简论台湾问题

水边

我觉得作者能开始试图论述观点，而不是单纯的表达观点，这是一个进步。
尽管如此，作者的民族理论基本是一团浆糊，甚至是严重错误的。既然远航特地放在头条，那我就来捧捧场。
按照作者观点，一旦政权上分离一段时间，什么教育之类出现变化，就可以说成了两个民族了。这种说法荒谬的混淆了国家和民族这两个不同概念。如果按照作者的说法，日本殖民那么多年台湾，东北，这两个地方是不是老早就都成了不同的民族？如果一个民族居住在不同的国家政权下，比如蒙古族，朝鲜族，是不是作者要发现新大陆了，原来这些早就成了蒙古族1，蒙古族2。。。？这种轻易的定义新民族的做法，实际上是取消了民族这个词的用处，因为啥都可以是民族了。我这里不是说在一个民族里面不会有区别，当然可以有区别，但是以一种取消民族实际意义的搞法来定义民族，对分析问题没有用处。我们现在意义上的中华民族，是到了20世纪，在数次民族独立运动和革命运动中逐渐形成的，台湾人民并没有跟大陆在这些问题上隔绝开，所以当然是一个中华民族。
作者对于毛派和历史的无知，有时候让人发笑。马列主义会高高在上，不管民族问题吗？历史上，部分托派就是这样看待日本侵华的，反正是资产阶级之间打仗嘛，这也正是为什么托派实际上走到了人民抗战的反面，成了反动派的帮凶。没想到，到了今天，还有中国托派摆出这样的认识，真是让人心情沉重。
最后重复说一点。民族自决针对的是帝国主义时代弱小民族的独立问题，但是对于第三世界国家的革命者来说，这不是什么革命指南，中国革命的过程中，有没有让西藏农奴主去自决？当然没有！有没有让新疆军阀去自决？当然没有！但是这并不是说毛派会支持资产阶级政府去武力征服，这完全是两码事情。请作者想明白民族自决和武力统一不是一定要二选一的，好吗？

水边

感觉这位作者总是在重复自己的观点，也就是我和其他网友提出质疑之后，作者不是去回应自己概念和分析中的明显问题，而是选择把自己的观点重新说一遍。。。拜托，大家都很忙，你就不要不停的树立“武力统一”的虚构毛派靶子好吗？这跟看堂吉诃德大战风车有啥区别。