- 注册时间
- 2024-4-10
- 最后登录
- 2024-6-15
- 阅读权限
- 250
- 积分
- 385
- 精华
- 0
- 帖子
- 140
|
二
谁是被统治阶级?很淡定一指,你们小富人也是被统治阶级。是的,所以我们能经常的看到各种充满愤怒的小富人,在声讨统治者。这也是一种稍有迂回的统治关系。小富人们大多时候作为管理和吸食穷人骨髓的既得利益者,享受着穷人们劳动创造的繁荣。而与此同时,小富人们又好像豪门的奴狗一样,狗头随时随地被主人们践踏,所以种种憋屈,种种苦闷,在小富人群体里成为一种生活的艺术,或咆啸,或呢喃,或无言泪奔等等。
照旧生活下去,听起来是多么容易和低标准的诉求啊!但事实上这对于小富人群体,却实实在在是个挑战。对被统治者身份的不认同,和对被统治现实的屈从,因此,我们常常能看到激烈声讨统治者的小富人。譬如孙志刚事件中,孙志刚是位大学毕业生,而当时在珠三角的大学毕业生无疑是城市20%人群,换句话说实在属于小富人的一员。正是这位小富人的悲惨遭遇,直接引发了大规模的舆论声讨,而不是穷人的悲惨遭遇引发的舆论。当时普遍一种情绪是,一名大学生居然像牲口一样被活活整死。是的,因为他是大学生,因为在2003年的时候,他的收入已经达到2000元的水平,所以,他不应该是理所当然被统治者欺压的穷人,被小富人们轻视的那种社会最底层的譬如流水线上普工那样的穷人。所以,舆论因此“爆炸”了。
所以,照旧生活下去,对于小富人们来说,其实是个挑战。不仅仅是在极端情形下的失去权利保障,事实上更具体是,照旧的社会优势地位如何保持的挑战。譬如说,曾有阶段实施阳光工资,不少公务员就抱怨,收入减少权力萎缩。这是否可以对比工人状况呢?持续上调的最低工资标准,持续改善的劳动条件,持续提高的劳动保障等等,总的来说,照旧生活下去在一定程度一定阶段,对穷人来说不是问题,对小富人来说却是挑战。
但是,被广泛认知的被统治者,其实是穷人,是被小富人们广泛轻视的穷人。因此,被统治者不能照旧生活下去,不仅仅只关键在小富人能否照旧生活下去,更关键在穷人能否照旧生活下去。
归纳起来,被统治者不能照旧统治下去的问题,需要同时考量小富人和穷人照旧生活下去的状况。其中,这个问题的关键影响又在于,穷人照旧生活下去的状况。也就是说,小富人不能照旧生活下去,是相对容易和常见发生。而穷人,因为本身生活标准极低,因此在一般阶段则不容易普遍或广泛出现不能照旧生活下去的现象。所以决定被统治者不能照旧生活下去,必须是指小富人和穷人两者同时不能照旧生活下去。当仅仅穷人不能照旧生活下去,而小富人却依旧奴颜欢雀的时候,被统治者不能照旧生活下去的条件仍未实现。
事实上,一般阶段小富人整体良性发展的现象是常态,更多时候,穷人的不可持续的生存也是常态。这在中国封建时期尤为明显。大量的穷人无法维持三代人口繁衍,同时大量的地主家族,枝叶繁茂,不断产生家族内的贫化分支。所以轻易能获得考证的满清时代,乡村常见整族村落,同姓贫富分化现象。
但这种常态随着资本主义的到来,随着资本统治集团的确立,似乎发生了改变。我们看到一个关键性指标,识字率。这就导致了穷人认知能力前所未有的提升,及小富人社群稳定性前所未有的下降。从地主集团分化而来的小富人社群,急剧转变为从资本集团和穷人社群流动而来。因此,使穷人照旧生活下去显得越来越重要。
穷人照旧生活下去,这就决定了统治者要在圈养小富人的成本投入上做出一定的妥协。因此,在部分小富人愤怒声讨统治者的时候,往往很难同时看到穷人发出类似的声讨。
三
在一般阶段,先锋队是不存在的。
……
列宁的观点,在今天仍然有非常关键的意义。需要再次强调一段列宁的观点:“平凡的,不显著的,是隐藏在工厂区或偏僻乡村的日常生活中间的,由不习惯(也没有可能)大声喊叫……的人们做出来的”
我们知道随着知识教化的普及和提高,人口类型的多样化成为常态现象。在多样化空前复杂的时代,化繁为简,往往更容易剥开伪装看见本质。譬如说,西方时不时有所谓“左”的政党上台,然后再被赶下台。这其实可以说,恰如其份的对“左”政治的污名化操作吧?
在操控舆论的时候,把政治进行污名化操作,许多人并未意识到,这是一种针对开化后的低程度的知识分子们的统治手段。也因此说明,启发民智的重要意义。进而说明,面向无产者的启智工作尤为重要。类似列宁斯大林的策略,但是得与时俱进。这可能就卡壳了,因为如何与时俱进,难以形成共识。
事实上,从基建、交通、能源、农业、工业、教育、传媒、通讯,社会服务等领域,能看到整个资本的结构和形态。从中观察,不难发现统治者集团在整个经济部门的布局,围绕着资源共享资本集中,从制度上保障资本投资效益的最大化。固然,在制度建设和运作过程中,避免不了漏洞和低效现象的出现,但整体而言,这种经济部门的管理和运营制度,在过去几十年的发展中,确实体现了高于西方资本制度的效率和效益。譬如说,穷人们身边触手可及的高铁网络,经过多年国有资本的独立投资之后,开始3P运作,引入民间资本投资,然原则重点,民间资本运营30年后,项目将无偿移交国家。
政治体制改革这个词并不新鲜,从公务员,到政府雇员,从事业编到合同制,身在其中才知其味,我们外人就不便多言。从强调经济效益,到强化政治立场,近些年来的从传媒部门及社会活动领域出现的现象等方面,普通人均可获得体会。显然,试图通过强化政治立场,实现共同利益的进阶,消化短期利益增长停滞甚至倒退的影响,之外,也客观的在提升整个统治者队伍的价值向心力。一个相对更团结的统治者集团,是不是统治者集团领袖们一致认可的关键任务?譬如说,不忘初心,牢记使命。还有一支近年很热的歌曲,《我和我的祖国》。
由于历史原因,传媒部门碎片化触目惊心。从海南宣传部主导的《凯迪网》,到国有的《南方报业集团》,以及享誉国内知识分子群体的《凤凰卫视》,和不少部委官员参与的天则研究所等等。我们一开始不知道如此复杂的传媒领域,在新的形势下将如何衍化新的局面。但是,没有多久我们就看到了成效。凯迪网的秽气渐消磨,南方报业也改头换面,至于凤凰卫视,显然已成卫道士,而天则研究所显然已成昨日黄花。
大军区改制成战区,军区和战区一字之差。这个无需多说。另外一个方面,一些现象值得关注,1、执法摄像制度化;2、庭审录像且直播制度化;3、军队去经营化。
……
最后,在统治者看来形势一片大好的时候。我们还能看到什么?
首先是人的因素。原则性在于,人欲之贪,绝无底线。经济部门,为利益而苟且在不同集团之间,大有人在。行政部门,为利益阳奉阴违玩弄伎俩,大有人在。传媒部门,占位观望伺机而动,大有人在。武装部门,……,也不乏其人。人性让一切制度都布满了漏洞。同样,人性也能让一切漏洞都被填补圆满。恰恰在于,我们是否相信某个制度,能够实现,人性填补漏洞的效果?
在人的因素上,一般阶段统治者占据绝对的优势。在这个阶段和统治者发生任何的对抗,都显得不那明智。但是,同时又有无数案例显示,与部分统治者发生对抗,能够取得阶段性胜利。所以,在人的因素上,学问在于什么样的人做什么样的事,在于务实和灵活的阶级分析。
看一个案例,近年来各地均出台大额度福利性质的公租房政策。在这个政策加持下,不少人产生一种印象,就是住房问题国家包了。而事实上我们都不能忽视一个重点,无论是公租房还是安居房,政策福利重点倾斜的是人才。那么不是人才的人们有哪些?譬如富士康普工。就好像知乎的小富人们鼻涕眼泪一起刷屏的说,科研工作者多么苦逼,然而谁都清楚,科研工作者都是W级的人才,都是享受各种政策福利的人群,而不是富士康普工,更不是三和大神。所以,学问在于什么样的人做什么样的事,分析之后才知道,得出的是什么样的结论和观点,才能理解结论和观点的阶级性和现实性在哪里。
也就是说,统治者从未忘记收买和安抚小富人们。用阶级的思维,小富人是富人统治的群众基础。当小富人在工作和生活各方面都得到富人们的优待,那么小富人们的鼻涕眼泪就显得尤为多余。或则说,小富人煽动穷人反抗现实的立场就必然不那么可靠了。这点我们可以参考《观察者网》、《澎湃网》等类如媒体的读者舆论现象。
对小富人群体,显然正在营造的是,一个前所未有的繁荣的强大的时代。所以,哪怕市场经济硝烟弥漫,这些人们仍表现出异乎寻常的自信和勇气。这样的自信和勇气在综艺文化,房地产,虚拟金融,以及消费品市场,表现均时时令人瞪目结舌。所以,人的因素就好像所有的机遇和风险集中在了一起。不做足这方面的分析,如何理解“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高策良将怯如鸡”?
资本集团之间的矛盾,向来难以调和。美国和英国的战争,正是来自美洲资本利益的分配矛盾。美国南方和北方的战争,表面看起来是奴隶制存废的矛盾,实质归根到底也就是执掌国器带来的利益分配的矛盾。一战、二战,所以兵戈不止,也来自持国器各方产生的利益分配的冲突。那么,无论愿意不愿意,都可以相信,统治者各方对此问题的认知存在必然性,同时在此问题上的冲突也存在必然性。这也就是说,统治者集团之间的兵戈,对未来发展至为关键。
统治者能否照旧统治下去,其中一个关键在于,统治集团的矛盾冲突将在什么时候,以何种方式发生,以及向怎样的方向发展。正是基于这个认知,统治者集团出现了另一种努力,类似重建资本秩序的努力。然而,我们能看到他们胜利么?我们期待他们胜利么?
欧洲是最松散和摇摆的资本集团。它们跟美国联系紧密,同时也不断与美国发生利益冲突。据说近期被曝光的典型例子是《阿尔斯通》案。所以,如何在众多资本集团中长袖善舞?你能看到。然而,哪怕我一再声明,不反党不反国家,GB有人仍然一有机会就暗示搓火我应当反党反国家。这就意味着,哪怕一个资本集团的领袖集体对外一再声明自己不称霸不占人便宜,事实上仍然会有来自内外的利益相关方不信任这种态度,或者努力的试图动摇这种态度。当“一带一路”深入各国之后,你能想象资本的和平相处么?似乎很难取信于其他资本集团吧?但是,小资本集团也渴望抱团,也渴望抱大腿,是不是?
抱大腿的现象很通俗,当然也很常见。这很重点。
所以,你不要认为只有自己读过马列,别人没有学过马列。换句话说,正如可能的你,读过马列,假装认同了马列,现实里却远离马列(阶级群众)。那么也当然存在另一种现象,学过马列,真实认同了马列,现实里牢固的站在了资产阶级立场,认真的运用马列。 |
|