批“当代马克思”的【时代札记】巴黎恐袭的唯心主义言论

马列托主义者

自由主义和法西斯主义不过是资本主义的两种处境，根本不是对立的，是资产阶级面对共产主义压力大小的反应，压力大就法西斯，压力小就自由主义，如果毫无压力就法西斯（就是加大剥削压迫力度，防止自由主义出现）。该作者根本无法理解这点。

这里讲的是政治上的自由主义和法西斯主义，也是改作者这里理解的东西
经济上的自由主义相对的是凯恩斯主义（在资本主义下）

如果现在美帝危机严重，面临革命，共产主义意识到处推进，美国资产阶级马上放弃自由主义改为法西斯，这个我可以肯定

该作者还有一个错误认为自由主义式微了，自由主义没有式微，恰恰越来越强大，而伊斯兰这种小打小闹只会震惊该作者，杀了100多人，伊斯兰强大了，自由主义式微了，美帝在伊拉克杀了50万（直接或间接），还没有听该作者震惊地说自由主义太强大了
恐怖主义，马克思主义是反对的，恐怖主义表现的不是强大，是弱小

马克思主义认为恐怖主义对付不了敌人，只能给敌人提供口实镇压并且给其他群众带来反感，群众的真正出路不是恐怖主义而是群众运动，只有愚蠢的人才选择恐怖主义，比如IS，结果面临法国美国更加大的镇压（空袭），伊斯兰战胜自由主义只能是楼主的梦呓、

落后不可能因为生育旺盛而战胜先进的，该作者这个又不懂。她生育得再多，最后还是不得不接受先进，这才是规律

战胜资本主义（自由主义和法西斯的），不可能是恐怖主义手段，也不可能是落后的伊斯兰封建，只能是共产主义（社会主义），这是历史的必然

另外，繁衍根本不是一个意识形态问题，是个经济问题，是养育成本和机会成本的问题，养了一窜没有花教育成本，根本无法战胜受高等教育的人组成的群体社会。这些是基本常识性概念，楼主都不懂。一群自杀性炸弹的群体根本战胜不了一个开F22或法国幻影战斗机的人。

该作者为了推销他的唯心主义（头脑中）的产缘意识形态，可以把自由主义和法西斯并列为一种意识形态，同时把共产主义也看做过时了一种和自由主义法西斯一个档次的意识形态，实在可笑

资本主义的新自由主义的核心内容不是意识形态是经济形态，新自由主义在苏联解体后已经控制全球，伊斯兰这种消极抵抗根本不会起到根本性的扭转的作用，正如托洛茨基提出的，恐怖主义发生，一切都恢复原样，什么都没有改变，对于全球化的新自由主义只有一个办法就是全球性的阶级斗争，哪怕这种反抗现在看起来很弱小，但是是有前途的，伊斯兰恐怖主义是没有前途的垂死挣扎，通过大量繁衍人口移民也改变不了什么，因为这些移民的大多数只能接受新自由主义，哪怕形式上他们还是皈依伊斯兰，这是不自觉的对进步的让步，是不以人的意志为转移的。

改作者的思想在这个几年内在这个反马盛行的论坛混得太长而退步很多，无法形容，这种倒退可能来自两个方面，一是思想不坚定，对马克思主义一知半解，而是自己的社会经济地位发生变化，屁股发生了移位。


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马列托主义者

迟飞
(时代札记系列，带你在产缘民主论的全新立场上评析当下社会的一切重大事件)

11月13日，巴黎遭到大规模恐怖袭击，死亡人数上百人，isis宣称对此负责。这是与911恐怖袭击相提并论的事件。事实证实了我的预料——所谓恐怖主义蔓延有增无减，反恐十几年不仅没有效果，反而局面愈演愈烈。和平与发展的时代，大概已经过去了。暴力与恐怖，是新的时代主题。

为什么以美国为首的资本主义各国持续反恐而无进展？问题不在于其军事方面，而在于文化方面。再强硬的军事，对付恐怖主义，犹如抽刀断水。这不是一个维度的较量。

根本的维度在于经济和文化生活。伊斯兰激进主义主导的恐怖主义浪潮，是对长期以来国际社会两极分化剧烈，广大平民得不到工业化的成果的回应。穷则思乱，这是基础。而文化方面也非常重要，这涉及一个更为宏大的时代场景。

我们还是聚焦于文化生活，何为进步？难道是自由主义的政教分离就是进步？这似乎毫无疑义。但是实际地正告各位，政教分离仅仅是自由主义意识形态的政治正确。而政治经济文化三方面必须达到统一，才能实现社会和谐。也就是说，任何社会体系里，政教实际都是统一的。自由主义的多党政治，才有自由主义的政教分离，由此配以市场经济。所谓多元社会格局。这实际也是政教合一。

然而意识形态不仅是自由主义一种而已，它只是资本的意识形态。其他的还有国家的意识形态等等，如曾经的苏联，纳粹德国，政治上国家主义高度集权，经济上高度集中的计划经济体制或者战时体制，文化上则是种族主义或者马克思主义。这也是政治经济文化的统一状态。因此它形成了强大的凝聚力。无论法西斯还是马克思主义，都曾经作为与自由主义并驾齐驱的“普世价值”在全世界风行。当反自由主义的意识形态占据统治地位时，它无论从哪里来，都会打破自由主义的内部均衡，得到压倒性的支持，进而终结自由主义的多元状态。这应时代需要而生。

那么巴黎恐袭反映的是什么呢？反映了自由主义在终结了法西斯主义和共产主义的威胁后，再次遭到了挑战。这次是来自伊斯兰的宗教挑战。这个挑战重要是文化层面的，它要求政教合一，严格地伊斯兰化，巴黎恐袭仅仅是它的一个行动宣言。伊斯兰不要多元，只要一元，当然，法西斯乃至苏联也都要一元，不要多元。

与法西斯和共产主义一样，伊斯兰主义也是一种群众运动，就是所谓小资产阶级狂热。经济危机的严峻局面下，自由主义能吸引的仅仅是精英集团，而以小资产者为主的平民集团则要另寻出路。这就是需求，而受此需求牵引，上层的一部分精英分子也就投入了这场群众运动中，成为了他们的领袖。


意识形态有四种，阶级，民族，宗教，资本。当下可以说都已经齐备。阶级的马克思主义，民族的纳粹主义，宗教的伊斯兰主义与自由的资本主义。其中任何一个都能主导一个历史时代。而宗教复兴的时代，才刚刚开始。

为什么伊斯兰热衷于恐怖袭击呢？因为自身虽然基础雄厚，但政治力量弱小。弱小的政治力量表达自己存在的方式便是恐怖袭击。这在历史上比比皆是，如纳粹的啤酒馆暴动，马克思主义的革命恐怖活动——昔日斯大林就是一个类似黑社会老大的人物，带头抢银行。说恐怖袭击针对平民，倒是没错误，不过不如说它针对的的一切非伊斯兰的世界。针对平民，还是“总体战”的概念，仅仅打战场上的军人是不够的，而要摧毁其基础。如一战二战就是总体战，谁也脱离不了。很显然，激进伊斯兰的宗教主义推行的还是“总体战”，塑造暴力恐怖气氛，摧毁对手的对抗信心。通过这种野蛮方式实现伊斯兰势力的进一步扩张。比如法国前段时间的伊斯兰袭击《查理周刊》杂志社的事件，就很成功。打掉了反穆斯林的胆量。此次恐怕依旧如此。

血腥的袭击，没有遇到严厉的公开的坚决对抗的情况下，就会令整个社会慑服。当下法国的各种谴责，甚至轰炸isis都算不上坚决对抗，因为它连伊斯兰主义这个对立集团都没敢指认清楚。当然这就让穆斯林群体欢欣鼓舞。

接下来会如何呢？那些鼓吹宗教自由的自由主义者，尤其是“白左”们，将会遭到毁灭性政治打击，还要坚持的，最终会被灭绝。这些自由主义的卫道士们，在伊斯兰宗教主义面前完全就是投降派，束手无策。倒是右翼的宗教保守主义会有复兴，即他们的抵抗会更坚韧些，因为他们本来坚持的就是与伊斯兰主义类似的东西，基督教的宗教主义。而且同样趋向极端化。半斤八两。宗教战争的气氛会越来越浓厚。

马列托主义者

为什么宗教又回来了呢？这很复杂，从阶级角度说，资本只代表上层利益，没了挟制必将泛滥。过去的二十多年，就是其泛滥的二十多年。共产主义意识形态崩溃，形成的真空被伊斯兰主义的复兴填补。伊斯兰主义虽然不进步，但是越是下层人民，对进步或不进步与否，根本不敏感。只有中产往上，才会有“进步”这种概念。

而从地缘向产缘迁移的全球化过程中，文化层面上产生了“迁移缺位”，即政治与经济分离，经济与文化分离，出现了“礼崩乐坏”的状态。但这个状态并非是一个线性的，从散乱到正确的统一的平滑发展。而是呈现出复杂的“振荡”状态。地缘的国家与文化上的传统宗教是相互配合的，然而产缘的金融-企业体系，尚未演化出明确的新型宗教出来。这需要反复尝试，而传统文化遭到资本意识形态侵蚀，而无法替代的第一个反应就是复兴。

产缘的文化体系，要求根本地解决繁衍问题，由此确立明确的繁衍秩序，它要求人们过道德的生活，这个道德生活，要围绕繁衍为核心任务而进行。产缘的文化体系，要求放弃一神教的神创论。要求权力回归人民自身。它要求平等，且自由。而资本的文化，仅仅是要求自身的自由，要的是资本的主权，而不是人民的主权。它尚未被取代，也不可能被传统宗教取代，新型的产缘意识形态，正在探索中。但只要它未出现，传统宗教就要复兴。

很显然，伊斯兰的复兴，代表什么，就很清楚了。就是产缘意识形态体系缺位的情况下的传统宗教的存在感。它能产生巨大的影响力，首先是其信众众多，而它在西方信众众多的缘由却是西方自由主义文化下，繁衍秩序被破坏，外部的穆斯林移民才源源不断迁入。构成了其形成内部的社会宗教战争的群众基础。根本上来说，就是自由主义的意识形态解决不了繁衍问题所导致的后果。

自由主义提倡什么？它提倡多元，容忍。放纵对社会繁衍秩序的破坏，如同性恋，如自由女权，如不婚主义，丁克等等。再如淫秽色情，毒品等等。也成了人们对西方自由主义意识形态印象的标配。总之，就是丧失秩序。虽然有个法律在，但是法律是个被动的秩序，自由主义的思想状态下它只是等着被侵犯而已，并没有什么教化的主动性。就是宗教文化必不可少，但是它必然日渐式微。

不客气地说，奉自由主义为圭皋的中国精英集团，也将步西方后尘，虽然官方意识形态并非自由主义。自由主义的文化已经是中国的主流文化，它的一切弊病，都将在中国重演。中国知识分子引领的方向，就是欧洲式的宗教噩梦。更不必说计划生育状况下少子化严重，自由主义生育观年更恶化这种状况。那么出路如何？可预见的同样是如法炮制欧洲做法——引进移民，或者让国内能生的尽量生。早已被自由主义文化征服的汉文明一定不敌伊斯兰文明。或许在四五十年后，中国的状况就比欧洲更严重了，实际上，当下就很严重，中国大多数民众处于意识形态真空的状态。如果不采取措施的话，全球的伊斯兰大统一倒是可期的。

坚船利炮打不败伊斯兰激进主义，它的根源在于文化。只要自由主义解决不了繁衍问题，那么西方处理伊斯兰的措施就是剪不断理还乱。它倒是如同宗教的法西斯，愈挫愈勇，最终可能将西方文明全盘取代。倘若有第三次世界大战，那么当下就已经开始了。这是个文化战争，存在于任何一个多元文化群体内部。而宗教的大屠杀恐怕也将开始，规模大概比上世纪的纳粹犹太人大屠杀更要宏大。我发明一个名词——宗教灭绝，比种族灭绝更严重。

当下是个全球化的世界，全球化的世界里，民族主义那套已经不行了，伊斯兰普世主义倒是适合全球化传播。而叙利亚等地，对抗伊斯兰激进主义的军人政权基本上是民族主义的守卫者，它们必将灭亡。

这个新的宗教复兴的时代，残酷与杀戮，将越来越多。反法西斯的统一战线，需要重新确立。只是胜算不如二十世纪的反法西斯统一战线大。它的斗争主线不在军事方面，而在于文化方面，和经济方面。

要遏止其攻势，乃至彻底消除它。需要思想的大启蒙，这需要类似于接种疫苗一样的机制，即要承认伊斯兰要求的部分合理性，吸收其合理内核，形成对它的免疫。就历史工具性来说，就是取代它做工具，并维护进步的理念。让它本身无路可走。这是可行的唯一应对策略。

方法么，可以是教化穆斯林，改造古兰经，摈弃其糟粕，取其精华。以新型的能为现代文明所容的形式获取其基本群众。消弭其对非穆斯林的威胁性。比如将穆斯林民族化，把安拉解释为道，穆罕默德取代为毛，在中国就比较合适。

最根本的是以产缘民主论为基础，构建民主的产缘文化体系。它要形成分散的结构，而强调“人民主权”，以集体化的人民，取代至高无上的安拉。以人民主权的总宪章，取代伊斯兰教法。而最重要的核心是，要在这个宪章里明确地禁止不利于繁衍的文化形态。如同性恋，黄赌毒等。明确地不合法的地位，应该受歧视的地位。这样确立繁衍秩序，打击拒绝繁衍的自由主义生育观的分子。这样可保文明。

最根本地，除了繁衍问题，还有工业化问题。只有让贫穷落后的未工业化的人民实现工业化，其意识形态的激进化才可终止。可以认为伊斯兰化是一种工业化的工具，如同斯大林的共产主义或希特勒的纳粹主义推动了国家垄断一样，伊斯兰主义同样如此。而只有当下的金融体系被打破，人民实现了经济的平等，才不会有伊斯兰主义这种宗教平等主义的生存空间。产缘的金融文明必须进行根本的改造，也就是产缘民主体系需要建立。

那么实现繁衍问题的解决，是要妇女重新回到家庭里？男女平等如何保证？男女是有差别的平等，女性繁衍，是其核心使命。但这随时代发展并非需要回归家庭，家庭会在分工律的作用下走向解体，而生育抚养的社会化才是根本出路。

可以这样讲，任何一个意识形态体系开始了攻势，成为强有力的挑战者，那么它必然有可取之处。而未来的文明必然要吸取其合理内核。我们能在伊斯兰里学到的，就是要繁衍，要平等！

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马列托主义者

美国不会发生革命，不等于资本主义薄弱环节不会发生革命,在中东比如突尼斯埃及就发生了革命，不过没有世界工厂比如中国无产阶级也发起革命的配合，所以被绞杀了，革命的失败导致更为反革命的ISIS的崛起，是人民找不到出路的反应。
“当代马克思”当然不支持伊斯兰大一统，”当代马克思”支持臆想出来的产缘意识形态大一统，”当代马克思”的威胁是如果产缘意识形态大一统不出现，自由主义大一统将被伊斯兰大一统取代，这个结论本身是唯心主义，”当代马克思”的产缘意识形态大一统也是唯心主义。因为除了共产主义意识形态外没有第三个取代自由主义的意识形态。而”当代马克思”主观地认定共产主义意识形态和自由主义意识形态一样衰弱了，只有”当代马克思”臆想出来的产缘意识形态才会强大，如果这不强大，那么强大的居然是伊斯兰意识形态。
”当代马克思”和伊朗的哈梅内伊一样认为苏联解体意味共产主义意识形态失败，2008年美国发金融危机表明自由主义意识形态失败，现在伊斯兰意识形态崛起，因为伊朗还在。

马列托主义者

所谓的二战美帝反法西斯：

当时英美的共产主义压力是有的，也开始出现法西斯，不过自由主义惯性很大，总体共产主义压力比德国等要小，所以再加强一定的凯恩斯主义后通过战争解决了危机，而一开始德国法西斯得到了英美的怂恿，目的对付外部共产主义压力（苏联），而德国法西斯还带有一定自有特征，就是民族种族屠杀，在德国法西斯对准英美（本质上不是要推翻英美自由主义或资本主义）而是要把英美奴役为自己的附庸国，这时英美才祭其乐反法西斯的大旗，甚至联合共产主义苏联（这时的共产主义苏联不但对外无压力，因为自己都快被德国法西斯消灭了）对付德国，假如当时没有德国，英美自己走上法西斯的可能性很大，他们需要战争来解决资本主义深刻危机。