我知道中国的社会主义是用几千万烈士的人头换来的,但要保卫社会主义制度也是需要有人付出生命的。党的八届十中全会公报有一段大家非常熟悉的论述即: “社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题,正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面,就会变质,就会出现复辟。我们从现在起,必须年年讲,月月讲,天天讲,使我们对这个问题,有比较清醒的认识,有一条马克思列宁主义的路线”。 这段话是毛主席亲自修改添加的,可以说,这是毛主席一生为建立社会主义和建设社会主义而获得的伟大思想。
我虽然对社会主义的理论概念说不大清楚,但对社会主义的感性认识我还是有发言权的。我出生在上世纪五十年代,有欢乐的童年、有幸福的学生时代和难忘的军旅生涯,我家兄妹5人,大哥中学毕业后保送上了北京三师当了一名人民教师,大姐在农业社当社员,二姐在公社企业当工人,妹妹在大队企业上班,我在外当兵十几年,转业后安排了工作,还分得一套两居室。
后来,“让一部分人先富起来”以后,除我大哥外,其他人都下岗的下岗、失业的失业,我周围的亲戚朋友及其子女,打工的打工、待业的待业,我亲眼看到有些人因失去生产资料而不能享受应该享受到的生活资料的痛苦,有无钱治病的患者、有无房而不能结婚的青年、还有无人赡养的老人,更有兰州交大博文学院的刘伶利老师因得病而被开除后绝望地死去。我还看到周围的晚辈们一走上社会便一无所有,只能靠自己去打拚,他们没有学校可上,痛苦!没有工作可干,痛苦!被老板炒了鱿鱼,游荡在社会上更痛苦!他们与我们年轻时无忧无虑的生活相比简直是太惨了、太可怜了。
我深深地懂得了只有占有生产资料,才能分得劳动成果,只有经济上的自立,才有精神上的自由,所以我要高喊:生产资料人人有份是这个世界上的最大平等,劳动成果人人有份是这个社会的最大公平,生产资料人人有份是劳动者最大的权利,劳动成果人人有份是劳动者有无自由的最终保障。
爱因斯坦曾告诫我们:“要清除这些(资本主义)深重的罪恶只有一条路,就是建立社会主义经济制度,同时建立一套导向社会目标的教育体系!在这样的经济制度中,生产资料归社会本身所有,并制定计划来使用社会化的生产资料。调整生产以适应社会需要的计划经济会把工作分配给所有有能力劳动的人,也会确保每个男人、女人、小孩的生计,对个人的教育,除增进他天生的能力外,还要培养他对同胞的责任感,使他不再陷于我们当前社会崇尚权力与功成名就的习气!然而,必须记住计划经济并不就是社会主义。计划经济也可能同时发生个人完全的奴化。要实现社会主义必须解决一些极为困难的社会、政治问题:鉴于政治与经济权力集中的范围极为广泛,怎样才能避免官僚体系专权跋扈?怎样才可以保障个人的权利从而确保反制官僚权力的民主力量。在我们向社会主义过渡的时代,厘清社会主义的目标与问题具有最重要的意义。”
“社会主义好,社会主义好,社会主义国家人民地位高。反动派被打倒,帝国主义夹着尾巴逃跑了,全国人民大团结,掀起了社会主义建设高潮。社会主义好,社会主义好,社会主义江山人民保。人民江山坐得牢,反动派他想反也反不了,社会主义社会一定胜利,共产主义社会一定来到!一定来到”!这是《社会主义好》一歌的歌词,它告诉我们:只有生产资料归大家所有,大家才能平等地分配劳动成果,才能实行按劳分配;只有生产资料归大家所有,由集体决定生产方式,才能实行计划经济;只有平等的分配劳动成果,大家经济地位相同,才能保障政治上的平等,才能获得政治民主。但有些人是不赞成公有制的,是不赞成计划经济的,是不赞成按劳分配的,他们希望生产资料个人所有,他们就可以为所欲为,他们希望按资分配,他们就可以不劳而获,他们希望市场经济,他们就可以用资本说了算,根本不必跟你讲民主。所以,他们对社会主义是恨之入骨,千方百计诋毁社会主义,消灭社会主义,在诋毁不成、消灭不了的情况下,他们就篡改社会主义,用假社会主义欺骗人民。
我们要保卫社会主义江山,就要擦亮眼睛,认清什么是真社会主义、什么是假社会主义。说一千道一万,只有生产资料公有制,是社会主义,只有按劳分配是社会主义,只有计划经济是社会主义,只有人民民主是社会主义,其他离开了这些本质特征而谈社会主义都是瞎扯蛋!
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