唐山一退休教师污蔑中国网民是“支那劣根奴”

仗义执言

国家与国家交往，名称上较真，民间没有这么多限制

仗义执言

当时中国人处于受压迫欺负状态，比较敏感而已，时代不同了，不要老是像个病夫一样神经敏感

到了清朝末年，不少立志推翻清朝统治的革命者在日本进行革命活动时，丝毫没有觉得“支那”是带有侮辱性的词语，反而认为“支那”带有革命性。当时很多反清人士到了日本之后要做的两件标志性的事情就是剪辫子和自称“支那人”，将“支那”和“清朝”对立起来，以此表示与清朝的决裂。“支那”一词的褒贬变化是从清末民初开始的。随着日本受西方影响越来越大，原来对中华文化的敬仰也就逐渐淡薄，尤其是随着日本军国主义的兴起，一些军国主义书籍著作中开始称中国为“支那”，并且还把中国与“懦弱卑下”之类的贬义词联系在一起，表现出对中国的轻蔑和疯狂的征服野心。到了甲午战争之后，日本打败中国，对中国的敬畏之心更是荡然无存。明治维新之后，“支那”一词在日本开始普遍使用，其中所带有的胜者对于败者的轻侮情感也逐渐浓厚起来。中国民间也逐渐开始意识到“支那”一词中的轻蔑，因此对这个词语的反感也日趋强烈

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支那在不同情况下具有不同的含义，哪怕用日本人最后用的意思，也不要大惊小怪。又不是政府外交礼节

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如何孱弱，就不要把这种文章转过来，有什么意思呢

仗义执言

明显表现出这些人一样的劣根性，希望主子打压表达对他们表达不满的人

远航一号

仗义执言 发表于 2022-7-12 13:51
当时中国人处于受压迫欺负状态，比较敏感而已，时代不同了，不要老是像个病夫一样神经敏感

到了清朝末年， ...

从哪里抄来的？给出处

只喝咖啡不喝茶

听到安倍被刺身亡的消息，我有点惊奇：一个已经退位的日本首相缘何被刺？
接着看到的是国内民众的两极反映：一般百姓弹冠相庆，小资们则如丧考妣。
弹冠相庆主要是因为安倍参拜靖国神社，小资们则主要是吹捧安倍经济学挽救了日本经济。
实际上，安倍在执政期间，游刃于中美俄等大国之间，对国际关系的处理应该说是成功的。期间，中日关系还算不错。
至于安倍经济学，说白了就是货币无限宽松。短期内虽有效果，但是，引鸩止渴，后患无穷（现在已很明显，特别是在美联储实行紧缩的情况下）。刺杀安倍的山上徹也住在一个9平米的蜗居内，貌似也是安倍经济学的受害者。

至于“支那”一词，其实就是China。日本之所以管中国叫支那，与日本文化的西方化进程有关。而支那一词本身不具有贬义，我们现在仍然说印度支那，是不是必须改成印度中国呢？我看没必要。
但是，唐山师院的退休教师石文瑛在微博中说：“我很庆幸，在我的微信朋友圈没有看到欢呼雀跃的支那劣根奴”，却鲜明地表露了对“支那劣根奴”的鄙夷厌恶之情。在她看来，那些对安倍之死表示高兴的民众都是“支那劣根奴”，而她和她朋友圈的人则是高人一等的“中国精英”。而且，把支那作为劣根奴的定语，表明石文瑛已经完全失去了民族认同感。那么，石文瑛犯众怒是理所当然的。对此，没有什么可洗白的。

仗义执言

只喝咖啡不喝茶 发表于 2022-7-12 15:00
听到安倍被刺身亡的消息，我有点惊奇：一个已经退位的日本首相缘何被刺？
接着看到的是国内民众的两极反映 ...

安培的死，没有什么如丧考妣和弹冠相庆的必要，但是他们如何看待安培的死，可见这些人的状态，弹冠相庆的大体是被特色民族主义毒害的人，他们会走上安培同样的道路，就是走入中国的靖国神社，他们是从民族主义角度看问题的，安培不过也是民族主义而已

唐山教师，她的言论对表她的看法，和这些弹冠相庆的人一样只是代表看法，我在这里批判这些弹冠相庆的人也是看法，目前来看后者的言论更加有害，需要批判，但是他们有言论自由，唐山教师批这些人，但是没有要求公权力干预
而这些人不但批唐山教师，他们要动用公权力剥夺唐山教师的言论自由甚至退休待遇，这些人和法西斯一样，和特色是一路的

sxm

隐秘战线 发表于 2022-7-12 16:02
“弹冠相庆”貌似是个贬义词来着......

或许人家就是想表达贬义意思呢？联系前面的“两级反映”，这通常也不是好意思吧。很多事情并不是非黑即白，不支持这个就得支持他对面的。

激活

我同意蒸馏水的说法，“支那”一词本身不代表什么，但清朝经历了甲午战争，之后后经历了日军侵华，这个词已经被日本人用来当作歧视中国人的说法。

这其实跟外国的Chinaman 很像，有时候看背景是旧时代的美剧，外国人对中国人就是用Chinaman， 但这个词现在你说就是种族歧视了。