半文革半改革论

龙翔五洲

半文革半改革论

由 夏宁 于 周五 五月 10, 2013 2:27 am

[size=1.3em]作者：夏 宁  转自：半社会主义网


文革早已成历史。改革亦因两极分化，而进入徘徊。情况有点类似于76至78年的中国。当时，华国锋主政，一方面坚持毛主席关于无产阶级专政下继续革命理论，一方面又拿下所谓四人帮，于是处于进也不是退也不是的尴尬，为邓小平取代乃为必然。邓小平上台，否定毛主席关于无产阶级专政下继续革命理论，好像这个尴尬消除了，没料却进入了新一轮尴尬。这个尴尬不是别的，就是邓小平本人所许下“十个如果”之愿，照老路再改革开放下去，连邓小平本人也站不住了。邓小平站不住了，邓小平以后继承人当然也站不住了。回到MZD时代，再以毛主席关于无产阶级专政下继续革命理论为指导又于心不甘。这样，就必须平反所谓四人帮。于是，仍是现在的执政当局站不住。对两个站不住，必须做出决断。时间已不多了。不可能无限期拖下去。于是，现在唯一出路，就是实事求是评价文革和改革。各打五十大板，也是不行的。文革的路线，改革的主体，应是合适选择。世上本没有最好的，但有最合适的。合适就是好。文革的路线，是工农兵的路线，改革的主体是工农兵的主体。于是，文革和改革在为工农兵服务上统一起来了。改革所创造出来的巨大社会财富，是工农兵所创造出来的。理应全部分配给工农兵。取之于民，用之于民。文革的不周之处，就是没有把文革的路线贯彻到底，让劳动人民享受到具体的物质利益，只强调精神，没有考虑到物质；改革的不周之处，就是没有把改革的主体真正体现出来，只强调物质，没有考虑到精神。两者的正确性都是50%。只有把两者结合起来，才会使中国的社会主义之路，从必然王国，迈向自由王国。

2013年5月10日

龙翔五洲

说是“各打五十大板，也是不行的。”但又说：“两者的正确性都是50%。”到底是那句话是作者想说的？

龙翔五洲

文革与改革，理应有的正确关系

[size=1em] 由 夏宁 于 周日 五月 12, 2013 3:28 am

[size=1.3em]文革与改革本不应是对立，而是统一的。文革为改革保驾护航，改革为文革开山劈路。改革失去了文革保护，就一定会改变到两极分化上去；文革失去了改革标的，就一定会发展到无政府上去。因此，文革是盾，改革是矛。矛，在前冲锋；盾，在后护卫。回顾当代中国，不幸的是60年间，本应充当改革的，却搞了文革；本应充当文革的，却搞了改革。MZD与邓小平错位了。所以，两位历史伟人，都给当代中国带来了极大负面影响，至今未消除。过去的，既无法挽回，就让它过去吧。从今天开始，希望路走得稍许平一些。


那么，下30年，甚至60年，中国究应搞文革，还是搞改革？换句话说，为政者，到底应高举矛，还是应高举盾？看看今天中国两极分化现存性，不难想象，如继续改革下去，用深化改革方法解决改革中问题，只能进一步扩大两极分化，从而使中国进入下一轮黄氏周期律。故，不能高举矛，而应高举盾了。只有当文革进行到适当时，达到火候，才进入改革。比方，搞30年文革，再搞下30年改革，使文革与改革始终处于良性互动地位，而不是一个否定另一个。文革与改革都是中国特有财富。世界上，除中国外，都没有过发生过两场根本对立的改革，一个把另一个的成果消除贻净。因此，也具备了怎样把一个巩固另一个成果的丰富经验。如果说中国特色，这才是真正的中国特色。所谓特色，一定为我有，别人所没有的。


如果实在想不出更好主意，那就比照两位伟人所走过踪迹，来个实事求是总结。我把新时期必须进行的文革，称为法文革，意思就是在法的基础上进行的文革。文革被否定，但并没有宣布为非法。从中华人民共和国现行宪法中一样能找到法文革依据。只要合法，就一定合适。只要合适，就一定合理。合理就一定具有现实性。现实性就是具有必然性的现存性。只要把反对两极分化现存性进行到底，就一定会出现合理的法文革政治局面。

2013年5月12日

反毛者乃畜生

怎么到处都半片半片的，有点半。。。

laobing

现在有些事让人摸不着头脑，文章是为写而写，网站是为办而办，像江湖上像卖药的，有的基本逻辑也不管...

艾兴锋

反毛者乃畜生 发表于 2013-5-15 04:25
怎么到处都半片半片的，有点半。。。

这叫物以类聚，类以群分。我们这个网 http://banshe.8008cn.net  要搞得中国人离不开半，饭吃半碗，水喝半杯，鞋穿半只，裤穿半条，衣穿半件，话说半句，社会主义成半社。牙齿也要笑掉一半。

艾兴锋

夏老您的笔可不能停啊，我们可是等着您的半呢。