秋火：一次革命，二次革命，还是不断革命……的简单评论

马列托主义者

这个文章确实长，我先看了2页。
大体似乎正确
对CWI的理解发生了偏颇，因为我看很多CWI的文章，其他的非cwi的人的文章，偶然会看到，但是没有那么系统，该文对他人的评价正确与否，具体我不太清楚
CWI在民族自决这个问题上曾经用过列宁对待芬兰独立的做法，芬兰大多数人要求独立，列宁同意了
西藏藏人如果在现在的条件下大多数人提出独立，你该采取什么立场呢？我不知该文作者什么立场，他似乎说只有在社会主义条件下，西藏大多数人要求的独立才可以允许，具体该文作者也没有明确讲，只有在社会主义条件下，西藏大多数人要求的独立才可以允许似乎是当下中国人中最为开明的人能做的程度了，包括我曾经的想法，该文作者的意思好像又在说只有在社会主义条件下，西藏大多数人要求的独立才是出路，其实CWI不但这样认为而且认为现在就应该给西藏人自决权（就如列宁给芬兰那样），这是无条件的，但是CWI强调这是不可能的，即使我们认可在资本主义条件下西藏人的自决权，但是帝国主义中国是不会承认的，所以西藏在资本主义中国是实现不了民族自决权的，这点该文作者没有理解。 误解了CWI的正确观点，我们不能对西藏人的民族自决权设置先决条件并且我们要认识到没有社会主义这个条件西藏想要的民族自决权是实现不了的，所以西藏的民族自决权必须联合汉族工人阶级的社会主义斗争才能实现，我们不反对你西藏的资本主义下的民族自决权，但是这是不可能的实现的，中共资产阶级政权会镇压的。即使出现了中共资产阶级政权无力镇压的地步，但是后续的资产阶级政权一旦有力就会要求对西藏统治。

该文中的毛右毛左的划分和我也是不一样的。
我定义的毛右就是邓小平这样的举着毛旗帜的走私有化市场化下一党独裁者
李文采是举着毛旗子的资产阶级自由派
清源有点像举着毛旗子的托派（对这我不是太明确）

对左右的划分我认为是有标准的，横坐标（经济上）是主张私有制市场经济还是公有制计划经济，纵坐标（政治上）是主张自由民主还是独裁专制。四个象限确定了左右的质，各个象限内确定左右的量

附：一次革命，二次革命，还是不断革命——兼谈毛派向何处去
http://www.redchinacn.net///portal.php?mod=view&aid=6949

马列托主义者

CWI对待当前英国的苏格兰的独立立场也是这样的，无条件支持苏格兰的民族自决，但是必须告诉苏格兰人民如果没有整个英国的社会主义斗争，这个诉求是实现不了的，所以你如果真心想苏格兰民族自决，你必须联合英国其他民族的工人阶级一起进行社会主义斗争。

马列托主义者

秋火把托洛茨基的不断革命论理解为一次革命论，那么一次革命论的毛派其实就是举着毛的旗子的托派
那么再说这样的毛派会出现理论困境就不对了。
马克思的革命本来是设想发达资本主义国家的中心开花式的社会主义革命，也是一次革命论，但是这个一次革命论和托洛茨基的不断革命论的方向是相逆的，托洛茨基是列宁主义的直接继承，而列宁主义的产生是因为欧洲出现社会民主主义的改良主义思想而导致中心开花的社会主义革命泡汤，所以列宁不得不从资本主义薄弱环节（生产力落后但和生产力发达资本主义国家有联系的俄国）发起社会主义革命并通过建立第三国际来实现社会主义革命，这个过程就是不断革命的过程，是托洛茨基的不断革命论的过程，就是通过建立工人国家并对内反斯大林主义和资本主义对外反社会民主主义和资本主义的过程直到建立马克思意义上的社会主义社会（在全球终结资本主义这种制度） ...