世上万物分真伪，欲予鉴明需真知

龙翔五洲

世上万物分真伪，欲予鉴明需真知

——介绍鉴明同志2014年文集

最近，鉴明同志把他2014年所写的14篇文章编印成册，印成大字本，供有兴趣的读者（特别是老同志）收藏、研究、参考。

“鉴明”同志经常从思想意识形态领域里新近出现的一些思想动态出发，抓住事实、深刻剖析，同时挥洒自如、旁征博引，既从具体的实际斗争出发，又往往把问题推进一步、上升一层，从而举一反三、通过现象抓住本质。

在这里，仅从鉴明2014年的文章中，略微选取几个例子。

在《痴人说梦休矣——略评〈百年潮·中国梦〉》一文中，鉴明揭示道：电视政论片《百年潮·中国梦》的制作者，在“百年追梦”和“中国道路”这两集中，认定“明确地、果断地停止使用以前的一个著名口号，叫‘以阶级斗争为纲’……”的十一届三中全会“作为开辟中国道路的标志”，又以小岗村18户农民“鲜红鲜红的‘分田到户’的手印”为旗号，说什么：“历史的门扉被骤然叩响：中国最高层的政治家与最基层的农民们，共同翻开了风起云涌的社会大变革的新篇章！”云云。

文章揭示道：在这里，这些“共产党人”，与毛泽东及毛泽东思想分道扬镳、改旗易帜、改弦易辙的居心，不是昭然若揭了吗？至于他们所谓的“社会大变革的新篇章”，究竟是什么东西，经过这35年“改革开放新的伟大革命”，我们不是看得越来越清楚、越来越透彻了吗？一切不正是毛主席49年前所告诫、所预见的吗？

鉴明的文章指出，这部电视政论片，不是从客观实际着眼，而是从主观梦境出发，把奇幻梦想当作战略构想，一个劲地在那里说梦，说得天花乱坠，说个无休无止，自我陶醉，痴迷不醒。

文章说，多少年来，泛滥于中国大地的《百年潮·中国梦》这类东西，有一个显著特点：理屈词不穷、理屈气壮。其制作者们，煞费苦心、绞尽脑汁，变着法儿地编排各种说词，借真掩假、以假乱真，欲盖弥彰、粉饰太平，这是有一定的欺骗作用和迷惑力的。加以执政力量的推行，这类东西也就能以不断“创新”而常盛不衰了。

在《“超越”，还是堕落？——关于“社会主义核心价值观”》一文中，鉴明尖锐、犀利地指出：这个“社会主义核心价值观”，看来不仅是“上下五千年，纵横八万里”的产物，而且有席卷全宇宙、网罗全人类和所有人的特异功能啊！连“存在决定意识”这个最起码的马克思主义哲学道理都忘记得一干二净，却在那里瞎扯什么“建立全球时代的新思维”和“全球化时代”的“哲学理念”，胡诌什么有那么多“超越”的“社会主义核心价值观”，岂不是太荒唐可笑了？

2014年是邓小平诞辰110周年，鉴明写了《“跟着美国”，“筑梦天下”——邓小平诞辰110周年》一文。文章引用《邓小平时代》一书作者、美国人傅高义之说：“邓小平让一个人口众多的国家在极短的时间内来了一个180度大转弯，这是人类历史上气势恢宏、绝无仅有的一个壮举。”又引用《历史转折中的邓小平》的编剧之一黄亚洲之说：“他（指邓小平——引者注）改变了中国。而且是，方向上的改变。”然后，鉴明亦庄亦谐地指出，按照邓小平的“总设计”，中国“跟着美国”35年有余，创造了如此“奇迹”，不要说戈尔巴乔夫之流望尘莫及，20世纪中有哪一个“伟人”能够做到呢？更不要说，在邓小平后继者领导下，中国现今正在“筑梦天下”，让全世界、让全人类，超越一切界限，“和平、发展、合作、共赢”、“梦梦与共，天下大同”了。那该是多么令人手舞足蹈、忘乎所以的灿烂愿景呵！这不是“人类史上气势恢宏、绝无仅有的一个壮举”，又能是什么呢？在邓小平诞辰110周年之际，谁个能说“二十世纪最引人注目的伟人”不是邓小平呢？谁个能否认“在当今世界，当之无愧的风云人物首数邓小平”呢？

2014年元旦，各报刊登了习近平总书记在十八届三中全会上的发言，强调在邓小平1992年“南巡”讲话的基础上，推进国家治理体系的现代化。鉴明于2014年2月写的《“春天的故事”揭开新篇章》一文指出，学习习近平总书记的讲话，联系当前内政外交其他种种事项，2014年“春天的故事”的新篇章，较之1992年，会是更加纵横捭阖、波谲云诡、引人入胜的了。

2014年3月间，习近平主席访问法国时说：“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”鉴明随即写下《“睡狮醒了”？》一文，联系《环球时报》社评中的如下表白：“中国内部矛盾多于外部矛盾，而且错综交织，但是中国的内部调控手段同样多而丰富，从而能使大多数尖锐问题软着陆。而我们缺乏祛除外部压力的特效办法，外部冲击一旦出现，硬着陆的危险很高。”鉴明的文章尖锐指出：

原来，他们所谓的种种“自信”，是对着“中国的内部调控”而言的，是因为习近平所说的“我们有世界上最好的人民”。至于对“外部冲击”来说，那就毫无自信、心虚得很了。

原来，“我们针对世界舞台所拥有的国家潜能，还有实际表现”，竟是这般外强中干。

原来，“巨人”竟是泥足。

原来，“救世主”是过河的泥菩萨。

原来，醒来的睡狮，竟是这等样的“和平、可亲、文明”。

除抓住思想意识形态领域的重大现实斗争摆事实、发评论、挖根源以外，鉴明的文章另一个主线就是弘扬毛泽东思想、坚持“拥毛”立场。

写于2014年1月的《“激烈开战”，方兴未艾》一文中，鉴明指出，在2013年12月毛主席诞辰120周年之际，主流舆论口头上纪念毛主席，自称与毛泽东思想一脉相承，用毛泽东思想包装自己，实际上却抛弃毛泽东的继续革命思想，与美国携手共进，因此终究免不了“麒麟皮下露了马脚”。文章指出，“中国特色社会主义”成了世界资本主义体系的重要支柱，资本主义固有的一切矛盾，已在中国重现，越演越烈，“挺毛”与“贬毛”两派的激烈开战，正方兴未艾；这正是毛主席诞辰120周年给予我们的主要经验。

《“真诚的”机会主义更危险》（2014年2月）一文中，鉴明再次指出，当今不得不奉承和赞美毛泽东和毛泽东思想却完全忽略其学说的基本内容，若无其事地继续大弹特弹“中国特色社会主义”的老调者，他们下笔千言、口若悬河、言不由衷、言不及义，虽然他们也在大谈特谈毛泽东和毛泽东思想的历史地位。这种“真诚”，和马克思列宁主义毛泽东思想的基本原则，相距何止十万八千里，其根本无视各种矛盾日趋复杂、激烈、尖锐的国情世情，一厢情愿地在那里大作“和平”、“和谐”、“公平正义”、“互利共赢”、“共同繁荣”的白日梦。

龙翔五洲

为纪念毛主席逝世38周年，鉴明于2014年9月写了《又一个“三十八年过去”》一文，指出：正是从1978年底开始，由邓小平“总设计”的中国“改革开放新的伟大革命”，由邓小平“开创的”“中国特色社会主义道路”，由邓小平作为“主要创立者”的“邓小平理论”，是怎样“不仅改变了中国人民的历史命运，而且改变了世界的历史进程”的，我们历历在目，世上路人皆知。

文章指出，从1976年3月3日批邓、反击右倾翻案风、强调“以阶级斗争为纲”的《毛主席重要指示》发表，这年9月9日毛主席辞世至今，又一个“三十八年过去”。中国的这种双重改变，不正是证明了，毛主席当年提出的课题，更加严峻地摆在我们面前吗？不正是证实了毛主席当年对邓小平的未盖棺论定吗？而毛主席当年作出的严重判断，即“走资派还在走”，不正是我们每日每时切身感受到的残酷现实吗？

近来一段时期，“新常态”是主流媒体一个时髦的词汇。鉴明同志2014年文集的压卷之作题为《“新常态”下依然“沉甸甸的问题”》。文章首先提及革命前辈韩西雅同志新近出版的《韩西雅选集》中提出的一个沉甸甸的问题：

“生活在今日中国，对于已经从主人翁地位上重新沦落为雇佣奴隶的中国无产阶级及同样被剥削、被压迫的农民阶级，包括以工资收入为生活主要来源、同样也受着剥削的劳动知识分子，应当怎么办？”（韩西雅2010年9月《重读毛主席社会主义社会主要矛盾的论述，刻骨铭心》，见《韩西雅选集》第三卷）

文章接着从“新常态”这一词汇的诠释入手，指出：“常态”者，“改革开放”——“中国特色社会主义”“固方向”是也；“新”者，“改作风”，以“治国理政的新理念和决策”，进一步推进“改革开放”——“中国特色社会主义”是也。

文章同时论述道，500年前，空想社会主义的老祖宗、英国大法官托马斯·莫尔，在其所著《乌托邦》一书中，就明确断定：“假如私有制度存在，假如金钱是衡量一切的标准，我以为国事的进行就不可能公正顺利。”“我深信，如不彻底废除私有制，产品不可能公平分配，人类不可能获得幸福。私有制存在一天，人类中绝大的一部分也是最优秀的一部分将始终背上沉重而甩不掉的贫困灾难担子。”

文章说，166年前，1848年初，年轻的德国革命家马克思和恩格斯，在批判继承人类先进思想、包括空想社会主义的基础上，在总结当时欧洲无产阶级革命运动经验的基础上，为共产主义者同盟撰写的“周详的理论和实践的党纲”——《共产党宣言》问世。是为科学社会主义的奠基之作，国际共产主义运动的第一个纲领文献。

这篇文章最后指出：

经过邓小平“总设计”和“邓三科”指导的“改革开放”，背弃《共产党宣言》的原则，把几十年间亿万劳动人民用自己的血汗创造和积聚起来的公有制，转化为一小撮占有的私有制；“跟着美国”，与美国结成“轻易拆散不开的利益共同体和利害公共体”；“让一部分人先富起来”，“共产党（员）带头致富”，“一切向钱看”……，三十多年风云渐变，中国共产党和中华人民共和国蒙受着“黑色革命”，“中国特色社会主义”不正是返回到500年前托马斯·莫尔认定的状态中去了吗？我们不正是一直面对着本文一开头提到的“沉甸甸的问题”吗？

以上只是挂一漏万地把鉴明同志2014年文集中的文章内容作了一个简要介绍。

革命前辈韩西雅同志曾为鉴明2012年的文集写过一篇《世上万物分真伪，欲予鉴明需真知——读鉴明同志〈透视“新的历史起点”〉的体会》。鉴明同志在其写作过程中确实体现出真知灼见。这个“真知”，不是别的，就是马克思列宁主义、毛泽东思想的立场、观点、方法。鉴明在其2014年文章中所引用的几段革命导师语录，可以成为所有读者鉴别世上万物之真伪的望远镜。

在《“真诚的”机会主义更危险》一文中，他引述了恩格斯为《英国工人阶级状况》1892年德文版作序时所说的一段话：

“现在也还有这样一些人，他们从不偏不移的高高在上的观点向工人鼓吹一种凌驾于一切阶级对立和阶级斗争之上的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。”

在《百年教训新启蒙》一文（亦见鉴明2014年文集）中，他引述了列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中的两段话：

“‘普遍’迷恋于帝国主义的前途，疯狂地捍卫帝国主义，尽量地美化帝国主义，——这就是当代的标志。帝国主义的意识形态也渗透到工人阶级里面去了。工人阶级和其他阶级之间并没有隔着一道万里长城。”

“万一机会主义的脓疮迟迟不能治好的话”，帝国主义就“可能在腐烂状态中保持一个比较长的时期，……但还是必然要被消灭的。”



   鉴明同志2014年文集（大字本），我们已经寄赠各地一些读者、好友和积极组织学习活动的同志。如果还有读者需要，请电话联系：010 6528 0998 或 010 6523 9475。