特色"世界马克思主义大会"今北京召开

龙翔五洲

特色"世界马克思主义大会"今北京召开

[color=#999999 !important]发布者: [color=rgb(153, 153, 153) !important]曙光 | 发布时间: 2015-10-10 11:06| 查看数: 359| 评论数: 5|[color=rgb(153, 153, 153) !important]帖子模式

首届"世界马克思主义大会"今召开 意在占据理论研究制高点 2015-10-10 08:55:53  来源：澎湃新闻  作者：记者　 北京大学将于10月10日至11日召开首届“世界马克思主义大会”，主题为“马克思主义与人类发展”。会议期间将会发表世界马克思主义大会学者共识。 　　央广网报道称，举办此活动意在向世界学界阐释中国道路、中国理论、中国经验，提升中国的国际话语权。千龙网指出，这是社会主义在一国和多国取得胜利以后，第一次在社会主义国家举办世界马克思主义大会。 　　主办方称以后每两年举办一次 　　据央广网消息，首届世界马克思主义大会由北京大学主办，承办者包括北京大学马克思主义学院、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心。 　　主办方宣布世界马克思主义大会以后每2年左右会举办一次，下届大会将于2018年，也就是马克思诞辰200周年时召开。 　　与此同时，北京大学告诉媒体记者，以马克思名字命名的“马克思楼”已于5月份奠基，预计本月动工，计划2017年建成。这也是全球第一座以马克思命名的建筑。 　　400余位学者参会，设8个分论坛 　　此次参会的学者阵容可谓庞大。 　　千龙网消息称，此次大会的召开，得到世界各国马克思主义研究学者和中国问题研究专家的热烈响应，共有来自五大洲的400余位中外学者与会，120余位专家学者在论坛发言。 　　北京大学官网8月6日发布的消息称，大会组委会邀请的国际知名学者来自美国、德国、法国、英国、俄罗斯、比利时、加拿大、澳大利亚、日本、印度、越南、埃及、南非、塞内加尔、肯尼亚、巴西、古巴等国。 　　此次大会共设8个分论坛，分别是：马克思主义的起源和发展、马克思主义文本研究及其编译、中国道路与中国话语体系、习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展、马克思主义与世界文明的未来走向、马克思主义与科学文化、马克思主义与经济全球化、马克思主义与人类命运共同体。 　　萨米尔•阿明与顾海良对话：中国道路与市场社会主义 　　此次大会特别安排了3个专场，由中外著名学者发表专题讲演和进行高端对话。 　　专场一的主题为“落后国家发展道路与马克思主义”，耶鲁大学教授约翰•罗默发表讲演，纽约大学教授波特尔•奥尔曼与密苏里大学教授迈克尔•哈德森进行对话。 　　专场二的主题为“中国道路与市场社会主义”，萨米尔•阿明与顾海良教授展开对话。 　　专场三的主题为“中国近现代发展与马克思主义”，麦克法夸尔、北京大学教授梁柱、中央党校教授谢春涛进行对话。 　　北大党委书记：举办大会有利于占据马克思主义理论研究制高点 　　在前苏联解体、东欧剧变、世界社会主义运动陷入低潮20多年之后，马克思主义生命力何在?它将如何继续影响人类命运? 　　光明日报消息指出，上述这些问题，让国外学者深感兴趣的话题是：今天在中国，马克思主义获得了不仅是理论层面更是实践层面的成功;在中国，马克思主义指导思想继续贯穿于每一项改革之中，并随之不断创新发展。 　　“此次大会为期两天，既要直面当今马克思主义研究、国际社会发展面临的共同问题，又将立足中国道路、中国理论和中国制度，凝聚共识，推动中国社会进步和世界文明发展。”大会组委会主任、北京大学党委书记朱善璐受访时说。 　　朱善璐称，马克思主义在中国的创新发展和成功实践已成为当代世界普遍关注的热点。我国正处在实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，面临着复杂的新情况新问题新挑战，需要马克思主义作出创造性回应。举办“世界马克思主义大会”，有利于世界了解中国马克思主义的研究状况，提升中国马克思主义研究的世界影响，占据马克思主义理论研究制高点。 　　“基于上述考虑，我们希望将世界马克思主义大会打造成汇集全球马克思主义学者的世界级学术论坛，推动中国成为全球马克思主义理论研究、实践与传播中心。” 朱善璐表示，会上，我们还将发出倡议，促使世界马克思主义大会机制化、常态化和长效化，成为常设的开放性高端国际学术论坛。 　　朱善璐认为，北京大学是中国马克思主义研究、传播的最早策源地和重要阵地，具有学习、研究、传播和践行马克思主义的光荣传统。今天的北大，举办“世界马克思主义大会”，建设“马克思楼”，开启“马藏”编纂工程，坚持和发展马克思主义理论学科等，正是在新的历史时期，发扬北大的马克思主义传统，继承前辈遗志，扎根中国大地，创建中国特色世界一流大学。这是北京大学对马克思主义光荣传统的历史接续，更是北京大学对中国特色社会主义建设事业的现实响应。 　　另据央视新闻联播今年6月消息，马克思主义理论研究和建设工程工作座谈会在京召开。会上提出，要更好推动马克思主义中国化时代化大众化，要能及时有效回答重大问题。 收藏0

xiaoliwencai

让发展是硬道理见鬼去吧
http://tv.sohu.com/20151206/n429923421.shtml

xiaoliwencai

视频: 中国之星刘欢战队演绎《国际歌》
http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ2Njk1MjQ0MA%3D%3D.html

xiaoliwencai

视频:刘欢等人在人民大会堂演唱《国际歌》!
http://blog.sina.com.cn/s/blog_e41d3c6e0102vxs6.html

xiaoliwencai

一九八五年，我读高中二年级。从我当时了解的一些社会事件中，我得出了这样的结论：“这不是社会主义，社会主义不是这样的”。从那时起，我就开始思索两个问题：“中国怎么了？中国的出路在哪里？”我执意要破解这两道难题，并将其作为自己的使命。如今，经过三十年的潜心研究，稍稍有了点儿收获。下面，我将我思索的心得编辑整理如下。我希望我的这些粗浅的认识，能够对大家的思考起到抛砖引玉的作用，诚心欢迎大家批评指正！

http://www.xinghuazhiyou.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=1746&extra=page%3D2

编后语：为了破解两道难题，孜孜以求三十年。如今，将过去的思索汇总一下，算是一个交代吧。如果说，弄清楚那两个问题，是一个使命，现在，似乎应该说，我的使命已经基本完成了。我该放下了，解脱了。中流击水

xiaoliwencai

2013-05-20

　　习近平今年4月28日同全国劳动模范代表座谈时指出，实现中国梦必须焕发工人阶级的历史主动精神，并鼓舞和激励广大职工和劳动群众为这个伟大梦想而不懈奋斗。那么，中国工人阶级队伍目前的状况究竟如何？何为工人阶级的历史主动精神 ？如何理解习近平所倡导的“中国梦”？中国工人阶级如何确定自己在其中扮演的角色？中国梦能否实现的决定性因素是啥？中国之 大趋势如何？下面，简要说一说我对这些问题的看法。

　　第一、 中国工人阶级队伍目前的状况究竟如何？

　　1、从中国工人阶级在国家政治生活中所处的阶级地位来说，早已不是中国工人阶级专政，而是中国工人阶级被专政。压在中国工人阶级身上的，有国外大资产阶级、国内官僚资产阶级和自由资产阶级。所谓的无产阶级专政下继续革命这一命题早已不复存在了。

　　2、从中国工人阶级的组织程度来说，原来的工人阶级政党共产党早已背叛了其所在的阶级，成了官僚资产阶级的政党。在其专制统治下，中国工人阶级至今一盘散沙。

　　3、从中国工人阶级受压迫的程度来说，由于中国工人阶级深受国外大资产阶级、国内官僚资产阶级和自由资产阶级的三重剥削和压迫，在官僚资产阶级的专制统治下，中国工人阶级没有丝毫的民主权利。也正因为如此，相对于一般资本主义国家中的无产阶级，他们所遭受的剥削和压迫更甚，这也就意味着，中国工人阶级的队伍里面蕴藏着较其他资产阶级国家更大的革命潜力。

　　第二、何为工人阶级的历史主动精神？

　　习近平总书记4.28讲话中指出“坚持和发展中国特色社会主义，必须全心全意依靠工人阶级、巩固工人阶级的领导阶级地位，充分发挥工人阶级的主力军作用”。实际情况是，工人阶级的领导阶级地位早已不复存在。所谓的巩固工人阶级的领导阶级地位纯粹是个伪命题。而在没有正式回复工人阶级的领导阶级地位之前，所谓“充分发挥工人阶级的主力军作用”，不过是忽悠工人阶级继续为剥削阶级卖命罢了。如果习近平真的是想坚持和发展中国特色社会主义，真的是想全心全意依靠工人阶级，真的希望发挥发挥工人阶级的主力军作用，那么，习近平就应该切实贯彻落实宪法赋予工人阶级的各项民主权利，允许工人阶级组织起来，同他们一起开启无产阶级革命，重新夺回原本属于他们的领导阶级地位，除此，别无选择。

　　第三、如何理解习近平所倡导的“中国梦”？

　　“中国梦”，亦即实现“中华民族的伟大复兴”。问题是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，可以不讲回复中国工人阶级的领导地位么？可以不讲回复科学社会主义路线么？可以不讲坚持马列毛主义么？一旦脱离了这些，你的“中国梦”岂不是成了“黄粱梦”？也就是说，只有习近平的中国梦，是坚持了全心全意依靠工人阶级，坚持了科学社会主义道路，坚持了马列毛主义， 才是与中国工人阶级心心相印的中国梦。也只有这样的中国梦，才能够焕发起工人阶级的历史主动精神，鼓舞和激励广大职工和劳动群众为这个伟大梦想而不懈奋斗。

　　第四、中国梦能否实现的决定性因素。

　　中国梦究竟能否实现，终究取决于共产党的总书记习近平。也就是说，习近平究竟是当末代皇帝，还是做中华民族的大英雄，终究取决于习近平的阶级立场、习近平的胸怀和其对马列毛主义理论掌握的程度，取决于习近平倡导的中国梦的内容。别人，任凭谁也替他做不了主，更帮不了他。所以，提醒处于被专政地位的左派，千万不要皇帝不急太监急，还是悠着点为好。

　　第五、中国工人阶级如何确定自己在其中扮演的角色？

　　没有中国工人阶级领导地位的中国梦，没有社会主义路线的中国梦，脱离马列毛主义思想指导的中国梦，对于中国工人阶级来说，既不是复兴梦，也不是黄粱梦，而是一场噩梦。在这样的梦 境里，有的只是中国工人阶级的被剥削、被压迫、被奴役。这绝不是中国工人阶级所想要的。要想实现中国工人阶级自己的梦想，唯有高举马列毛主义旗帜，组织起来，拨乱反正，开启无产阶级革命。

　　第六、中国工人阶级面临的首要问题是什么？

　　中国工人阶级的解放终究是中国工人阶级自己的事情。中国工人阶级要想获得解放，就必须起来革命。而要革命，首先得有一个革命党。但是，现在，他们不让无产阶级组织起来。所以，组织起来，就成了摆在每一个无产阶级革命战士面前的首要问题。相对于反转基因、反腐败、反自由化、除汉奸等其他一切正义行动来说，概莫有比组织起来更为重要、更为紧迫的了。

　　第七、中国的政治格局如何？

　　中国目前是三足鼎立的政治格局。一足是当权的特色官僚资产阶级顽固派亦即修正主义派。二足是官僚资产阶级中的西化派和自由资产阶级及其知识分子。三足是处于被专政地位的无产阶级革命派亦即左派 。现在，二足的势力日渐壮大，已经不再满足于老二的身份，和修正主义派吵着争民主，闹西化。两派狗咬狗，斗争日渐激烈。一些糊涂的左派则以“在野的身份，在朝的心态”（郭松民语）参与其中，奋不顾身地甘当一足攻击二足的炮灰【用郭松民的话来说是“被熊擦了屁股”】。郭松民提醒“民间左派，长点心吧” 。

　　第八、中国之大趋势如何？

　　摆在中国面前的是两种革命，两种前途。如果习近平当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，两党精诚团结，紧密协作，共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌，共同实行宪政新民主主义革命纲领，共同开启宪政新民主主义革命，那么，执政的共产党会浴火重生，伟大复兴的中国梦必会实现。相反，如果习近平当局继续执行修正主义路线，绝对不让左派组织起来，更不允许其发展壮大，还想继续把左派当成用来反对全盘西化派的炮灰来使唤，那么，无产阶级左派的上上策就是：撤出来，一边积蓄力量，一边坐山观狗斗。如此，中国必会步前苏联之后尘 ，党必会垮塌，国家将陷入大动荡【其实，即便无产阶级左派不撤出来，继续给一足当炮灰，也还会是这样一个结果，只不过稍稍延缓一下其倾覆的时间罢了】。之后，无产阶级趁机组织起 来，开启宪政新民主主义革命。尽管为此付出的代价巨大，但发生这样的不幸结局，不是除习近平当局以外的任何其他政治势力的意志为转移的。这就是中国的大趋势。

xiaoliwencai

2010-12-26

千古兴亡，究竟何因？张宏良归结于“亡于一相”。而我实属不能苟同。下面，我就来说一说这方面的道理。

记得1945年7月4日下午，毛泽东邀请黄炎培等人到他住的窑洞里作客。毛问黄来延安考察有何感想？黄炎培坦然答道：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强于发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之没有能跳出这周期率。”显然，黄炎培先生的这段话的意思是说，中国***能跳出这个周期率吗？对黄炎培的坦诚直言，毛泽东当即非常自信地回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

毛泽东的回答，意思已经很明了：千古亡于独裁专制。要想避免人亡政息，必须实行民主。

还用再细说么？我看不用了吧。张大教授的“千古兴亡，亡于一相”，分明是企图以嫁祸于一相，保住党国官僚专制体制。问题是：党国官僚专制体制的大厦将倾，你能保得住么？！

千古亡于独裁专制，不管是封建社会，资本主义社会还是社会主义社会，这个道理，大体适用。

过去，在封建社会，为了维护以皇帝为首的整个封建地主阶级的统治，以皇帝为首的整个封建地主阶级选择了独裁专制。而之所以能够实行独裁专制，是由于当时小农经济的生产力条件，为封建地主阶级的统治提供了存在的土壤。因为以皇帝为首的整个封建地主阶为了谋求自己的私利，是不可能主动放弃专制，实行民主的。由此也就决定了他们终究跳不出“其兴也浡焉，其亡也忽焉”的周期率。

较之于封建社会，资本主义宪政无疑向前迈进了一大步。但是，随着资本主义的自由竞争，资本主义进入到帝国主义阶段。帝国主义在经济上的寄生性、垄断性和掠夺性愈演愈烈。这种经济的特点反映在政治上，使得大资产阶级完全背离了早先的进步性，走向了反动的法西斯独裁专制。而资本主义一经进入到法西斯独裁专制的帝国主义阶段，其距离灭亡也就不远了。列宁得出“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜”的著名论断，不无道理。由此可见，资本主义的宪政，尚且不能有效地根治独裁专制。为了达到根治独裁专制和实行人民民主的目的，还需要其他的条件。

上个世纪初，一个全新的社会制度相继在前苏联和中国等地诞生，那就是社会主义公有制制度。遗憾的是，由于历史的局限性，他们都实行了违背社会主义原则的党国官僚专制体制。这就为后来的修正主义上台和社会主义变性埋下了隐患。

事实是，只有宪政社会主义，才是真正的社会主义；只有宪政社会主义，才能真正落实人民民主；只有宪政社会主义，才能弥补宪政资本主义的不足，彻底革除独裁专制。可是，社会主义国家无一例外地将宪政作为资产阶级的坏东西拒之门外，全都实行了违背社会主义民主原则的党国官僚专制体制。也正是由于这个缘故，各国不断滋生出与社会主义的无产阶级根本对立的官僚主义者阶级。在中国，在经过多次运动都没有将其有效解决之后，毛泽东毅然发动了文化大革命。可是，由于毛泽东没有深切意识到滋生官僚主义者阶级的体制根源，没有从根本上革除党国官僚专制体制，所以，毛泽东一去世，被他两次打倒的小个子卷土重来，东山再起，将毛泽东发动的文化大革命全盘否定。小个子打左灯向右拐，大搞修正主义，于是乎，比资本家还厉害的法西斯专政开始了。

上个世纪末，修正主义路线下的党国官僚专制体制让前苏联解体了。而中国也未曾幸免，经历了一次大的动荡，苟延残喘到了今天，偌大个中国，仿佛成了一个烧得通红的火药桶。

现在，“千古亡于独裁专制”的钟声已经在中国的上空响起，许多人都已经聆听到了。张大教授更敏感，所以，才有“千古兴亡，亡于一相”的谬论。只是这样的谬论，完全挽救不了摇摇欲坠、即将土崩瓦解的党国官僚专制体制。“千古兴亡，亡于一相”，早已演变成了张大教授变相地为独裁专制体制敲响的报丧钟。我坚信，经过不懈地斗争，革命的人民必将砸碎专制的锁链，迎来伟大的解放！

xiaoliwencai

争取中间势力是我们在抗日统一战线时期的极严重的任务，但是必须在一定条件下才可能完成这个任务。这些条件是：（1）我们有充足的力量；（2）尊重他们的利益；（3）我们对顽固派作坚决的斗争，并能一步一步地取得胜利。没有这些条件，中间势力就会动摇起来，或竟变为顽固派向我进攻的同盟军；因为顽固派也正在极力争取中间派，以便使我们陷于孤立。在中国，这种中间势力有很大的力量，往往可以成为我们同顽固派斗争时决定胜负的因素，因此，必须对他们采取十分慎重的态度。摘自毛泽东《目前抗日统一战线中的策略问题》http://www.qstheory.cn/zl/llzz/mzdxjd2j/200906/t20090630_4045.htm

对照毛泽东提出的上面的三点，扪心自问：

1、大陆无产阶级革命左派组织起来了么？回答显然是否定的。左派一盘散沙，哪里会有力量？！既然你没有力量，犹如黔之驴，如何能够争取到中间势力？！又如何能够取得反修斗争的胜利？！痴人说梦么！

至于说到左派一盘散沙的原因，我看主要的问题还不是特色的专制统治，而是源于左派自身。长期以来，左派内的右倾投降派亦即改良主义派顽固反对另起炉灶，反对左派组织起来，而左派内的左倾教条主义派则是不屑于无产阶级旨在争取民主权利的斗争，甚至站出来和右倾投降派一道极力反对这种斗争，胡说无产阶级这样做是给西化派当炮灰。左派内的左倾教条主义派主张毕其功于一役，搞完完全全的纯粹的社会主义革命。正是由于受这两股错误思潮的长期干扰，致使无产阶级左派内讧不断，一盘散沙，一直毫无建树。

2、左派内的右倾投降派主张改良主义，反对革命主义，甚至将斗争的矛头指向普通资产阶级。而左倾教条主义派更是否认中间势力的存在，搞非友即敌，顽固坚持将官僚资产阶级和普通资产阶级捆绑起来，共同作为无产阶级革命的对象。所谓“尊重他们的利益”，纯粹是子虚乌有。

3、由于左派长期被错误路线困扰，结果，导致无产阶级在同顽固派的斗争中，不是一步一步地取得胜利，而是屡战屡败，再战再败。既然如此，怎么会有中间势力向我们靠拢？！

所以，凡事，不要怪别人，左派还是好好想一想自己的不是吧！

sxm

xiaoliwencai 发表于 2015-11-26 18:55
1、中国革命的第一阶段（其中又分为许多小阶段），其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命，还不是无产 ...

李文才说得挺好。不过我有点疑问：你把官僚资产阶级和普通资产阶级列为敌人，一大一小；那对方当然也把你列为敌人。对普通资产阶级而言，究竟官僚和无产阶级谁是主要敌人呢？如果无产阶级才是他的主要敌人，你又如何与之联合呢？你也提到美国的占领华尔街提出99%与1%的斗争，香港占中也是这么提的，前期只反政府和大财团，也控诉过租金暴涨，后期也加入了“撑小店”，不过效果也是成疑，民调显示近半人中立，支持与反对人数相当。有些小店店主支持占中，另一些则诉苦“阻碍交通减少客流”。也就是说并不是你要与他联合他就会与你联合的。占中可算是正牌的民主主义革命，可惜无论无产还是小资，支持都不热烈。另外，你不打地主分田地，就难以团结农民；不反对小企业老板压榨，就难以获得小企业雇员的支持。政治纲领不是搞得越中立温和支持者就越多的，向对立阶级妥协会使本阶级支持者减少。之前希腊总理最后向欧盟妥协，应该也是与本国中产希望维持稳定的资本市场有关，不知可否也理解为“搞统战”，结果就是令原先的支持者对其完全失望。
还有，这些普通资产阶级以及自由派文人，虽然政治上也骂专制争自由，但经济上从不反对国企改制工人下岗、国企贱卖给管理层或者外国人、教育医疗商业化改革，反而大唱赞歌，实在令人很难团结

xiaoliwencai

如果说改良主义派是无产阶级革命的先遣队和后备军；资产阶级民主主义革命派是特色专制旧世界的掘墓人；新民主主义革命者则不仅是要打破旧世界，更是新社会的建设者。而无产阶级一次革命论派尽管打着最最革命的旗号，然而，究其实是维护旧秩序的搅屎棍和糊涂蛋。他们在实践中所起到的效果只有一个，那就是阻止革命，不要革命。