用实践是检验真理的唯一标准检验一下邓小平的路线

老汉

用实践是检验真理的唯一标准检验一下邓小平的路线
                        老汉
   有篇《真理标准大讨论差点夭折 邓小平力挺胡耀帮》文章，最后一段结论“关于真理标准问题的讨论，是继五四运动、延安整风运动之后的又一次思想解放运动。它打破了过去盛行的个人迷信和教条主义的精神枷锁,逐渐端正了马克思主义实事求是的思想路线，为大规模进行拨乱反正奠定了思想理论基础，为十一届三中全会的召开准备了思想理论条件.。”
  这段结论却却说明了，真理问题讨论的目的，在冠冕堂皇的幌子后面，实质是为推行修正主义路线扫清思想障碍。一旦目的达到再也不需要真理标准了。什么不要问“姓资”“姓社”，还有“我的一大发明”“不争论”。按他的实践是检验真理的唯一标准，那么用他的改革开放以来的社会现实来检验一下他的理论。我们对照毛主席的10个没有和邓小平的10个“如果”来检验这条路线是正确的还是错误的：
   1940年2月1日，毛泽东曾在延安民众讨汪大会的讲演中颇为自豪地说：“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”今天这10个“没有”变成了10个“全有”，不仅全有，好多超过了国民党时期。
  邓小平说10个“如果”
　　1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。（《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第64页）
　　2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。（《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第91页）
　　3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）　　
　　4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）
　　5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。（《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页）
　　6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷。（《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第208页）
　　7、我们实行的是社会主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义。（《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第225页）
　　8、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义，历史上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的来说改变了中国的面貌。（《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第229页）
　　9、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第364页）
　　10、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。 （《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第374页）
    邓小平以为他比毛主席高明，他认为他的改革开放路线不会导致资本主义，不会导致两极分化。结果是走上了资本主义道路，造成了严重的两极分化，这是他放弃阶级斗争路线的必然结果。

signal

“真理标准大讨论”实质上是否定毛泽东思想，翻案文革的序曲，目的就是确定邓小平资改路线完全正确。一方面他们自己底气不足，另一方面要用欺骗和迫害压制反抗，所以搞个什么3－7开，假惺惺地大谈社会主义。被一些文章揭露后，又改口称社会主义初级阶段，还是不能自圆其说，干脆耍赖变成特色社会主义了，所谓“挂羊头卖狗肉”对它的形容再恰当不过了。被称为“又一次思想解放运动”实际是一场“思想混乱运动”，就全民而言，这种思想混乱到今天还没有被厘清，居然要和延安整风比高低。延安整风后是毛主席领导思想统一的共产党创建了新中国；“真理标准大讨论”的结果是30多年的“理论家”金钱开道，好坏不分，邪恶不辨，理论界的怪论，邪论，一论接一论，乌烟瘴气。