毛泽东:最喜爱辛弃疾的爱国主义“壮词”

老汉

东拉西扯，先本文章里的我说的事讨论清楚了，再说其他的。你的伎俩是当问题回答不了的时候，就跑到外面去，找一个题目来和我搅，不会上当了。就回答这篇文章中的跟帖，其他文章中的题目，你指出来，我跟你到那篇文章中去讨论，不要把水搅浑。

反毛者乃畜生

老汉 发表于 2014-7-4 11:03
“谢谢楼主提供史料，看来中国历史上还真有一个敌国叫金国，没有这个敌国也出不了爱国诗人辛弃疾。”
这是 ...

你的一大诡辩方式就是，在一个帖子里从来不承认自己在其他帖子里讨论类似问题时的观点。如果有人指出你以前的观点，你就说人家胡搅蛮缠。请问一个正常人的观点难道不是一致的，难道在不同的帖子里观点会自相矛盾。如果这样的话那人就是精神分裂，这个可比脑子进水要严重。

老汉

“谢谢楼主提供史料，看来中国历史上还真有一个敌国叫金国，没有这个敌国也出不了爱国诗人辛弃疾。”
这是我的第一个跟帖， 你的跟帖和我的跟帖有何关系？ 年纪轻轻脑子确实进水了。

反毛者乃畜生

老汉 发表于 2014-7-3 10:35
有人就是不承认金国当时是一个敌国，楼主提供了史料，帮我找了一个证据，难道证据有误？
  又开始玩弄老把 ...

我明明说的是所谓的金国的地盘主要是占领的宋的土地，怎么叫做证明金国不是敌国？

抗战的时候日本也占领了中国半壁河山，莫非那半壁河山不是中国的，莫非说日本占领了中国的土地就等于说日本不是敌国？这脑子得多浆糊才能得出这样的结论啊

说一千道一万，这个和你否认中国有四千年历史扯得上关系？

老汉

有人就是不承认金国当时是一个敌国，楼主提供了史料，帮我找了一个证据，难道证据有误？
  又开始玩弄老把戏了，东拉西扯，这些东西能证明金国不是敌国？不会上当，被你耍弄，如果你能证明金国不是敌国，继续讨论，证明不了，讨论结束。

反毛者乃畜生

这首诗是唐代大诗人李白献给唐朝皇帝的。如果唐朝被杂种老汉说成“鲜卑唐”，那李白这样痛骂胡人岂不是找死吗，老汉你觉得李白是不是和你一样脑子进水了？

反毛者乃畜生

严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。

反毛者乃畜生

老汉 发表于 2014-7-2 19:28
谢谢楼主提供史料，看来中国历史上还真有一个敌国叫金国，没有这个敌国也出不了爱国诗人辛弃疾。
     
...

从你的年龄算来，你应该出生在抗战前。从你透露出的早期的信息，你家应该在沦陷区。

按你的说法你应该感谢日本鬼子，要是没有日本鬼子，也就出不了你家很多人。


某人名叫“不被虐不舒服斯基”，专门上门来找虐，我算是见识了

老汉

谢谢楼主提供史料，看来中国历史上还真有一个敌国叫金国，没有这个敌国也出不了爱国诗人辛弃疾。
     

反毛者乃畜生

　辛弃疾寄英雄的忧愤于词，长存悲歌慷慨之气。气势豪迈，这是他词风的主流。但他的作品中也不乏描写细腻感情的抒情写景内容。所以宋朝刘克庄称誉他的词：“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古……其秾纤绵密者，亦不在小晏秦郎之下。”“小晏”即晏几道，“秦郎”即秦观，两人都属北宋婉约派诗人。毛泽东对辛弃疾这些优美动人的抒情词，也圈画了不少。如《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：

　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

　　乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。

　　这首词语言清丽，意境深幽，想象力丰富，具有浓重的浪漫主义色彩。词人用砍去传说的月中桂树，隐喻铲除朝廷中黑暗的投降派，让人间享受到更多的光明，寓意是很深的。对这首词，毛泽东至少圈画过两遍，在天头上画着大圈。

　　《木兰花慢》这首词前，辛弃疾写有一段小序：“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者。因用《天问》体赋。”《天问》系指屈原诗作，全诗提出一百几十个问题，对自然现象、神话传说、历史故事等，提出许多疑问。辛弃疾的这首词为：

　　可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

　　毛泽东在这首词的标题前连画三个大圈，对小序中的每句话加了圈点，在词中每个疑问句后，都画着一个大大的问号。辛弃疾是生活在800多年前的一位词人，他细致地观察到月亮升落的天象，想象到月亮是旋转的，从我们这边看月亮是“去悠悠”，而那一边可能“是别有人间”。王国维在《人间词话》中讲到这首词时说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”1964年8月，毛泽东在和周培源、于光远等人谈哲学问题时，认为辛弃疾这首词，和晋朝张华《励志诗》中的“太仪斡运，天回地游”都包含着地圆的意思。由此可见，毛泽东对这首词的着意圈画，除艺术上的欣赏外，还十分赞赏词人辩证思维的深刻性。

　　毛泽东还把辛弃疾的某些词，作为人们振奋精神的思想武器。1947年，我军实行战略转移，主动撤出延安时，有过一段非常艰苦的行军。当时天气很热，战士们连续翻过五座山头，找不到水喝，大家都很疲惫。当走到有几株小树的地方休息时，迎面吹来一点微风，毛泽东精神焕发地笑着说：“这里好，这里好，这里是‘山路风来草木香’啊！”大家顿时被他引用的诗句所振奋而忘了疲劳和干渴。这一诗句引自辛弃疾的《定风波》。

　　辛弃疾一生从未忘怀恢复祖国山河、实现祖国统一的雄心壮志，这是灌注在他词作中的主旋律，最强音。他的词豪迈悲壮，歌唱了时代的哀怨和欢乐，民族的悲愤和希望，激情昂扬，有较高的思想性和艺术性，被誉为“词中之龙”。毛泽东读辛弃疾的词最多，也最爱读他的词，特别是到了晚年。70年代以后，毛泽东逐步出现某些老年病症，身体渐趋衰弱，面对着世界风云的变幻，思考着国家的前途和命运，他常常借辛弃疾的“壮词”，抒发自己内心的万种思绪。1975年在杭州，毛泽东时常对身边工作人员吟诵辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》，并加讲解。在北京的一次会上，他又让叶剑英替他背诵《南乡子·登京口北固亭有怀》，随着那抑扬顿挫、铿锵有力的朗诵节奏，毛泽东陷于凝神沉思之中。他在追忆悠悠往事？他在寻找现代的“孙仲谋”？……这是后人难解的谜，但他与千古诗人的心心相通却早已溢于脸上。