“国学”能为陈永利提供什么“核心技术”？

細看遙指

“国学”能为陈永利提供什么“核心技术”？

专咬“寄主”的陈永利有时也挺谦虚的，例如在2010年8月1日的《陈永利的个人简历》一文中他说：“我如实说我的经历，要证明我不是什么神，而是人人都可以成神，我怎样成神，我就会让大家都成神，成仙，成佛，成圣，对于这些不要过分神化，人人通过自修都可以达到。”此语老老实实地揭了他自己的底牌——通过“自修”而学点知识。


那么为何又要提升到“成神，成仙，成佛，成圣”的地步呢？


原来，他“已经从理论上发展完成了马列主义”，“关于未来理想社会主义的运行模式，没有人拿出比我更系统。”所以，“我已经达到了人类智慧所能达到的最高水平，之后不会有人企及，我的历史使命是缔造人类大同社会。目前共产主义实现的条件已经完全成熟。我将融合世界文化，统一各大宗教，我将把重大的世界文化宗教的秘密完全揭开。我将是人类历史进程的终结者，标志人类的理性智慧完全成熟。天人合一的人类境界我已经达到了。”“我肯定代表人类认识的最高水平，我已经用思维牢牢把握住了我们的时代。”"我毫不隐瞒的讲，我和耶稣基督，佛祖释迦摩尼，老子，马克思，尼采等是一个级别的人。"


那么陈永利又为何要专咬“寄主”呢？说到底，他最需要的是“大量的资金”。“革命不革命，就看你掏钱不掏钱！”陈永利最热衷的事业其实就是“募捐”。他要求由他个人来掌握左派网络的领导权，说到底，就是要由他个人利用网络来掌握左派的“募捐权”。看到“XX模式”风风火火，看到“乌有之乡”人气急升，但是却没有人懂得借这个“东风”大捞一笔，陈永利能不心如刀割？所以他一再宣称自己“做好了亲自缔造人类的大同共产主义社会的所有理论文化准备，将亲自指挥执行资本主义的死刑。”夺权的本质就是夺“募捐权”。


陈永利为何要“怒斥汉大赋”呢？因为汉大赋批评了他心目的“募捐对象”。俗语说：“断人财路，如同杀人父母！”陈永利能不“怒斥”？


陈永利凭甚么要“统一各大宗教”？从现实社会中可以看到，宗教组织的首要职责往往就是“募捐”，而陈永利已经用“募捐”思维牢牢把握住了我们的时代。他最能认识到“大量的资金”的重要性，所以，“肯定代表人类认识的最高水平”。"我毫不隐瞒的讲，我和耶稣基督，佛祖释迦摩尼，老子，马克思，尼采等是一个级别的人。"


陈永利最讲究赚钱的“核心技术”，而“国学”、“世界文化”能够在两方面为他提供“募捐”的“核心技术”：一是劝人捐钱的理论名言，如“财散而人心财，财聚而人心散”，“仁者以财发身，不仁者以身发财”，“天之道，损有余而补不足”，“孰能有余以奉天下？”


一是用来故弄玄虚甚至装神弄鬼的理论名言，如“上士闻道，谨能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”又如“一项被严加禁制的总是真理”，“人的个性是无知而又骄傲，渺小而又自大，狭隘而又固执。所以你们看不到真理，就是真理摆放在你的面前。”以及他大段引用的：“我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损骄傲的品质。假如一个品质才华优良优秀的人，好心的无视自己的优越性，依然谦虚的不表现自己，就好像自己和别人一样，不久周围的人便会坦白而且肆无忌惮的把你看他们的同类.因为这种优越性并不像头衔地位名车那样人人可见。”“当谦虚成为人们公认的好品德时，无疑世上的笨人就占了很大的便宜，因为每个人都应该谦虚的的不表现自己，因为他们也缺少值得表现的地方，实现了这样的平等以后，世界上也就像只有了本人了。”“如果你才能平凡，那么谦虚即是诚实，但是如果你具有大才，谦虚既是虚伪。”


陈永利要怎样实现共产主义大同世界，说来也简单，就是“共”你的“产”。


用他的话说，就是“和私有制和私有观念彻底决裂”。看他在赵东民事件的实践，就是当你身陷囹圄的时候，去指挥你的摇钱树媳妇，去辱骂你的瓜皮父亲。如果你家破人亡了，那就是“革命形势一片大好”。