谈一点教条主义

李东辉

本来，修正主义能够成功，就是因为有教条主义和宗派主义在摧残马列主义和社会主义的优越性。

马列主义，简而言之是以唯物辩证法为基础阐明工人阶级革命斗争道路的学说，它的优越性在于根据唯物辩证法，通过剖析事物之间的联系和考察事物真实的情况来确定应该在革命斗争中采取何种的战略战术与立场方法。但是教条主义者只会背诵马列主义的一些词句，根本毫无理解马列主义理论的能力，对革命理论的创新指指点点，用马列主义的旧论断来审判对新情况的分析总结，这就导致了马列主义的优越性无法发扬，一部分人对马列主义失去信心转而投向了资产阶级意识形态。

乐不眠

把人丧失对马列主义的信仰归咎于其他人的认识，就是错的。

很多资产阶级经济学家逆练马经，他们信不信马列主义？

很多革命同志革命完成后就叛变革命，他们信不信马列主义？

所有关于人的认识，心理学的因素，只有转化为物质的才是可以认识的，信或是不信，爱还是不爱，难道是看说什么，而不是做什么吗？

李东辉

乐不眠 发表于 2023-12-21 22:05
把人丧失对马列主义的信仰归咎于其他人的认识，就是错的。

很多资产阶级经济学家逆练马经，他们信不信马列 ...

投入革命的人多少都有一点信念，丧失信念的方式也不只有一种。

有些人是因为信念没有得到巩固而被革命形势击垮，有些人是因为宗派主义教条主义的打击而灰心丧气。

乐不眠

李东辉 发表于 2023-12-21 22:24
投入革命的人多少都有一点信念，丧失信念的方式也不只有一种。

有些人是因为信念没有得到巩固而被革命形 ...

人的认识是怎么来的？信念是怎么巩固和散失的？

你应该读一读毛主席的认识论，而不是主体论，就好像现在很多青年，怀着赶时髦的因素，马列理论还没读懂，就读齐泽克，阿尔都塞读着读着，以为马列理论就这样，最后变成了哈耶克。
当然,他们变成自由派,不是齐泽克,阿尔都塞导致的,而是他们本身变速出于革命的需求,而是赶时髦的需求来的.

李东辉

乐不眠 发表于 2023-12-21 22:31
人的认识是怎么来的？信念是怎么巩固和散失的？

你应该读一读毛主席的认识论，而不是主体论，就好像现在 ...

在俄罗斯，也有人跟我说“你应该读一读列宁的哲学，而不是毛泽东的哲学”

李东辉

乐不眠 发表于 2023-12-21 22:31
人的认识是怎么来的？信念是怎么巩固和散失的？

你应该读一读毛主席的认识论，而不是主体论，就好像现在 ...

如果我要赶时髦，我就不读主体思想

问题在于，毛泽东的东西要如何正确理解

乐不眠

李东辉 发表于 2023-12-21 23:04
在俄罗斯，也有人跟我说“你应该读一读列宁的哲学，而不是毛泽东的哲学” ...

我当然不指望说服你,因为我说了把人丧失对马列主义的信仰归咎于其他人的认识，就是错的,那么我几句三言两语,让你把花费大把时间研究的理论抛弃不切实际.

你姑且就当我没说吧.

西红柿收割机

李东辉 发表于 2023-12-21 23:04
在俄罗斯，也有人跟我说“你应该读一读列宁的哲学，而不是毛泽东的哲学” ...

俄罗斯老百姓对中国、朝鲜、越南等前社会主义阵营国家的看法是什么样的？

李东辉

西红柿收割机 发表于 2023-12-21 23:15
俄罗斯老百姓对中国、朝鲜、越南等前社会主义阵营国家的看法是什么样的？ ...

对越南的看法不了解。

对中国，俄罗斯共产主义工人党坚定地说中国是资本主义修正主义，因为“中国协助对朝鲜的制裁”，他们也谴责普京对朝鲜的制裁。我跟另外一部分俄罗斯同志交流后发现他们对中国其实了解得很少，有一些来过中国，有问我如何看待中国性质。

俄罗斯获得的关于朝鲜的信息比较多，大多持友好态度。

很抱歉，我接触的不是俄罗斯老百姓而是俄罗斯左派。

李东辉

乐不眠 发表于 2023-12-21 23:15
我当然不指望说服你,因为我说了把人丧失对马列主义的信仰归咎于其他人的认识，就是错的,那么我几句三言两 ...

事实上，金日成主席与毛泽东同志一样是世界革命的导师，金日成主席和毛泽东同志都是最初批判修正主义的四个人之一，他不是什么阿尔都塞齐泽克，说的话也没法跟那些乱七八糟的比。

在这里我看到的是一种对异端的拒绝。我认可，对于资产阶级的流行意识形态保持警惕是一件好事，然而教条主义并不比修正主义好，这就是我要说的。