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楼主: 孙大圣
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关于宣传的一些看法 [复制链接]

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9#
发表于 2023-10-11 23:36:02 |只看该作者
本帖最后由 西红柿收割机 于 2023-10-11 23:44 编辑

第一章《起源》


司令:我们是高二的,被高三的红中派开了左籍,我是负责人,我们有几个高一的。

木头:细说,怎么又互开?天天互开。

笔者:没开,这人中别人书上乱涂乱画,现在还没赔钱的。

木头:看不懂,这位吗?还是高三那个?

笔者:就是这位,高三的只针对这一个人。

木头:不过我住院的时候认识到了应该高一的,司令吧,我还以为没组织的,他可能可以加以引导一下啦。

笔者:高三没有,高一高二不知道。

木头:那你们打算成立组织嘛?

笔者:实际情况不适合,容易变宗派。

第二章《人形书架的愤怒》


司令:当面一句话都不说,上了网就如鱼得水了咧!

在群里本来也不想骂人,但你要这么说话了真没意思,第一次见到你的时候连马的基础书都没读完也没人说你什么,我也不想用本本来压你,我列宁看第二遍了觉着你和你捧着的那红中网水平是真的低啊,动不动就说人宗派和小资,支持特别军事行动,您老可真进步!


笔者:总是幻想自己代表一群人是吧,我就看你不爽,到现在还没赔钱,只能说素质极差,还这里派那里派的,自己什么样自己好好反省,没说重话是认为你自己会思考。自己跑学校图书馆里给几本红书乱涂乱画,接了我们高三其他班的人的书也是,他们是脾气好不讲你,你是真的没点逼数。

司令:我们核心成员又不止一个你总是拿着我开涮,呵呵,你跟我们组员聊天的时候可是把素未谋面的高二攻击了个遍。

拓展名为文档:无所谓,快进到分裂,快进到两个中央。

思路:本来就没统一过。

延安红色旅游:提醒一下大伙,本地的左逼已经是群雄割据状态了()大的几个学校,小的就一个年级几个班,什么时候出个交涉委员会啊,学习国民自卫军优秀经验。

司令:不好意思,我也不想在大群里讲这些,本来只是想介绍一下我们的情况的。

别奖励:发生了什么?谁能和我说说发生了什么?

司令:不好意思,就是我们的内部吵架搬到大群来了。

火烧冰镐:需不需要深圳的左批呼叫晶哥?

司令:我超,别!

第三章《我与红中派根本聊不下去!》


司令:哎,算了。总之既然他都骂我了,我还是希望能解释清楚。主要还是思想路线上的分歧吧,从康米排队到学生特性,红中网原则上反对在目前情况下搞康党和工会,我们认为这有点……他们说你塞不是地瓜主义,所以有点根本聊不下去。

社区:红中网不是支持俄罗斯的那个吗?说俄罗斯入侵乌克兰是打击纳粹,其实看下普京亲信领导的瓦格纳就知道什么性质了。不过,他们是都信红中还是个别呀?

司令:他们只印红中的资料,其他高三不怎么看书。

延安红色旅游:兄弟们,别天天搁那吵了,依我看只有湖北独立才是左逼得势的正道,现在大家一起团结起来进行独立!湖北文化天生比华夏文化高贵!

拓展名为文档:湖北就是爱尔兰是吧,我宣布湖北改名湖尔兰!

司令:那大家知道红中网我就没什么要说的了,睡了涅,拜拜!

第四章《大圣的反击》


笔者:好笑了,本就是我自己去你们那边和你们聊聊,和你们交流交流罢了。

对于其他人我只是粗略的说你们没有学什么辩证法,到你这就是攻击你们所有人了?借你书你在上面乱涂乱画的事还没解决了,当时我把书给你只让你拿钱还了就好,这书是我们一起出钱印的,你自己也当时满口答应,到了现在就是一下都不提了是吧,还有学校图书馆里的书也是你涂的吧,那个我管不上但是我们的书你必须陪,我真的很难理解你这个人,你有教养吗?

还有,我已经表明过态度,高三只有我们一个班是人比较多的,大家都是读读书好好交流学习的,不搞组织,大家都只是朋友。关于你说的开你们高二左籍的问题,你自己可以去问博学文科生,我是怎么说的,我只针对你这个人进行了一些批评,要说开你们高二人的左籍是无中生有,硬要说开人也是开了你,不过那也只是我个人看法,何来高三红中派开你左籍一说?高三又什么时候有个红中派?这是罔顾事实的胡言乱语,请你不要胡言乱语。

还有我只是和你们看法不同,你自己也提出了见面只是讲自己看法,那我又何必和你争论,只消听着你讲就好了,怎么你又自以为是的认为我不反驳你就是你对了我讲不出话来呢?

要说搞宗派,还得是你自己本人有这种倾向吧,你自己当初跑我们班来说的话我还记得呢“我代表高二马克思主义左翼向你们高三宣战”云云,朋友你真的是个高中生吗?怎么如此幼稚?

我们应该一开始就讲的很清楚,我们这是聊聊各种的观点,何必争吵,而且你一上来就是宣战什么的,就算是好好交流也说不过去,你真的有礼貌吗?而且我听了之后骂了你,你接下来还继续闯入我们班不顾我们高三复习强硬地要“邀请”我们和你们友好交流,你注意过我们班其他人的目光吗?你觉得别人会怎么看待你和我们?你这种行为难道不是以自我为中心吗?我已经明确提出我们高三都是朋友,不搞组织,组织容易滋生派性,而且高三没有很好的条件组织。

还有你说的,你指责我没有好好读完书,这个我可以承认我还没有读完,但是你也没有读完是一个关键,而且你在和我们的交流中并没有体现出一个严肃思考的形象,你说不想拿本本压我,说你读列宁第二遍了,这就能说明你的理论水平很高吗?大前提不成立。

我说你宗派你小资是乱说的吗?我难道没有有条有理地和郑博文说我的分析吗?我可没有胡说八道,你想说明你的观点就拿出合理的论述来,你说我支持特别军事行动,这又是无中生有颠倒黑白了,上一次出来吃饭我就已明确表态,我承认俄乌战争对于瓦解美帝世界体系的积极意义,怎么就成了支持特别军事行动了呢?

你总是想说明自己的看法,但你实际上在群里面又是怎么讲话的?一上来就是直接说大家知道红中那就没什么好说的了,你的依据呢?你这难道不是一种宗派的行为吗?直接把我们划到了一个所谓的“红中派”里面去,我们真的是宗派吗?我们真的没有去吸收其他理论吗?你是怎么知道的?为何轻易下结论?你在群里面的表现,给人的感觉就很奇怪,你讲事情讲清楚了吗?为什么对于我说的事避而不谈呢?

这只是我的一些不成熟的个人看法,大家看看就好了。

各位同志也看得见,这个人进来没有好好讲过话,讲的很模糊。


延安红色旅游:突然这么长一段放出来是吧。

笔者:关于你说你是负责人的问题,你们高一高二有组织我没什么好说的,但是你的表现真的像一个能担此任的人吗?连好好讲话都不会。

第五章《人形书架VS孙大圣》


司令:我就问你支不支持红中网的观点吧!人家说俄罗斯侵略是解放战争你反驳过吗?我或许并不代表什么派,但我是属于支持乌克兰的这一派,你们红中网就把我们骂做左皮自由派、帝国主义带路党这不是人尽皆知的吗?

你说你没开我们,可你们的文件上又说我们是亲帝左派,你一直不想见我,只找博学文科生,你可以说觉得我有问题但到底是谁躲着谁呢?吃饭是我们好不容易请你们去的也不是什么“你自己去的”,你听听,不说什么你厉害你清高,当面不讲请楚难道现在这样在QQ上讲有教益?

都说我是脱离群众的小资了,我一个小资还掏不出40块钱?您那红中网的破资料书谁稀罕了,我就是看不惯书里的内容才做的笔记,你也就是看了我的笔记觉得我满纸荒唐言,开始断交。你只要是不抱着这本书挺好的被我毁了的意思来要钱我当然给。

哦呜,刚开战的时候你还是个兔友,理论问题不理解也都没关系,可是很难跟你正常的交流啊……怕你快高考了没来打扰你,等你放假后我们之后再聊吧~

我也是还在读书学习,理论当然没搞完,现在的理论问题也不只是读书可以解决的了,现在我稍微有了点进展:马恩15本(含资本论)、列四卷、毛五卷(67卷现在懒得看)、本雅明《启迪》《发达资本主义时代的抒情诗人》、阿尔都塞《论再生产》、卢卡奇《文选》,现在在读拉康派精神分析,希望大家能对我的形象有点印象吧!我们小组的时间比你的左壬生涯都长,看不起谁呀。我资历比你老!(心虚)我书读得比你多(自豪)!小孙啊,动漫里你不是学霸人设吗,别丢了你科学家父母的脸啊。


笔者:你自己好好看看回答了些什么几把,小丑吗你?

理论上面的分歧没必要和你争,你TM还有脸讲自己写笔记的事?你要是写点有价值的还则罢了,你自己有胆子把自己写的东西拍照给群友看看吗?你自己什么水平你看看你在我书上面写了什么你自己有数,你以为你报书名就体现自己水平了?看书爆菜名纯小丑了,我们这里读书多的同志看的书摞起来比一个人都高,涉猎还很广,读书笔记也有,为什么一定要报菜名,显得自己很没脑子好吧。你自己的三段论是读书多理论水平高,我读书多,所以我理论水平高是吧,你这个三段论大前提可不真实,能不能有理有据讲几句话,好好反思一下自己什么逼样?真正的派哥又何必承认自己是呢?

我只能说他在我书上写的东西是真的逆天,没有有理有据的论证,没有什么有道理的观点,基本上都是些乐子人乱写的东西,印象颇深的是里面一段话在讲劳动价值论,然后他应该是不知道劳动价值论,专门在旁边写个剩余价值论还要打个感叹号然后就在里面写些什么乱七八糟的东西,最逆天的还得是在封面给作者扣了三顶大帽子,然后写上自己的名字,就跟尼玛题词一样,真TM脑瘫,当时我们班不是左人的看了都绷不住想起来了,还在上面写些什么左人写的歌的歌词,跟你妈魔怔逼一样,其他人看了这上面写的东西就骂,不是左人也是这个反应。


火烧冰镐:能不能细锁一下写了什么?

笔者:书给他了,因为我们只让他赔钱给我们换新书就好了,书给他他没那么亏,他要是愿意拍自己写的东西那可得露馅了

Re从0开始的EVA:你把书画的乱七八糟的,学校公共图书馆的书你也瞎画,没点素质,上面七七八八不知道写什么东西,字写的歪七扭八,书每一行字都划线,根本不知道划了个什么东西,也不知道你要表达什么观点,就是展现了你那可悲的教养和你卑劣的人品。那鬼画符严重影响观感,拖到现在也不愿意赔钱,很难想象是个正常高中生干出来的事。要你赔钱你就东扯西扯,你就不能一事还一事?这点基本做人的规矩都没有?

司令:1-书不在我手上;2-披菜名只是介绍下情况,并不是说我nb;3-自始至终都没有说不还你钱,自己不看人说话;4-画书的事情是我的强迫症习惯,在组内也饱受诟病,你要听我叙述病史别在网上,讲不清,还是说你觉得发病不配当负责人那随你。图书馆的书我当时高一刚入学以为不会有人看;5-你觉着骂红中网是扣帽子那我也设什么好说的了;6-红中网跟本不只是俄乌站队,你们自己搜就知道了;7-在网上骂这么嗨线下来比划比划吧,互联网我现在不怎么用得来。那就样吧,我回学校了,网上真的什么都讲不请楚。

笔者:尊重他人命运,放下助人情结,讲话都讲不到重点,纯jb弱智。

司令:我不想助你,只是想和你聊聊天。

别奖励:其他问题你们线下解决比较好,所以你们是真的支持红中吗?

笔者:我仅能代表我自己,我认同半外围论。

司令:戳到痛点了。

笔者:乐了,能不能把你的脑子装好再讲话。

第六章《决斗》


木头:线下解决吧,找个调解人调节一下。

别奖励:实在不行就石头剪刀布决定,我真聪明。

木头:对,男人的决斗——石头剪刀布。

笔者:不如比谁原神等级高。

第七章《若有智慧的书架》


笔者:这个逼发言太小丑了有点

拓展名为文档:一眼若智啊!

笔者:是这样的,这就是为什么他一说自己是负责人我就嘲讽他,得罪人还差不多,高一高二要是这人带头,真的会出很多乱子。

点评

乐不眠  西红柿同志不但热心,归纳总结(骂人)的能力也是我佩服的  发表于 2023-10-11 23:42:06

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8#
发表于 2023-10-11 23:30:45 |只看该作者
本帖最后由 乐不眠 于 2023-10-11 23:54 编辑

现在中学生战斗力那么强了?顶得上我上网十年,我高中的时候要是也有这些,至少关心政治,偏左翼的同学就好了,可是我高中的时候,你们知道,没有手机,也没有同志,天天朝六晚十二的,只能靠自己闷头在图书馆借书看,那时候马克思就是我最好的老师了(实际上其实没读多少,学业繁忙而且资本论原著,第一卷零基础真的很难看,但是共产党宣言坚定了我读的信心),所以很大程度上,养成了我孤僻,自卑的性格(别看我网上这样),直到后来上网才知道原来世界上有很多同志,革命运动从未停止过,所以我现在是真羡慕你们啊,至少身边有一起成长的同伴,即便不太成熟,但是是真好啊。

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7#
发表于 2023-10-11 23:18:50 |只看该作者
孙大圣 发表于 2023-10-11 22:46
私聊部分
Ichinose  Kotomi 2023/5/21 14:58:14
这个逼发言太小丑了有点

等我有时间尽量完成

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6#
发表于 2023-10-11 23:17:03 |只看该作者
保持民主氛围,保持批评和自我批评的态度,是进步“朋友圈”稳定和扩大的基本条件。

虽然现在高等教育升学率看起来提高了,但是大学学历又不值钱了,相当于20年前的高中学历。所以就业市场的压力也会传导到高中生身上。同时,高中生无论在身心条件上都处在最渴望好好谈恋爱的年纪,但是缺没有多少时间和条件。这种压力很容易造成性格的孤僻。这种孤僻可能是一些同学对进步事业感兴趣的最初原因。在“朋友圈”中,不应当有类似于阶级社会的等级制度,而应当以平等的态度相互交流。把压力造成的对进步事业的好奇,逐步转向对中国资本主义社会的正确的认识上面。

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5#
发表于 2023-10-11 23:09:38 |只看该作者
这是青年学生在同龄人中做宣传工作的重要经验。

其中,句句不离马克思主义,但是句句不公开谈论马克思主义是面对一般同学的好方法。同时,不采取高人一等的灌输态度,而是采取交朋友的态度,是迅速高效打通关系,扩展进步人脉的现实手段。

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地板
发表于 2023-10-11 22:46:50 |只看该作者
本帖最后由 孙大圣 于 2023-10-11 23:52 编辑

第十楼为西红柿同志帮忙整理的聊天记录,感谢

点评

西红柿收割机  你直接在高级模式中删除本贴即可,或者把整理好的复制黏贴到前面来。  发表于 2023-10-11 23:47:12
西红柿收割机  修改一下人物名称,合并一些发言片段,有助于阅读。  发表于 2023-10-11 22:55:57

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板凳
发表于 2023-10-11 19:20:10 |只看该作者
孙大圣 发表于 2023-10-11 17:17
我们不是机器,我们是人    ...
克思主义是科学的理论,但总有人没有认真学习过便成为“马克思主义者”,乃至于成为“共产党员”。他们的行为作风又活像一个个“影子斗士”,有着漫无边际的空话斗争,这又传染给我们的青年,这也真是奇哉怪也。  
这句话很适合李嘉图网友

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沙发
发表于 2023-10-11 17:17:31 |只看该作者

                                                                           我们不是机器,我们是人

                                                                                       公羊羽

       每当看到类似“机器战胜人”之类的话题时,我的心中回荡起的并不是“机器取代人”的焦虑,而是韩国工运领袖全泰壹在烈火中的怒吼——“我们不是机器,我们是人!”随后便是一声质疑:是机器更像人了,还是人变得更像机器了?

“人与机器”并非什么新鲜的话题,而是早在工业革命时就开始了的讨论。机器,作为人类感官的延伸,本意在于减轻劳动强度,其存在却并未改善绝大多数人的生活,反而加剧了人与人之间的贫富两极分化,压迫剥削的加重,底层民众“自由”到一无所有。机器在一方面细化了分工,使得人们几乎无法独立完成一件作品,不仅失去了独立的谋生手段,还在高强度的简单反复劳动下失去了劳动的尊严,对自己的“成果”不是自豪而是厌恶;另一方面机器生产的高效又挤压了那些有独立工艺的小手工业者,使其中的大多数人破产并迫使他们加入到产业大军当中。对此时人评价道:“人变成了机器的奴隶,而机器仿佛成为了人。”恐怕问题的症结不在机器像人,而在于人像机器。

      在资本主义生产关系仍占统治地位的今天,我们反思的不是“人变得像机器”,而是“机器变得像人”,这难道不发人深省吗?人本应是机器的使用者、主人,却担心被机器所替代,这难道不荒谬么?因为如果真要说害怕,那害怕更应该是机器而非人,机器一旦更新,那么旧机器便基本与废铜烂铁无异,而人却会害怕这样的机器,恐怕人早已成为了“人格化的机器”。席勒所说的“断片化的人们”不得不借助低质量的视频来舒缓压力,抑或是为自己“三分钟读完一本世界名著”而沾沾自喜,又或是仰仗所谓“心灵鸡汤”“成功学”“幸福心理学”来安慰自己。由此可见,全球资产阶级用了多大努力来营造一个荒谬而又可笑的精神世界,去维护这一不合理的生产方式啊!在这里,人沦为了机器的插件,而机器生产的目的,却又是要来收割“插件”们的财富,为了防止人们意识到这一点,他们又通过铺天盖地的媒体宣传与各式各样的娱乐来消解神圣、消解历史,扑灭批判的、反抗的火种,而这种悲哀最终被转换为一个戏谑的自嘲——“工具人”,也许这才是今天“躺平思想”产生的根源。

       幸而,我们的先辈们给出了启示:在漫长的人类历史中,人们最初总是受自然规律的支配,是规律的奴隶,但在经历了无数的探索、斗争与牺牲后,人总是会成为规律的掌握者、运用者,最终我们会让人来掌握机器,而非机器来奴役人;让人成为真正的人,真正全面发展的自由的人,而非沦为毫无生气的机器的附庸,那时,我们就能够骄傲地说:“我们不是机器,我们是人!”。

        这一问题并没有现成的答案,恰如任何一道曾经横亘在人类面前的难题,如果硬要说的话,那便是“敢问路在何方?路在脚下!” 。                                                                                                                                                                            (有删改)

                                                                          “影子斗士”,多说无益

                                                                                      公羊羽

        当我翻开马克思、恩格斯的鸿篇巨作《德意志意识形态》时,我就被它的序言给震撼到了,“我们要揭穿这种与现实的影子决斗的哲学斗争,并使之名誉扫地”。

        这本书要批判的是这样一群人:一方面,他们肯定了人们是创造历史的主体——这是他们的进步所在;但另一方面,他们认为是人们的意识促使着人们去改变历史,因而只需要与人们错误的意识作斗争就能推动世界变得更加美好,也由此他们沦为了一群唯心主义的“影子斗士”。

        然而时光荏苒,百余年后,中华大地上也出现了这样一群“影子斗士”。他们自诩为“马克思主义者”,鼓吹着将“马克思主义与中华优秀传统文化相结合”,然而事实上与百余年前马克思、恩格斯所批判的对象几乎一模一样。

他们中有的人看到年轻人“躺平”“摆烂”的社会现象,第一反应不是去抓住“躺平”蔓延于年轻人群体的现实前提,而是以毫无裨益的词句去“激励奋斗”,当他们遭受挫折后,仿佛把握了“现实前提”,说道:“你们这一代人条件太好了”之类的话,此后便再没有深入研究的马克思主义的精神了。

        他们中有的人批判假冒伪劣、欺瞒撞骗等不良社会现象,并对此大发评论,但当你仔细看过他们的“鸿篇巨制”时,倒腾来倒腾去就只在字缝间看到了这样几句话——“世风日下,人心不古”的呻吟与“还我一个泱泱中华、礼仪之邦”之类的怒吼,俨然一个“以礼义为干橹”的儒学斗士,实在让人忍俊不禁。

        百余年前马克思对这些人的一些追随者无不讥讽地称为“小市民”与“市侩”。他们感伤,时常神圣情感发作,但始终不愿意做些什么,或者说做的很少,这也是这帮“影子斗士”的失败原因——他们的斗争脱离了现实,脱离群众,脱离了活生生的人,他们的斗争被神秘化并束之高阁了。这也是为什么普鲁士与德意志诸邦的容克贵族纵容这些人开展“斗争”的原因。今天,我们的广大中年朋友们看到这些“指鹿为马”的“鹿克思主义者”们的演说兴许会为这些人的激昂词句一振,看时感慨道,这些人才是“青年人的导师”“青年之友”。之后呢?至多将这种视频分享给自己的子女,更多的人则是转眼就将这些词句抛诸脑后了,因为这是“专家的事”,总是希望“多一点这样的老师就好了”。与此同时,这些所谓的“青年之友”们看待问题的片面也传染给我们广大的中年朋友乃至于青年朋友了。

        马克思主义是科学的理论,但总有人没有认真学习过便成为“马克思主义者”,乃至于成为“共产党员”。他们的行为作风又活像一个个“影子斗士”,有着漫无边际的空话斗争,这又传染给我们的青年,这也真是奇哉怪也。                                 (有删改)




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