本帖最后由 z2z2 于 2016-6-9 09:26 编辑
邓氏不争论”是奴隶主强暴奴隶的强霸逻辑
作者：钱昌明
思想决定行动，思想是行动的指南。因此，毛泽东提出“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”(《1971年8、9月毛主席在外地巡视期间同沿途各地负责人谈话纪要》)
长期来，我们奉行一种“邓氏不争论”哲学，这本身就是一个思想政治路线问题。
据说我们需要“发展”，因为“发展”是硬道理。不争论，是为了争取时间搞“发展”。一争论就复杂了，把时间都争掉了，就会什么也干不成，影响“发展”。
于是，人们只管低头“拉车”，不准抬头前瞻。这一拉就是几十年，如今猛一抬头，不单是感到晕头转向，许多共产党人甚至连自己的身份也搞不清楚了!眼前，我们所看到的，竟然满眼都是“解放前”的社会景象：
独夫民贼蒋介石已被尊称为“蒋公”，人民领袖毛泽东竟沦为历史“罪人”!
一个共产党领导的社会主义国家，竟又重新出现了严重的两极分化!据北京大学中国社会科学调查中心中国家庭动态跟踪调查2012资料估算，中国家庭财产基尼系数从1995年的0.45(注意：0.4为警戒线!)扩大到2012年的0.73!早就世界第一。顶端1%的家庭占有全国约三分之一的财产，底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。富者财富论亿、庄园豪宅香车。贫者身无分文，夜无安眠之居；
一个共产党领导的社会主义国家，竟又重新“异化”出一个强大的资产阶级，且许多巨富都携带财富出国，干脆把自己变成“外国人”；
一个共产党领导的社会主义国家，竟又重新把占人口大多数的工农大众，由昔日的国家主人翁，变成了现今的“弱势群体”，被剥夺了五大权利——就业、住房、医保、教育、养老；
一个共产党领导的社会主义国家，竟又重新沦为黄、黑、毒、赌、贪的世界，成为一切不劳而获分子和腐败分子的“天堂乐园”；
┄┄
这是怎么一回事?莫不是像《聊斋》鬼故事中所讲的，我们真的遇到了“鬼打墙”?一个30年，重又转回到了1949年10月前的原地?
我们的目标仅仅是为了“发展”吗?如果仅仅是为了GDP，那早在1840年鸦片战争以前，中国就遥居“世界第一”了!怎么还会出现“百年痛史”?
千万不要忘记!现行《中华人民共和国宪法》规定：我国是一个“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，实质上即无产阶级专政”的国家；是一个由中国共产党领导的，以马克思主义、毛泽东思想为指导的社会主义国家。现行的《中国共产党党章》开篇第一句还是：
“共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队”组织，“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”。
换句话说，也就是：中国共产党的所有斗争与活动，都应该是为了中国工农劳动大众的利益，都应该是为了中国人民和中华民族的利益，都应该是为了更接近所追求的人类美好的理想社会——共产主义。非如此，不就是违背《党章》和《宪法》?不就是在反对共产党的纲领和宗旨?
如果打着“发展”的旗号，仅仅是为了“让一部分人先富起来”，却要让多数人失去社会主义制度所给予劳动人民的五大权利，重新回返到剥削阶级统治的“旧社会”，那还要共产党干什么?还要搞什么革命?又何必要牺牲几千万先烈?这就明明是违背“以宪治国”，是在搞“违法治国”!这就明明是在违背《党章》，是在搞“违纪治党”!
怎么会造成这般的局面?细细想来，全是“邓氏不争论”三字的恶果：
第一，“邓氏不争论”把全体党员和中国人民打入了一个奴隶主义的境地。
什么是“奴隶主义”?奴隶主义就是：听命于奴隶主的发号施令，只许服从，不准有任何不同的思想，不能有一丁半点的改变。他们打着组织纪律的幌子，强行推行错误的路线、方针、政策。还美其名曰：“思想不通，组织服从”。做党的驯服工具，要维护党的“团结”和“统一”。
毛泽东历来反对奴隶主义。早在1942年的《整顿党的作风》一文中，他就写道：
“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密的思考，想一想它是否符合实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”在1945年的《论联合政府》中，又特别强调：
“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。”毛泽东认为，坚持真理，就要抵制错误。凡是错误的领导，就应该抵制。
“如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。”(《在八届十中全会上的讲话》1962年9月24日)此后，他更多次提出要抵制错误的领导，主张造修正主义的反!还在文革前的1965年10月10日，毛泽东在同大区第一书记的谈话中就说：
“中央出了修正主义，你们怎么办?这是很可能出的，也是最危险的。如果中央出了修正主义，你们就造反┄┄袁世凯当皇帝逼出了个蔡锷造反。如果中央出了军阀，出了修正主义，你们就可以造反。”
本来，凡具有正常思维的人，都懂得这样一个基本道理。争论，是明辨是非的重要途径。争论就是各抒己见，互相辩论。当人们缺乏共识时，只有通过互相表达自己观点，通过摆事实、讲道理，从而获得共识。生活中离不开各种争论，通过争论，可以明事理，现真相，求得真理。即所谓：真理越辩越明，道理越讲越清。
修正主义因不掌握真理，但又要欺蒙群众，就反对争论。于是就来一个“邓氏不争论”，并强词夺理地编出一套“理由”来，说什么“争论会伤和气”，“争论会把事情复杂化”，“争论会把时间浪费掉”等等，来堵人家的嘴，以阻止争论，达到“邓氏不争论”的目的。
可是，正是因为“邓氏不争论”，搞了奴隶主义，桎梏了人们的思想。结果使正确思想得不到发扬，错误的东西得不到纠正，直至把大家都蒙在鼓里，给党和国家带来了难以挽回的严重危害与损失。
第二，“邓氏不争论”严重破坏了党内民主，“一言堂”造成“万马齐喑”。
“邓氏不争论”，说白了，就是搞“一言堂”。就是由某某某的个人讲了算，再不许别人提出异议，再不许人家发表不同意见，这就从根本上破坏了党内民主。谁如果有不同意见，他就要你“换思想”。如果你不愿听他的，坚持自己的想法，他就来一个“不换思想就换人”。对此，即便是像邓力群这样有水平的同志，也得下台。这种近乎封建专制主义的做法，必然在党内导致“万马齐喑”的恶果。这也就是为什么长期来，看上去明显是错误、谬误的东西，恰恰能一直通行无阻、迟迟得不到纠正的原因。
共产党是讲民主集中制的，这一制度的前提就是充分发扬民主：
“不论什么人，只要不是敌对分子，不是恶意攻击，允许大家讲话，讲错了也不要紧。各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：一知无不言，言无不尽；二言者无罪，闻者足戒。”(《一九四五年的任务》)
现在来一个“邓氏不争论”，彻底剥夺了人们的发言权，从根本上违背了共产党人的原则。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。然而，瓦釜雷鸣，恰恰也反证了黄钟的尊贵。几十年来的“邓氏不争论”，真正地让人们看清了：什么是真善美?什么是假丑恶?并促使人们不断地觉醒。
中国有一句成语，叫做：“有理走遍天下，无理寸路难行”。这是因为，人类是理性的群体。人们的活动，就得有个公认的准则——这就是“理”。从这个意义上讲，讲不讲理，不仅是人类与兽类的一大区别；更是衡量人类文明进步的重要标尺。
正因为人是理性的，是讲理的。因此，靠“邓氏不争论”、不讲理的蛮横专制做法，是难以持久的。你可以强力“维稳”，推行“邓氏不争论”，但你阻止不了人们头脑中的思考与“争论”。只要人们头脑中存在着思考与“争论”，当越来越多人们的头脑中有了这种思考与“争论”时，这种能量总有一天要释放出来!这是谁也无法阻挡的。
（续下） | 
发表于 2016-6-9 09:16:11
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