文革50周年反思：文革新认识

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有些人，一方面极力推崇言论自由和社团自由，一方面又毫不吝啬地使用最恶毒的语言咒骂那个超越任何西方国家的言论自由和社团自由的时代，这种矛盾的态度是令人费解的，也让人们怀疑这些人追求自由的诚意。

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文革大众拥有了“大鸣、大放、大字报、大辩论”的权利。
　
这一权利的最大特点，是拆除了表达权的全部门槛，无论是地位、财产、文化水平等，都不再构成表达的障碍。综观人类的全部文明史，在“大鸣、大放、大字报、大辩论”等“四大自由”被发明出来并合法化以前，话语权一直是被精英阶层所垄断的。“四大自由”的出现使得最底层的大众也可以在不经过精英许可的情况下，直接行使话语权，他们因此拥有了反抗官僚压迫，监督精英阶层的最有效的政治手段。

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革命委员会是文化大革命期间中国各级政权的组织形式，简称革委会。1967年上海首先发起一月风暴夺权运动，由群众组织夺取中共上海市委和上海市各级政府的权力，组织了一个效法巴黎公社的大民主政权机构，由张春桥命名为上海人民公社，以后在毛泽东的建议下，改为“革命委员会”，在文革中，全国各级政权，从省一级到工厂、学校的政权机构全部改名为革命委员会。

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毛泽东文革号召“群众自己起来革命，自己教育自己，自己管理自己，自己解放自己”，结果是就有当权派官僚借陈丕显来京问题向这一口号发难：“不要党的领导，一天到晚老是群众、群众!群众自己解放自己，自己教育自己，踢开党委闹革命，这是形而上学!”。

在文革时期，尤其是初期的三年，是人类历史上社团自由程度最高的时期：不用申请，也不用注册，几个人一商量，一个新的政治社团就产生了。如果考虑到只是在进入21世纪后，一些最为宽容北欧国家才刚刚达到成立社团无须注册的程度

马列托主义者

子_云 发表于 2016-5-2 12:31
我列举的托洛茨基的劣迹都是事实。

和轮子像的正是你自己————“我觉得马列托是故意的在挑衅，上次他 ...

周恩来是同性恋！？ 我是打！？表示震惊，表示反问，表示“你确定吗”。

马列托主义者

你可以把这些花边新闻发在这个论坛，但是你不能用这个故事来批判我的观点。

马列托主义者

子_云 发表于 2016-5-2 12:31
我列举的托洛茨基的劣迹都是事实。

和轮子像的正是你自己————“我觉得马列托是故意的在挑衅，上次他 ...

周同性恋说法只是一个花边新闻，至少我没有要攻击周的意思，只是说有这个说法，这个说法本身也只是说没有什么确切证据，只是在周留日时的日记中的猜测，纯粹是八卦娱乐而已，并且我提到周在日本因为日语没有考过而不得不另外就读的问题。而你这里提到的花边新闻全部和轮子一样不是就观点去批判，因为你和轮子一样知道理论上是敌不过马克思列宁的，于是，就制造马克思和女佣私生子，列宁梅毒的故事。

马列托主义者

子_云 发表于 2016-5-1 13:37
在托洛茨基被苏联缺席判处死刑后，由胡适的美国老师杜威为首，组成了一个委员会，几个月后“证明”苏联对托 ...

请不要和轮子一样不要脸，搞点花边新闻