朝鲜高官乘坐新的进口豪车

李东辉

俞聂 发表于 2023-12-29 14:54
说实话，在资本主义世界体系仍然正常运转并起支配作用的历史时期，根本不允许现实中存在马恩意义上的“社 ...

社会主义不是教条主义，不是书本主义。不是社会主义按照马恩原著去做才叫社会主义，恰恰相反，马恩原著是为了反映工人阶级为首的人民群众对无阶级无剥削无压迫社会的向往和实现要求，为人民群众指出道路。不是社会主义应该按照马恩原著做，而是应该按照社会主义遇到的现实，随时地去判断和发展以往的社会主义思想理论。

李东辉

凡事都要有逻辑。在考量国际上同志们的所作所为时，不应该用教条主义、宗派主义、大国沙文主义的眼光任意评判，更不应该与帝国主义宣传同流合污传谣诽谤，而要结合他们面临的实际情况。

作为一个反帝自主的（既然各位同志不认同朝鲜是社会主义国家）在极端恶劣环境下（大国沙文主义的中俄曾经协助美帝施加制裁，美帝国主义及其盟友经年累月的封锁和军事紧逼，在国际上不能得到很大量的援助）生存的国家，朝鲜有可能不加判断（对立场和能力）就根据血统让一个人掌握国家民族生死吗？所以，在朝鲜根本不可能使用让投降者和无能者上台的世袭制选定领导人。我也分享过一篇论在朝鲜不存在世袭制的文章。事实就是，朝鲜的每次领导人交接班都确保了革命路线的延续、革命斗争的坚持，每个领导人都有卓绝的能力确保朝鲜社会主义的大船平稳行驶。贵族出身的列宁领导俄国革命，富农出身的毛泽东领导中国革命，而工人阶级出身的赫鲁晓夫开启了苏联的亡国之路。毛泽东当领导人，毛泽东的亲属担任职位，中国就只是毛泽东一家的了吗？没有。同样的，非常简单，出身于革命领导人家庭（这显然是一个好出身）的领袖接班人并不会让政权变质为革命领导人一家所有，朝鲜的地方议会和最高议会都充满了来自劳动阶级的议员。问题永远不在于出身、关系一类形式问题，而在于思想、路线这类实质问题，领导人的作用不是依靠出身确保人民利益，而是依靠信念、路线、立场、能力、才干实现人民群众的革命事业。

在全世界的人民中间，关于俄罗斯和哈马斯的负面消息都遭到驳斥，俄罗斯和哈马斯的非社性质不影响它们在反帝战争中起到积极性质的作用，因为帝国主义宣传不能被容忍。为什么单独容忍对于朝鲜的帝国主义宣传呢？很多关于朝鲜问题的探讨，根本不是真的考虑朝鲜有什么问题，而是宗派主义教条主义的傲慢与偏见加上帝国主义信息霸权提供的黑材料（朝鲜日报被高频率的引用，而他们甚至不知道朝鲜日报是南朝鲜傀儡政权报纸）。我要再说一次，对于朝鲜的指责和鸡蛋里挑骨头的行为是荒谬的，是反对政治分析的反动宣传。一切关于共产主义意识形态持有国的谣言都应该被以最严谨的态度辨析审视。美国鬼子投入金山银海，动用法西斯式的帝国主义信息霸权宣传机器，就是为了假造对共产主义者的不利信息。“卡廷惨案”被打假（2013年判定俄罗斯不负责），“大清洗死亡三千万”被打假（根本是无需指出它的荒谬），已经证明了帝国主义宣传根本GP不通。

关于修正主义，它在一些人的使用下仿佛不是放弃革命斗争（反帝的和阶级的）、引进异类思潮（资产阶级或封建主义意识形态）、恢复资本主义（市场经济和所有制），而是一个时髦的骂人话，用以轻率地指责不合己见的政党和国家。第一，朝鲜坚持无产阶级专政和阶级斗争、继续革命、反帝自主，两位前领导人都多次公开批判放弃无产阶级专政、阶级斗争、反帝自主的现代修正主义。第二，朝鲜批驳了引进封建儒教和人本主义的言论，积极批判现代反动资产阶级异类思潮（目前为止，精神分析，葛兰西主义，后马克思主义），分析旧思想的不科学性和反动性（封建儒教和佛教），特别是吸取苏联社会主义建设的教训，反对拜金主义，在内部开展反修、批修、防修教育。第三，朝鲜从一开始就斥责改革开放、分田单干、“新思维”、现代社会民主主义、所有制多元化、引进多党制，认为市场经济与社会主义势不两立，——既然同志们都觉得其他东西特色也有，那么特色觉得市场经济与社会主义势不两立吗？——坚持和发扬社会主义计划经济的优越性。

一些狗东西造谣传谣，到处放狗屁说朝鲜禁止马列。在行动上，金正日将军是苏联解体后第一个参拜列宁墓的领导人，金正日将军写了一篇纪念马克思的论文，金正日将军自己熟读马列主义的经典著作，还号召干部都要参加关于马列主义的学习会。在国家上，朝鲜明确尊崇马克思、恩格斯、列宁、斯大林，在朝鲜的党立美术馆可以看到马恩列斯的画像，人人皆知马恩列斯是革命先行者、导师、领袖。在著作中，金日成主席明确斥责赫鲁晓夫和各国叛徒诋毁领袖的行为，金日成主席在莫斯科会议上只字未提所谓斯大林的错误（这一点霍查和毛泽东都没有做到）。金正日将军多次反对了认为马列主义与主体思想对立或不相关、诋毁马列主义的言论，金正日将军公开表示要尊崇和维护马恩列斯。

总而言之，我非常不同意与自由派一道在朝鲜民主主义人民共和国加强国防力量以应对南朝鲜傀儡政权与美帝国主义、日本帝国主义猖狂挑衅时竟然只关心几辆公务用车（如果这车在其他国家或许会被觉得奢华，然而朝鲜人民并不这样觉得，只有外国人说三道四）。这种关注点，只会扩大庸俗的认知。当然了，根本不可能否定朝鲜存在一些问题的可能性，事物只要存在就有问题，但朝鲜是在往消除问题的方向走。朝鲜不乏为孕妇、失踪者、遇险者调动直升机的事，甚至山区每家医院都有直升机以备急救，把最好的设施献给人民群众，为什么不谈谈显而易见的朝鲜人民特权，而谈论虚无缥缈靠意淫才出现的“高官特权”呢？

在各国都加强反帝斗争的情况下，抹黑反帝实体的宣传就是服务于帝国主义的。

俞聂

李东辉 发表于 2023-12-29 20:15
社会主义不是教条主义，不是书本主义。不是社会主义按照马恩原著去做才叫社会主义，恰恰相反，马恩原著是 ...

马克思主义当然要创新，但是基本原理不能变吧

要讲人的地位和作用，就不能离开唯物辩证法的物质决定意识吧

要讲社会主义，就不能离开历史唯物主义的消灭私有制、消灭旧式分工（脑体分工）、消灭阶级、消灭国家吧

要讲现实的社会主义，一国能建成社会主义吗？

李东辉

俞聂 发表于 2023-12-29 21:47
马克思主义当然要创新，但是基本原理不能变吧

要讲人的地位和作用，就不能离开唯物辩证法的物质决定意识 ...

一国建成社会主义当然比马恩原著要现实得多，因为马恩自己没有建设过社会主义，根本没有社会主义经验，不能具体完美指导社会主义建设的方法途径。

基本原理，首先是革命性，然后是科学性，没有教条性。如果做教条主义，基本原理有什么用呢？你首先要让基本原理具有政治实干上的意义。马列主义是以唯物辩证法为基础阐明革命道路的学说，唯物辩证法就是根据现实和变化来更新思想理论。

俞聂

李东辉 发表于 2023-12-29 21:53
一国建成社会主义当然比马恩原著要现实得多，因为马恩自己没有建设过社会主义，根本没有社会主义经验，不 ...

你说“根据现实和变化来更新思想理论”

那么讲现实的社会主义，是不是要讲消灭私有制、消灭旧式分工（脑体分工）、消灭阶级、消灭国家？

对此，现实的社会主义有什么科学的回答吗？

李东辉

俞聂 发表于 2023-12-29 22:00
你说“根据现实和变化来更新思想理论”

那么讲现实的社会主义，是不是要讲消灭私有制、消灭旧式分工（脑 ...

问题不在于解释世界，而在于有没有找到改造世界的现实力量及现实方法，希望不在于强调目标，而在于对过程给予更详细的探讨。

俞聂

李东辉 发表于 2023-12-29 22:04
问题不在于解释世界，而在于有没有找到改造世界的现实力量及现实方法，希望不在于强调目标，而在于对过程 ...

请问现实的社会主义，找到改造资本主义世界的“现实力量及现实方法”了吗？对这个现实的改造过程有没有给予“更详细的探讨”呢？

李东辉

俞聂 发表于 2023-12-29 22:06
请问现实的社会主义，找到改造资本主义世界的“现实力量及现实方法”了吗？对这个现实的改造过程有没有给 ...

有啊。

只不过现实的社会主义必然是一国能够建成社会主义。

俞聂

李东辉 发表于 2023-12-29 22:08
有啊。

只不过现实的社会主义必然是一国能够建成社会主义。

或者换一个问法，你说朝鲜是社会主义，社会主义的朝鲜总不能置世界其他地区的人民大众于水火不顾吧

那么朝鲜下一步准备让哪个国家或地区实现社会主义革命，或者朝鲜觉得哪一个国家或地区有可能实现下一次社会主义革命？

以及，世界革命在什么条件下才有可能到来？

李东辉

俞聂 发表于 2023-12-29 22:10
李东辉 发表于 2023-12-29 22:08
有啊。

你看过毛泽东晚年的一个谈话吗？他说，我们如果不援助革命那就是背叛革命了，但是我们绝不能包办代替，你们的革命，还是你们做主。