毛泽东的民族自信心是建立在科学认识中国国情的坚实基础之上的,与马克思主义科学的世界观是一致的。
    人民性。毛泽东的民族自信心是建立在相信人民、依靠人民的基础上的。毛泽东深信人民的力量是无穷无尽的,群众,特别是工农,是真正的英雄,革命的人民群众才是真正的铜墙铁壁。毛泽东以彻底的唯物主义态度歌颂:人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。毛泽东运用相信人民、依靠人民的马克思主义观点指导中国的革命、战争和建设,得出了人民革命、人民战争、人民军队以及群众路线、群众运动的结论。在中国革命和建设中,毛泽东始终把自己的着眼点放在国内广大民众身上。他认为中国问题的解决,不是靠外国的恩赐,而要靠组织起来的广大中国民众去争取,争取的过程就是斗争的过程。在民主革命时期就是推翻压在中国人民身上的三座大山,争取民族的独立与解放,在社会主义革命和建设时期,就是顶着外来的任何压力,主要依靠自己的力量发展国民经济。在毛泽东漫长的革命征程中,尽管几起几落,经历了多次严重挫折,但他永远是那样充满自信,正因为有人民群众这个坚强的后盾。
                                      三
    毛泽东的民族自信心在中国革命和建设事业中显示了巨大的威力。他在各个不同的历史时期关于民族自信心的精辟论述,他那充满炽烈的情感和深刻哲理的语言,极大地激发了中国人民为民族解放和国家振兴而奋斗的精神,有力地推动了中国革命事业和建设事业不断向前发展。更为重要的是,毛泽东通过他的事业、道德、思想,使占世界人口近1/4的中国人民获得了在独立自主思想基础上的对内对外的民族自信心,使几亿中国人民在消除奴性的基础上基本树立起了自主意识和使命感。这种民族性格和群体意识上的深层次的巨大进步,将给中国历史的发展带来不可估量的深远影响。学习毛泽东的民族自信心对我们有什么启示呢?
    首先,要正确认识和评价中华民族和中国传统文化。中华民族作为一个自在的民族实体已有几千年的悠久历史,而且有着光辉灿烂的文化。中华民族文化是世界文化的发源地之一,延绵不断,一直得到前后一贯的继承和发展。从世界文化发展史来看,在奴隶制时代,文化发展的最高代表是古希腊、罗马。在封建时代,中国是世界文化的最高典型。到了资本主义时代,文化发展最高代表是西欧和美国。中国传统文化曾经是世界文化发展史上的一座里程碑。中国的落后是在近百年。当然,我们不能因过去有引以自豪的对世界文明的贡献而丧失忧患意识和紧迫感;但是,我们也应当保持民族的自信心。中华民族在近代的落伍,不能以此证明中华民族的衰败。任何民族自卑感和民族精神失落感都是缺乏根据的。中华民族是富有智慧的,也是勤劳的,她既能创造辉煌的昨天,也一定能开创灿烂的明天。在这方面,毛泽东为我们树立了民族自信的光辉典范。
    其次,发扬独立自主、自力更生精神。独立自主、自力更生是树立民族自信心的重要条件和根本保证。在历史上,我们独立自主地运用马克思主义理论来研究中国国情,赢得了中国革命的胜利。今夭,我们也应该独立自主地走出一条有中国特色的社会主义建设的道路。江泽民总书记指出:“中国人民的爱国主义和自力更生精神,是社会主义现代化建设的强大力量。我们的社会主义事业,就是在打破外国敌对势力对我国的孤立、封锁和挑衅的过程中巩固和发展起来的。中国人民从来没有、今后也决不会屈从于任何外来压力,决不会放弃社会主义道路和民族独立来换取别人的施舍。”历史证明,如果我们在经济上或军事上依赖于别国,那么,我们必定会在政治上丧失主权,成为别国的附庸,也就失去了民族尊严,失去了民族自信。
    其三,坚持对外开放。继承优秀的文化传统,自力更生地建设社会主义,同学习外国的长处并不矛盾。为了加快我们的发展步伐,我们需要学习外国的长处。在坚持维护国家主权、平等互利的前提下,发展同国外的经济合作与交流,是提高社会主义生产力、增强综合国力、提高人民物质文化生活水平的一个不可缺少的条件。中华民族不是一个保守封闭的民族。在历史上,中华民族不断吸收、改造、融合外来文化,使得民族文化得到不断丰富、充实和发展,显示出中华民族的无限生机和活力。当今世界各国家、民族间的联系合作交流日益广泛,我们更应该顺应历史发展的潮流,增强与世界的交流,这也是我们民族自信心的表现。
   (摘自1996年第2期《南京师范大学报(社会科学版)》)

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-19 21:55:20

毛主席说“所以,中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。”

但是在自称捍卫毛泽东思想的老汉网友眼里,中国是从中华民国时开始的
作者: laobing    时间: 2014-6-19 22:46:55

毛主席一句气势磅礴话,“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力” ,我一直记在心里。作为中华民族中的沧海一粟,无论走到哪里,特别是在外国,在和外国人打交道的时候,不管是在工作中或生活上,都尽量做得更出色,更好。
作者: 老汉    时间: 2014-6-20 16:13:16

毛主席说的中国文明是历史的继承,是当今中国继承了几千年历史上各民族创造的文明,并不是说中国这个国家已经存在了几千年。中国作为政体是从中华民国开始的,简称为中国,在此之前,没有一个国家和“中国”建过交,或和中国有过经济、文化等交往。清朝时,外国知道和大清帝国建交,没有和中国建过交, 这个几千年以来就有的中国在哪儿?中国历史上也不是只存在过中国一个国家。
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-20 17:36:29

老汉 发表于 2014-6-20 16:13
毛主席说的中国文明是历史的继承,是当今中国继承了几千年历史上各民族创造的文明,并不是说中国这个国家已 ...

看来你比毛主席还伟大,他老人家说得很明白“中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。”而你呢,居然连清朝都不算中国。

“中国”是一个名字,指我们生活的这片土地和在这片土地上生活的人民的总和。汉唐宋元明清这是朝代名。难道改朝换代了实体就不存在了?你要是改个名,你就从地球上消失了吗?

你就死咬着勥吧
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-20 17:39:19

laobing 发表于 2014-6-19 22:46
毛主席一句气势磅礴话,“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心 ...

赞!
象鲁迅先生说的,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”


作者: 老汉    时间: 2014-6-21 08:50:13

中国“指我们生活的这片土地和在这片土地上生活的人民的总和”,说得没错, “总和”像数字一样是逐步加起来的,历史上难道都是一个数字,所以我说今天的中国是过去各民族共同打造的,是继承了过去的,不是今天就冒出来的,过去岳飞抗金,究竟谁代表中国,南宋还是金国?称岳飞为民族英雄,当然是南宋代表了中国,那么金国肯定不属于中国,但今天都归入了中国版图,都算中国,越南过去也曾属于过中国,但今天已经不属于中国版图就不能算中国,所以历史不等于现在。
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-21 17:27:38

老汉 发表于 2014-6-21 08:50
中国“指我们生活的这片土地和在这片土地上生活的人民的总和”,说得没错, “总和”像数字一样是逐步加起 ...

你说这话非常的混蛋,所谓的金国是奴隶主政权入侵占领的地方,岳飞那是要光复故土。就好比日本鬼子侵华的时候也弄出个汪伪汉奸政权,你是不是要问那时候那个才算中国?

“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”,中国人中间怎么就出了你这号的不肖子孙,呸!
作者: 老汉    时间: 2014-6-22 18:45:04

金国和日本一样有他的领土,金国前后共历九帝,长达一百一十九年。古时金国这块版图难道不在今天中国的版图之中?假如日本被打败,版图纳入中国,难道能说历史上不存在过日本?一个不承认历史的人,他说的才是混蛋话。
“中国人中间怎么就出了你这号的不肖子孙”,我不知道乃畜生“肖”的是哪个祖宗?

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-22 23:05:17

本帖最后由 反毛者乃畜生 于 2014-6-22 23:09 编辑
老汉 发表于 2014-6-22 18:45
金国和日本一样有他的领土,金国前后共历九帝,长达一百一十九年。古时金国这块版图难道不在今天中国的版图 ...

你真蠢啊,金的国土本来就是宋朝沦陷的。日本以后会不会并入中国我不知道,但是到目前为止日本是单独的一个国家,所以至少到现在为止写中国史你不能写日本。还要继续胡搅蛮缠吗?
历史不可以假设,这是个基本原理。

作者: 老汉    时间: 2014-6-23 09:38:10

聪明啊!霸道啊!开天辟地以来中国的版图不大不小就是现在这个,历史上只承认汉族建立的国家,其他民族建立的国家一概不认。金国如孙悟空一样是从宋朝的肚子里蹦出来的?中国的一切都是我大汉族的,阿Q精神万岁!
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-23 22:22:25

老汉 发表于 2014-6-23 09:38
聪明啊!霸道啊!开天辟地以来中国的版图不大不小就是现在这个,历史上只承认汉族建立的国家,其他民族建立 ...

为什么让你理解人类的语言就这么困难呢?

你的所谓金国,地盘是侵占宋朝的。就像抗日战争的时候日本鬼子侵占中国的地盘一样。

为了你的杂种梦,难道连日本鬼子你也当成一家人吗?
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-23 22:25:15

毛泽东所处的时代,中国积贫积弱,但是老人家都从来没失去信心。老汉你现在至少不会被日本鬼子屠杀了,你生活的环境比那个年代不知道好了多少。这种情况下你却失去民族自信,自认奴隶,自称基因不好,你还有脸声称自己是在捍卫毛泽东思想吗?毛泽东思想属于强者,不属于唉声叹气的loser
作者: 老汉    时间: 2014-6-24 10:48:05

辩不了就东拉西扯,泼妇骂人!紧扣主题,回答以下2个问题就行:
1、自从盘古分天地,中国是不是就是今天这么大的中国?历史上是不是不存在过其他国家?也不存在过其他民族?
2、是不是历史上没有金国这个国家?  

问题是你向我提出的“但是在自称捍卫毛泽东思想的老汉网友眼里,中国是从中华民国时开始的 ”。 不要玩老把戏了,紧扣这个主题,中国从什么时候开始的。

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-24 22:42:47

老汉 发表于 2014-6-24 10:48
辩不了就东拉西扯,泼妇骂人!紧扣主题,回答以下2个问题就行:
1、自从盘古分天地,中国是不是就是今天这 ...

第一,盘古开天是神话,我不知道什么时候盘古开天的。老头子你知道?

第二,历史上是有金国这个国家,就像历史上还有三国时代一样。老汉你又要说三国不是中国了吧,哈哈。

废话少说,毛主席说中国有据可靠的历史有四千多年,老汉你承不承认。你这个自封的越国人后裔,越国到现在也不过两千多年!
作者: 老汉    时间: 2014-6-25 12:35:23

你说,”第一,盘古开天是神话,我不知道什么时候盘古开天的。老头子你知道?“
现在我把题目改为:
一、中国有史以来中国是不是就是今天这么大的中国?历史上是不是不存在过其他国家?也不存在过其他民族?

你说,”第二,历史上是有金国这个国家,就像历史上还有三国时代一样。老汉你又要说三国不是中国了吧,哈哈。“ 请问三国里,你认为那一国是类似金国?哪一国代表宋国?哪一位是民族英雄?

我承认今天的中国是四千年历史的总和,但今天不等于历史,你能以今天而否定过去其他国家的存在?其他民族的存在?
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-25 21:27:44

老汉 发表于 2014-6-25 12:35
你说,”第一,盘古开天是神话,我不知道什么时候盘古开天的。老头子你知道?“
现在我把题目改为:
一、中 ...

你承不承认根本无所谓,谁在乎你这个晚上八九点钟的太阳承不承认。
我只知道毛主席他老人家说中国有据可考的历史有4000年,我还知道比起毛主席,你的历史知识接近于零。


作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-25 21:31:06

毛主席提倡民族自信,老东西鼓吹民族自卑
毛主席的战士一不怕苦二不怕死,老东西你自称奴隶


我看不出来老汉究竟哪一点捍卫毛泽东思想。
作者: 老汉    时间: 2014-6-26 11:25:06

无知的人,只能当阿Q,最终承认了历史上的中国不是今天这么大的中国,中国历史上存在过其他国家和其他民族,汉族是个混血儿。早承认这点,我们还浪费那么多时间干什么?
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-26 22:32:30

本帖最后由 反毛者乃畜生 于 2014-6-26 22:32 编辑
老汉 发表于 2014-6-26 11:25
无知的人,只能当阿Q,最终承认了历史上的中国不是今天这么大的中国,中国历史上存在过其他国家和其他民族 ...


记住一点,如果说只有少量混血的汉族是混血儿,那某些少数民族(比如维族)就是比汉族混血得多的混血儿,按照你这个有知的阿Q的说法,就是杂种之最。

早承认维族是杂种之最,我们还浪费那么多时间干什么?
作者: 老汉    时间: 2014-6-27 16:16:51

本帖最后由 老汉 于 2014-6-27 16:29 编辑

我的观点汉族是一个混合多民族的(杂种)混血儿,不管混合多少他都是一个混合民族,只要你承认汉族是一个多民族的混杂民族就行了。
你说“某些少数民族(比如维族)就是比汉族混血得多的混血儿,按照你这个有知的阿Q的说法,就是杂种之最。”   你意思是不是混血的多民族是劣等民族,混血少的像汉族是一个优等民族?如果你不是这个意思,那么为什么你每次都想要证明汉族的种族纯度高,汉族比其他民族混血少?要说混血比例最高的是美国,他几乎包含了全世界的人种。

  “早承认维族是杂种之最,” 难道就能证明你的观点汉族不是多民族的混合民族?能证明你认为汉族是个优等民族,其他都是劣等民族?我说过今天所有民族都是杂种,杂种是一种进化不是退化,是文明不是愚昧,是智慧不是白痴。
送是给你周总理的一段话,好像是说给你听的,“绝不能说这个民族是优越的,那个民族是劣等的,这种想法是完全错误的种族主义的想法。德国法西斯认为日尔曼民族是最优秀的民族,说德国日尔曼血统是最好的血统,这是极端反动的思想。我们认为,所有的民族都是优秀的、勤劳的、有智慧的,只要给他们发展的机会;所有的民族都是勇敢的、有力量的,只要给他们锻炼的机会。世界上所以有些民族比较落后,这是环境造成的,是因为没有给他们发展和锻炼的机会。我们社会主义的民族政策,就是要使所有的民族得到发展,得到繁荣。所以,我们国家的民族政策,是繁荣各民族的政策。在这个问题上,各民族是完全平等的,不能有任何歧视。”





作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-28 16:21:39

老汉 发表于 2014-6-27 16:16
我的观点汉族是一个混合多民族的(杂种)混血儿,不管混合多少他都是一个混合民族,只要你承认汉族是一个多 ...

你什么时候才能改掉你造谣的老毛病呢,难道要让这个毛病一直陪你进火葬场吗?

老汉网友,你这个毛病绝对不可能伤着我什么,但是对你自己的形象绝对是严重的伤害。

我什么时候说过汉族是优等民族?你又造谣!我说的是在那些逆向种族主义者眼里,即使只要求民族平等也被说成是大汉族主义,说成歧视少数民族。这种情况下,你说歧视就歧视呗。
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-28 16:23:10

再说一句,“杂种”之类的是老汉你自己说的,“维族乃杂种”之最————要怪也不能怪我,因为我是按照你的逻辑得出的结论
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-28 16:24:38

我以前从来都没提过哪个民族纯哪个民族杂,是你这个杂种老汉硬是要造周总理的谣,说汉族是杂种。不管你祖先是什么人,是越南人还是日本人,至少你现在是中国人(有些汉奸不想承认自己是中国人,那至少也是被中国人操出来的),你是中国人就应该知道在汉语里“杂种”是恶毒的骂人的话。就象你不能把穆斯林称为“猪”,那样他们会砍你的脑袋。你既然用“杂种”来骂汉族,你又不承认是在骂人,我自然要测试一下你是否真的认为“杂种”不是骂人。既然维族的基因成分比汉族要杂得多,按你的逻辑称维族为更杂的杂种就是合理的。但是老汉你就是没这个胆子说维族是杂种,可见在你的心里杂种就是用来骂人的。
作者: 老汉    时间: 2014-6-28 22:05:02

本帖最后由 老汉 于 2014-6-28 22:16 编辑

我说汉族是一个多民族的混杂民族,我没有和你讨论纯度高底问题,你偏要往纯度高低上比。你发主贴“分子遗传学研究表明汉族基因纯度很高”,还说“汉族的基因纯度比其他大多数民族都要高,” “维族是杂种”之最也是你说的,只要有逻辑的人,会不知道自己发帖的用意? 说出去的话,是收不回来了。我与周总理观点一致,不存在造谣,造谣惑众的是和周总理观点背道而驰的人。
  在讨论中不断夹杂骂人、咒诅别人,是因为自己有理?
  
这篇文章讨论的主题是你挑起来的,我回答了你问题,你现在不正面回答,故伎重演,又拉到主题外去了。
  你跟帖说,“毛主席说“所以,中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。”
“但是在自称捍卫毛泽东思想的老汉网友眼里,中国是从中华民国时开始的。”
  我在前面已经回答了你的问题。 中国的四千年的文明不是一天形成的,是四千年积累起来的,因此今天的中国和过去四千年是不能相等的。在民国以前中国不叫中国,有过许多国家,有汉族的,也有其他民族的,也有同盟国的,也有敌国的,国家打来打去,民族混来混去,就成了今天的中国,历史上的一些国家原来是敌国成了中国的一部分,一些国家成了今天中国的邻国。你认为我的回答不对,可以反驳。
  我问你的两个问题至今也不正面回答,现在请正面回答。
1、历史上中国是不是就是今天这么大的中国?历史上是不是不存在过其他国家?也不存在过其他民族?
2、是不是历史上没有金国这个国家?  
  我又被你耍弄了,回答主题,不要跑题。
   

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-29 01:49:27

老汉 发表于 2014-6-28 22:05
我说汉族是一个多民族的混杂民族,我没有和你讨论纯度高底问题,你偏要往纯度高低上比。你发主贴“分子遗传 ...

我说中国的历史,谁告诉你今天等于四千年,你胡缠蛮缠什么?

我就问你中国的历史有没有四千年,有还是没有?如果有的四千的历史,你所谓的你祖先不是中国人而是越国人是不是一句屁话?

在讨论中夹杂骂人加诅咒的就是老汉你自己,只不过我向来是以眼还眼以牙还牙,所以你爆粗占不到任何便宜。
作者: 老汉    时间: 2014-6-29 21:32:31

我和你在讨论中国有没有四千历史吗?又想溜了。 我们讨论的中国四千年是不是一个祖宗?是不是只有一个国家? 回答不了,拉倒,不要跑题。
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-30 00:00:23

造谣老汉自己说的中国的历史从中华民国开始,口口声声说他这个杂种的祖先不是中国人是越国人。我当然要问中国有没有四千年历史,如果有四千年历史,你这个杂种两千年前“越国”的祖先怎么可能不是中国人。

谣棍,我现在真的对你的历史比较感兴趣,从你的人品看来,你倒霉应该不完全是外因吧
作者: 老汉    时间: 2014-6-30 17:01:10

  眼睛也不行了,上面跟帖什么意思“中国历史是由四千年的文化积累起来的,在中华民国以前就没有存在过“中国”这个政体,何来中国人?”
  现在在贼喊捉贼的造谣贩子嘴里成了,“造谣老汉自己说的中国的历史从中华民国开始”。  
  “人品好”的人去美国,“人品差”的人去边疆!   

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-6-30 21:53:51

老汉 发表于 2014-6-30 17:01
眼睛也不行了,上面跟帖什么意思“中国历史是由四千年的文化积累起来的,在中华民国以前就没有存在过“中 ...

既然中华民国之前没有中国人,那又哪里来的中国四千年的历史,莫非你混乱的大脑里中国的历史是用来写外国人的(就像你扯淡的祖先是“越国人”)?

人品好的人在哪里人品都好,人品差的人在哪里都差,当然,如果你硬要把你这号造周总理的谣的人说成是人品好的人,我也没啥好说的
作者: 老汉    时间: 2014-7-1 15:51:05

人品好坏是有阶级性的。
毛主席说,我们推翻了旧中国建立了新中国,竟然有四千年历史的国民党的旧中国一下被毛泽东推翻了!正是孺子不可教也,中国是继承了过去的历史,在这个历史里面也包含了敌对的国家和异民族的国家,像邓腐党继承毛泽东的历史一样,否则就没有合法性,你说邓腐党能代表毛的共产党?
拿不出证据来的人,还说别人造谣,人品可想而知。

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-1 21:32:28

老汉,我仔细想了想。我觉得现在没有必要再浪费我的宝贵时间去回你垃圾贴。一则我时间宝贵,你这个夕阳红则是处于穷极无聊的状态,有的是时间找不到方式打发。再者因为你完全拿不出任何新的真实的东西。要么就是我回答过无数遍的,你装眼瞎看不见;要么就是是睁眼说瞎话,造谣,大到造周总理的谣,小到造我的谣。我说过,要是成了你造谣我辟谣的模式就很无聊了,因为造谣总是比辟谣容易。造谣可以不打稿子,辟谣却要去找证据。茅于轼就利用了这一点,你也利用了这一点。

鉴于此,首先我写了备忘录在我的空间里,你的谣言记录在案。以后你想矢口否认那是不行的。
其次,我的观点已经表达得够明确了,证据也已经足够充分。你的车轱辘话,你的胡搅蛮缠,我只当是放P. 你的表演你很清楚我很明白,大家也都看见了,你是什么人品大家心里有数,你硬撑面子不认错,随你的便。

今后,只要你在新的帖子里传播谬论,我仍然会批判你的错误论点,揭穿你的谣言。就目前这几个帖子而言,如果你拿不出新的东西,那么我就这样回你,同时感谢你帮忙顶贴。
作者: 老汉    时间: 2014-7-2 10:28:04

造谣总比讲事实容易,有事实的称为造谣,没有事实根据的称为辟谣,天下的事情颠倒了。“你的谣言记录在案”,谁的谣言、骂人都在跟帖里,你认为有必要可以公布于众。茅于轼造毛主席的谣,我努力去揭露了,你呢!
  那就承认了你家是四千年来的一家子生下的纯种,我认为汉族是数千年来混杂的民族,我们的国家也是四千年来好多国家混杂而成的,因此我承认我一家子是杂种。
  不要说人家的观点是谬论,能讲道理把别人的观点批倒了再说人家的观点是谬论,你能批到我的观点,使我学到东西,那是好事。
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-2 21:04:24


老汉,我仔细想了想。我觉得现在没有必要再浪费我的宝贵时间去回你垃圾贴。一则我时间宝贵,你这个夕阳红则是处于穷极无聊的状态,有的是时间找不到方式打发。再者因为你完全拿不出任何新的真实的东西。要么就是我回答过无数遍的,你装眼瞎看不见;要么就是是睁眼说瞎话,造谣,大到造周总理的谣,小到造我的谣。我说过,要是成了你造谣我辟谣的模式就很无聊了,因为造谣总是比辟谣容易。造谣可以不打稿子,辟谣却要去找证据。茅于轼就利用了这一点,你也利用了这一点。

鉴于此,首先我写了备忘录在我的空间里,你的谣言记录在案。以后你想矢口否认那是不行的。
其次,我的观点已经表达得够明确了,证据也已经足够充分。你的车轱辘话,你的胡搅蛮缠,我只当是放P. 你的表演你很清楚我很明白,大家也都看见了,你是什么人品大家心里有数,你硬撑面子不认错,随你的便。

今后,只要你在新的帖子里传播谬论,我仍然会批判你的错误论点,揭穿你的谣言。就目前这几个帖子而言,如果你拿不出新的东西,那么我就这样回你,同是继续鄙视你低劣的人品。
作者: 老汉    时间: 2014-7-3 09:22:55

  造谣总比讲事实容易,有事实的称为造谣,没有事实根据的称为辟谣,天下的事情颠倒了。“你的谣言记录在案”,谁的谣言、骂人都在跟帖里,你认为有必要可以公布于众。茅于轼造毛主席的谣,我努力去揭露了,你呢!
  那就承认了你家是四千年来的一家子生下的纯种,我认为汉族是数千年来混杂的民族,我们的国家也是四千年来好多国家混杂而成的,因此我承认我一家子是杂种。
  不要说人家的观点是谬论,能讲道理把别人的观点批倒了再说人家的观点是谬论,你能批到我的观点,使我学到东西,那是好事。


作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-3 20:48:53

老汉,我仔细想了想。我觉得现在没有必要再浪费我的宝贵时间去回你垃圾贴。一则我时间宝贵,你这个夕阳红则是处于穷极无聊的状态,有的是时间找不到方式打发。再者因为你完全拿不出任何新的真实的东西。要么就是我回答过无数遍的,你装眼瞎看不见;要么就是是睁眼说瞎话,造谣,大到造周总理的谣,小到造我的谣。我说过,要是成了你造谣我辟谣的模式就很无聊了,因为造谣总是比辟谣容易。造谣可以不打稿子,辟谣却要去找证据。茅于轼就利用了这一点,你也利用了这一点。

鉴于此,首先我写了备忘录在我的空间里,你的谣言记录在案。以后你想矢口否认那是不行的。
其次,我的观点已经表达得够明确了,证据也已经足够充分。你的车轱辘话,你的胡搅蛮缠,我只当是放P. 你的表演你很清楚我很明白,大家也都看见了,你是什么人品大家心里有数,你硬撑面子不认错,随你的便。

今后,只要你在新的帖子里传播谬论,我仍然会批判你的错误论点,揭穿你的谣言。就目前这几个帖子而言,如果你拿不出新的东西,那么我就这样回你,同是继续鄙视你低劣的人品。
作者: 老汉    时间: 2014-7-4 11:14:12

有人评说。
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-4 22:54:25

老汉 发表于 2014-7-4 11:14
有人评说。

那就等人评说吧,不要再狡辩了
作者: 老汉    时间: 2014-7-14 12:40:12

又说等人评说,又说别人狡辩,太霸道了。

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-14 20:24:55

老汉 发表于 2014-7-14 12:40
又说等人评说,又说别人狡辩,太霸道了。

拾人牙慧,你太无聊
作者: 老汉    时间: 2014-7-15 09:42:55

别有任务的人才会在这里,不讲正题,一天无聊。
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-15 19:56:47

老汉 发表于 2014-7-15 09:42
别有任务的人才会在这里,不讲正题,一天无聊。

这不就是你的自画像吗
作者: 老汉    时间: 2014-7-16 22:37:43

你向我提出来要讨论的问题,“毛主席说“所以,中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。”
“但是在自称捍卫毛泽东思想的老汉网友眼里,中国是从中华民国时开始的。”
  这是你要我讨论的正题,我针对你的正题,已经举例证明我的论点正确,你拿不出证据来反驳,还要远离正题,强词夺理,这不是无聊者的画像!

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-17 20:15:35

老汉,其实你根本没在新疆生活六十年!
作者: 老汉    时间: 2014-7-18 23:06:07

反毛者乃畜生 发表于 2014-7-17 20:15
老汉,其实你根本没在新疆生活六十年!

对 实际上到下个月只有五十九年看来你主子的情报反馈给你了  不过你又要转移话题去领赏吗
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-18 23:17:39

老汉 发表于 2014-7-18 23:06
对 实际上到下个月只有五十九年看来你主子的情报反馈给你了  不过你又要转移话题去领赏吗 ...

谣棍老汉又在装傻,我不是说什么五十九年,不是计较这个零头。我说的是老汉并没有在新疆生活六十年,甚至都不能证明在新疆生活过。
作者: 老汉    时间: 2014-7-18 23:42:34

我发现你在美国受过特工训练,你怎么证明你没有?无理回答,就转移话题,这也是你美国租师爷爷那里学来的本领。
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-18 23:54:06

谣棍老汉又在装傻,我不是说什么五十九年,不是计较这个零头。我说的是老汉并没有在新疆生活六十年,甚至都不能证明在新疆生活过。

你不回答这个才是在转移话题,才是来自你的美国祖师爷给你的特工训练呢。
作者: 老汉    时间: 2014-7-19 16:53:34

畜生在转移话题,我们是在讨论我在新疆生活多 少年?和这个话题有关吗?我在新疆有没有生活 和你领奖有关吗? 回答不了还可以问,老汉我怀 疑你是不是男的?这就是美国流氓无赖精心培养 出来的“人才”,一天在网上转还可以一小时拿一 天五毛拿的工资,谁能做得到?
作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-19 20:53:11

本帖最后由 反毛者乃畜生 于 2014-7-19 21:58 编辑

按照杂种老汉的荒谬逻辑,其实他并没有在新疆生活60年。

为什么呢,因为杂种老汉坚持,只要名字变了,实质就变了。他否认中国有几千年的历史,他说“中国作为政体是从中华民国开始的,简称为中国,在此之前,没有一个国家和“中国”建过交,或和中国有过经济、文化等交往。清朝时,外国知道和大清帝国建交,没有和中国建过交, 这个几千年以来就有的中国在哪儿?”
(论毛泽东的民族自信心(ZT)
http://redchinacn.net/forum.php? ... &extra=page%3D2
7楼)



好了,现在我要问,这个在新疆生活了60年的“老汉”在哪里?请问档案里面有这个叫“老汉”的档案吗?派出所的户籍里面有这个“老汉”的户籍吗?甚至连身份证上都没有叫做“老汉”的。你根本就不是个人!

杂种老汉气得破口大骂,什么“畜生”之类的又喷出来了,你自己照照镜子,那个词说的就是你呢!

我每天用半小时上这里打狗足矣,对付你这种战斗力为5的渣渣还需要更多的时间吗?

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-19 20:58:40

另外,按照杂种老汉的说法,即使美国是流氓无赖,也比现在中国的法西斯党要强。结果呢,这杂种却赖在他说的法西斯党里面混吃混喝。什么叫双重标准,什么叫既要当XX又要立牌坊,老汉给大家演示得很清楚。
作者: 老汉    时间: 2014-7-20 10:06:41

“中国作为政体是从中华民国开始的,简称为中国,在此之前,没有一个国家和“中国”建过交,或和中国有过经济、文化等交往。清朝时,外国知道和大清帝国建交,没有和中国建过交, 这个几千年以来就有的中国在哪儿?”
我上面的话有错误?在民国之前,历史上哪个国家承认自己是中国?有的历史上属于中国的今天已不在中国版图之内,很早不属于中国版图的国家今天也在中国版图之内,所以今天四千年的中国历史只能说是过去的继承。把老汉个人来做比喻,不觉可笑吗?老汉怎么变,历史上不可能有几个老汉?一个人还能有自己的敌人?
  举一个例子给我,民国之前,历史上哪个国家称过他是中国?历史上有哪个人称他自己为中国人?不管你从历史书还是从小说、传记中找一个出来都行,能找出来一个来,老汉承认我的观点是错误的,找不出来,就不要再诡辩了,承认自己观点错误。
  能和叛徒做斗争总比保护叛徒强。不要认为离开主题,就能胜利?这是无理的表现,讨论正题吧!

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-20 15:45:41

两面派杂种老汉:

一面造谣说周总理说“汉族是杂种”,还诡辩“杂种”不是骂人;一面当别人说他是杂种,他就说别人是在谩骂;
一面叫嚣要“连根拔”总后台,一面自己当缩头乌龟;
一面自己在“邓腐党”里混吃混喝,一面骂那些没有在所有事情上都反对政府的为老保;
一面傻不唧唧的瞎扯“中华民国前无中国”,另一面当我把这条逻辑用到谣棍身上,他就说“可笑”

试问,该怎么对付他
答案,从两面给他一顿打
作者: 老汉    时间: 2014-7-21 12:39:21

汉族是杂种这和水稻杂交一样不是贬义词,只有民间妇女偷野汉生下的儿子,称为杂种,是骂人,但不一定骂对,如果偷的是同民族生下的也不是杂种。在讨论汉民族是纯种还是杂种的问题上,我并没有骂人,这是你的一种挑拨关系的手段,我自己也承认是杂种,何来骂人?我没有说过别人说我是杂种是在谩骂,这是你编出来的。关于对周总理的说法是不是造谣,并不影响汉族是纯种还是杂种的观点。

“连根拔”和“报党救国”都是一种观点的表达,表达观点就必须做到,你行吗?老汉只能尽到我的能力了,在今天我不愿当奴隶、不愿当缩头乌龟也得当,当然自由人可以不当。最近新疆翻墙已经很难,我也得忍着,花很多时间就是想办法怎样能连接上,你说不当奴隶,不当缩头乌龟,上街去抗议?
所谓在“邓腐党”里混饭吃,那是本末倒置,本来是人民养活政府,现在在乃畜生嘴里,成了党国养活人民,D大人说过,个人吃企业,企业吃国家,是国家养活了人民。在主人当奴隶的今天个人也只能在“邓腐党”、资本家的压榨下“混饭吃”,只有“主人”和狗腿子自由人,理直气壮地说他们养活着“奴隶”。保的嘴脸暴露无遗。
在政体上民国前没有中国,请看我在《毛泽东:最喜爱辛弃疾的爱国主义“壮词”》一文中的回帖。

你对付我的办法就是远离主题,胡搅蛮缠。
今后我们就讨论主题:我的观点是:今天的中国有几千年的历史,这个中国是各民族共同打造的,是历史上许多国家,有的还是互为敌对国共同打造的,今天的中国是过去几千年的积累,中国作为政体的名称是中华民国时才出现的,在此之前在政体上不存在过中国。请摆明你的观点然后进行讨论,讨论再不涉及其他问题,否则属于胡搅蛮缠一概不理,你认为必须讨论的可以发主贴另行讨论。

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-21 21:20:23

两面派杂种老汉:

一面造谣说周总理说“汉族是杂种”,还诡辩“杂种”不是骂人;一面当别人说他是杂种,他就说别人是在谩骂;
一面叫嚣要“连根拔”总后台,一面自己当缩头乌龟;
一面自己在“邓腐党”里混吃混喝,一面骂那些没有在所有事情上都反对政府的为老保;
一面傻不唧唧的瞎扯“中华民国前无中国”,另一面当我把这条逻辑用到谣棍身上,他就说“可笑”


今天老汉新发明,随便栽个观点到某人身上,说是某人说的,然后被揭穿之后居然以某人没有写文章反驳过此观点说明栽赃正确。

老汉你是否写过文章反对过吃大便,如果没有的话是否意味着你同意吃大便,按照你的逻辑?
作者: 老汉    时间: 2014-7-22 10:26:34

    我也学你下三滥的办法,关于周总理说“汉族是杂种”的说法;如果我不是听传达听来的,那我就是造谣,我家是畜生养的,如果我是听传达听来的,不是造谣,你说我造谣,你家是畜生养的。
  这篇文章讨论的主题:我的观点是:今天的中国有几千年的历史,这个中国是各民族共同打造的,是历史上许多国家,有的还是互为敌对国共同打造的,今天的中国是过去几千年的积累,中国作为政体的名称是中华民国时才出现的,在此之前在政体上不存在过中国。你观点是不是四千年来中国一直是中国,历史上不存在过其他国家。
讨论离开主题纯属于胡搅蛮缠 说明理已输尽,老汉一概不理,想讨论其他问题可以另发主贴。

作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-22 15:28:08

   " 我也学你下三滥的办法,关于周总理说“汉族是杂种”的说法;如果我不是听传达听来的,那我就是造谣,我家是畜生养的,如果我是听传达听来的,不是造谣,你说我造谣,你家是畜生养的。"

你这哪是学的,你这分明就是你自己发明的下三滥强盗逻辑嘛!


作者: 反毛者乃畜生    时间: 2014-7-22 15:29:12

两面派杂种老汉:

一面造谣说周总理说“汉族是杂种”,还诡辩“杂种”不是骂人;一面当别人说他是杂种,他就说别人是在谩骂;
一面叫嚣要“连根拔”总后台,一面自己当缩头乌龟;
一面自己在“邓腐党”里混吃混喝,一面骂那些没有在所有事情上都反对政府的为老保;
一面傻不唧唧的瞎扯“中华民国前无中国”,另一面当我把这条逻辑用到谣棍身上,他就说“可笑”


今天老汉新发明,随便栽个观点到某人身上,说是某人说的,然后被揭穿之后居然以某人没有写文章反驳过此观点说明栽赃正确。

老汉你是否写过文章反对过吃大便,如果没有的话是否意味着你同意吃大便,按照你的逻辑?

作者: 老汉    时间: 2014-7-22 18:11:44

讨论离开主题纯属于胡搅蛮缠 说明理已输尽,老汉一概不理,想讨论其他问题可以另发主贴。




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