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一张白纸让自由派和帝国主义现形

2022-11-29 15:58| 发布者: 远航一号| 查看: 7963| 评论: 0|原作者: 蒸馏水

摘要: “白纸革命”的抗议主体是零零后出生的青年学子,没有经历文革、六四,而是改革开放后的富裕一代,被父母送出国留学镀金镀银,在西方生活过,无法接受中国愚民政策把富裕的中国又锁回文革时代。
以小资产阶级和学生为主体、主要以举白纸为标志的抗议游行,在外媒眼里成了“白纸革命”“白纸运动”。

其被报道程度之广,远超富士康工人运动和群众“反封控”运动。外媒将白纸与“雨伞(香港)、橡皮鸭(泰国)和鲜花(白俄罗斯)”相提并论,认为这些是所谓“现代抗议活动的象征”。也许外媒对小资举白纸抗议寄予厚望,希望其有朝一日能引领中国颜色革命的潮流。真可谓帝国主义亡我之心不死,不放过任何吃人血馒头的机会,猫哭耗子假慈悲!他们怕工人运动,寄希望于小资产阶级,但可惜这只能是一厢情愿。

以自由亚洲电台为例,报道将“白纸革命”和香港反送中相提并论:

昨天在社交媒体Cloubhouse平台有中国人哭诉要向香港人道歉,并播放反送中时流传甚广的歌曲《愿荣光归香港》鼓舞士气,指当年和政府同调,把参与“反送中运动”港人,称为“暴民”,今日被强权欺压才能了解港人心声。

何宗勋提到,白纸革命像香港反送中运动“无大台”,没有运动领袖的运动是当权者最惧怕的,这次场面最火爆是武汉人,他们说疫情从武汉来就从武汉把高墙推倒,而最靠近香港的广州当年最同情香港,这次抗争也最激烈。
(报道里“无大台”是指运动背后没有专人指挥、没有靠山,属于群众自发的运动。显然,这是不符合实际的。我相信“举白纸”背后有政治力量的支持、指导。)

报道还谈到举白纸抗议的人的小资背景,不忘批判文革:
何宗勋并指,“白纸革命”抗议主体是零零后出生的青年学子,没有经历文革、六四,而是改革开放后的富裕一代,被父母送出国留学镀金镀银,在西方生活过,无法接受中国愚民政策把富裕的中国又锁回文革时代。



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