驳汉奸之论

赤色飞蛾

题记：汉奸这个名词，还是扫进历史垃圾堆吧。

汉奸这个名词，是民族时代的产物，到当今已经过时了，当今已经是全球时代。民族时代的民族对立已经渐趋被国际的阶级对立所取代。汉奸表现的是典型的民族对立，本民族作为利益共同体与入侵的帝国主义对立，出卖本民族利益即称之为汉奸。但到了当代，国际贸易已经得到了飞速发展，各国的民族界限渐趋模糊，跨国公司发展了起来，甚至已经成了国际的主导力量。此时各国经济已经融为一体，那个民族的利益共同体已经不复存在了。跨国资本的迅猛发展，使得各国经济都统一在了国际金融资本的统治之下。此时还可以称出卖民族利益吗？还可以称汉奸吗？如果坚持这么认为，那么广大在外资企业工作的劳动者皆可称为汉奸，最近钓鱼岛事件升温，某些民族主义者高喊要抵制日货，但哪里还有真正的日货？都是在中国贴牌生产。民族利益实际上已经不复存在了。当下指称某某为汉奸，已经没有了实际的意义，只不过是个纯粹的骂人话。以汉奸论来压人，着实可笑，当今的汉奸称号体现出来的是全球化时代还在挣扎的民族资本主义的声音——这种小资本企图避免必然灭亡的命运，将“抵制日货”等作为自己进行市场营销的幌子。用爱国的名义实现自己的商业利益。这是一种利益绑架。说白了，汉奸论或者民族主义，当代只是维护资本统治的一种工具。
虽然在经济层面上，不应该再存在什么汉奸，但在文化方面，这个东西却尚未消却。文化具有相对的独立性，使其没有跟上时代的步伐。抵制日货还是反映的是五四时代的逻辑，买国货就是爱国。日货就是卖国。至于砸国人的日系车，这纯粹是爱国名义下的流氓行为，如果当事人不认为自己很流氓，那么其思想水准与拆电线，拔电杆，紧急毁坏火轮船的义和团无二。
汉奸这东西，只有在民族时代有真实的含义，私通敌方破坏大家共同的利益。汉奸与帝国主义者是相通的，都处于同一个时代，是不同国家的同一类人。强国则成帝国主义者，侵略弱国。弱国则成汉奸，投降强国。从这个角度讲，汉奸可真称作是为了经济政治利益不惜抛弃国格人格的一种人。他们没有道德，一心只以投机的手段向上爬。只有统治阶级才会如此作为，从中依然体现了阶级利益。明清时代，洪承畴，吴三桂等人不也同样投降了满清，成为红极一时的人物么？他们的目的只有实现个人利益最大化，在新的背景下成为成功人士，让志士的鲜血染红自己的帽顶。
当今已经是全球时代，敌对的阵营发生了变化。过去是本民族与入侵的帝国主义之间。现在是国际的无产阶级与资产阶级之间。这种阵营是如何变化的呢？本来民族是个旧有的利益共同体，它自然要本能地反抗外来的侵略。但当资本主义的经济渗透开始后，民族内部的利益关系则发展到了国际层面。民族与民族的横向联系随着国际贸易的发展而愈加强大巩固了起来。以至于最后产生民族内外的经济联系达到同等重要的地步。到了这种状态时，经济上的民族就已经不存在了。但文化方面的民族依旧存在着。本民族内部有统治阶级与被统治阶级的对立，其他民族同样。当各民族都进入了资本主义时代，民族内部的资产阶级和无产阶级的对立也在逐渐成形。而民族的经济界限日趋模糊，联系日趋密切。同样使得民族内部的资产阶级与无产阶级的对立在民族之间横向连接。构成国际层面的资产阶级与无产阶级的对立。这个过程如同两个池塘之间的隔堤被挖开，成了一个池塘，而池塘内部生物群落没有变化一样。此时若要分敌对阵营的异己分子，就不是汉奸了，而是工贼。同样以挖通的池塘作比喻，两个池塘时，这个池塘的鱼代表另个池塘说话，被敌视为汉奸。而变成一个池塘后，这谈不上汉奸了。反而是池塘底层的鱼代表池塘上层的鱼说话，称作是工贼，出卖底层的利益。
这个全球时代，每个人都可以自由迁徙——民族由此在融合之中，这时称什么汉奸，就太离谱了。只不过是文化上的民族，政治和经济层面的民族已经不存在了。经济层面上已经为跨国的资本所掌握，政治则要符合经济方面的情况——各国政府沦为为资本服务的地方政府。须知资本是没有祖国的，工人也没有祖国。那么，汉奸这个称呼，还是扫进历史垃圾堆吧。这个时代，无汉奸。有的只是不同阶级的利益代表者，不同资本集团的利益代表者。符合现实的不是汉奸，而是工贼，商业间谍。全球的统治者都是一起的——他们的利益基础——国际金融市场，是统一的。各国虽然还在维护自己的“安全”，但这越来越没有实际的意义，充其量是各国统治集团之间的攀比活动，这将继续弱化下去。国际的金融财团们最恐惧的力量，还是逐渐形成中的国际无产阶级。共产主义的幽灵，在世界各地徘徊

yaofuhua

赤色飞蛾 发表于 2012-10-18 11:36
无产阶级有土地？你是说房产？产权七十年，也不算所有。租房的更多。有房产的大城市居民往往都是小食利者 ...

一个人的生命就那么几十年,你想拥有什么呢?从某种意义上讲,你真的无法永久的拥有什么!无论你是资产阶级也好,还是无产阶级也好!其实我还是不清楚你的"无产阶级"划分的标准，以你的标准划分，现在中国大概有多少无产阶级？当下中国的农村村民是不是无产阶级?农民工没有被雇佣时可以回去种地啊？“靠雇佣劳动方可生存的雇佣劳动者”到底是哪些群体呢，我得找一找，也许绝大多少是城镇居民，当然我自己属于！但社饱能够保持“饿不死”的呢;P，看来就是还没有领社保的城镇居民——靠雇佣劳动方可生存！

赤色飞蛾

yaofuhua 发表于 2012-10-16 17:08
所以别人所说的"社会主义""无产阶级"与你的"社会主义""无产阶级"并不是同一概念嘛.当下中国的最基层的广 ...

小资产阶级和工人阶级。

赤色飞蛾

yaofuhua 发表于 2012-10-16 17:33
我想，“无产阶级”与“资产阶级”的区别主要是以是否占有“生产资料”，而不是以是否拥有“财富”进行区 ...

无产阶级有土地？你是说房产？产权七十年，也不算所有。租房的更多。有房产的大城市居民往往都是小食利者，他们本身也是不革命的。
现代无产阶级指靠雇佣劳动方可生存的雇佣劳动者。也分上中下层。下层最多。

赤色飞蛾

马列托主义者 发表于 2012-10-16 13:45
细细分析毛泽东本身，7分马列主义3分官僚主义+民族主义，所以我一直认为这些毛派身上如果没有官僚主义+民族 ...

我认为这样的人属于法西斯分子，假装同情劳动人民，干着与权贵不可告人的交易。

威猛骑士168

我大力支持宰了发瘟猪

xiaoliwencai

yaofuhua 发表于 2012-10-16 17:18
"只有解决了阶级矛盾，才能从根本上解决民族矛盾......民族矛盾的解决，为最终解决阶级矛盾创造了条件。 ...

阶级矛盾和民族矛盾表现为矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。阶级矛盾包含民族矛盾，民族矛盾体现阶级矛盾，阶级矛盾和民族矛盾具有同一性。所谓的“只有解决了阶级矛盾，才能从根本上解决民族矛盾”。这是从宏观的角度来说的，是讲从矛盾的普遍性到矛盾的特殊性。打个比方，只有进入了共产主义社会主义，阶级彻底消灭了，民族矛盾才有望得到彻底解决。所谓的“民族矛盾的解决，为最终解决阶级矛盾创造了条件”，这是从微观的角度说的，是讲从矛盾的特殊性到普遍性。比如，第一次世界大战，打出了一个十月革命的胜利；第二次世界大战，打出了一个新中国。"（微观的、地区的）阶级矛盾的最终解决，又为（宏观的、全局的）民族矛盾的最终解决奠定了基础"。这就是阶级矛盾和民族矛盾的同一性，联结性。完全地将其割裂开来，是不对的。这是其一。其二，在一个时期、一个地区内，矛盾又有主次之分。比如只有有外敌入侵时，民族矛盾才表现为主要矛盾，此时，民族内的阶级矛盾将降为次要矛盾。在民族间的矛盾解决之后，民族内的阶级矛盾自然会上升为主要矛盾。

yaofuhua

赤色飞蛾 发表于 2012-10-16 09:06
无产阶级有土地？你别太搞笑了。无产阶级本来就除了自己的劳动力什么都没有，你竟然想拿走他根本没有的东 ...

我想，“无产阶级”与“资产阶级”的区别主要是以是否占有“生产资料”，而不是以是否拥有“财富”进行区别的！所以如果土地仅作为财富而非生产资料拥有，无产阶级为什么一定没有土地？真正绝对意义上的“一无所有”的阶层是很少的，如果以此做阶级划分，无产阶级的人数少之又少之。

yaofuhua

xiaoliwencai 发表于 2012-10-15 12:50
1、治理权和主权是两个完全不同的概念。主权是所有权，是最高权力。治理权受制于、服从于主权。日本哪怕 ...

"只有解决了阶级矛盾，才能从根本上解决民族矛盾......民族矛盾的解决，为最终解决阶级矛盾创造了条件。而阶级矛盾的最终解决，又为民族矛盾的最终解决奠定了基础。"你这句话确实存在逻辑问题，让赤色飞蛾抓住了!

yaofuhua

赤色飞蛾 发表于 2012-10-16 12:59
中华人民共和国并非是马克思主义意义上的社会主义，它结束的也不是无产阶级与资产阶级的矛盾。这个政权建 ...

所以别人所说的"社会主义""无产阶级"与你的"社会主义""无产阶级"并不是同一概念嘛.当下中国的最基层的广大人民群众属于什么阶级呢?