毛主席为什么发动文化大革命及失败原因

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作者：郭松民

“愚公移山”是《列子.汤问》的一个著名典故，自从毛泽东在中共七大上，做了题为《愚公移山》闭幕词之后，这个典故在中国逐渐变的家喻户晓，“愚公移山”从此也成为表现中国人坚韧不拔，不懈奋斗的精神特质的典型用语。
　
人们也许没有想到的是，“愚公”其实正是毛泽东的一种自况，愚公移山也是对毛泽东一生经历的一种真切描摹。因为毛泽东终其一生，都在像愚公那样，不断地进行着“移山”工程——挖山不止，不懈怠，不放弃，不言败。
　
公平地说，大部分的“移山”工程，毛泽东干的都很成功，年龄稍长的中国人都耳熟能详的“帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山”等都曾经被成功地移除过（它们现在的卷土重来则是另一回事），但最后一次“移山”工程，我指的是文革，他却干的很不成功，在他去世之后，伴随着一次懦弱的政变，文革成了一场惨败。
　
现在我们要追问的是：毛泽东想要一个什么样的社会？他想通过文革移走的“山”指的是谁？文革为什么会失败？
　
毛泽东是追求彻底民主的
　
1945年7月初，毛泽东在延安窑洞中，问来访的黄炎培有什么感想。黄炎培说，他六十多年耳闻目睹，真所谓“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，都没有能跳出这周期率的支配力。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期率。他希望中共找出一条新路，跳出这周期率的支配。
　
毛泽东对曰：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”黄炎培点头称是：“把民主来打破这周期率，怕是有效的。”
　
这个“窑洞对”的故事，近年来被引用的比率相当高。有些人想以此提醒执政党履行历史承诺，也有人想以此来证明毛泽东自食前言，甚至干脆就是大言欺世。但在我看来，毛泽东对这个承诺是相当认真的，并且始终在以极大的努力寻找他所说的“民主新路”，直至最后发动以“大民主”为主要特征的文化大革命。
　
毛泽东探寻“民主新路”的一个重要方式，就是发动群众进行“政治运动”，动员几千年一直被排除在政治进程之外，因此对政治冷感麻木的民众“人人起来负责”。今天，由于历次“政治运动”的主要对象——官僚阶层——的长期妖魔化，政治运动似乎成了“疯狂”的代名词。但实际情况并不是这样的，历史的真实是：“政治运动”确实在很大程度上发挥了“人民监督政府”和“人人起来负责”这两个基本的民主功能，这可以解释新中国前三十年，干部队伍为什么基本是廉洁的，为什么没有出现尾大不掉的“既得利益集团”（1970年代末，一恢复高考制度，几乎所有的考生都觉得自己面前有无限丰富的可能性，原因就在于，由于垄断性的利益集团的缺位，对社会下层的学子来说，向上提升的机会是充分开放的）。
　
从逻辑上说，政治运动的合法性与一党执政的合法性应该是同时存在的，否定了一方的合法性就等于否定了另一方的合法性。因为在一党执政的情况下，精英对精英的监督变得不再可能，只有通过政治运动的方式开辟大众对精英进行监督的渠道，才能防止执政精英的变质和腐败。既坚持一党执政又否定政治运动，实际上就等于拒绝任何监督。1980年代以来，执政党宣布“20年内不搞政治运动”，同时又明确拒绝全盘西化，不搞三权分立，演变到了今天，已经到了“不反腐败亡国，反腐败亡党”的地步，岂非偶然？
　
如果说，在文革前进行的政治运动，还强调党对运动的领导，因此常常被当权派官僚以借力打力的方式，顺势用来排除异己的话，那么到了文革时，毛泽东显然想纠正这种错误，转而号召“群众自己起来革命，自己教育自己，自己管理自己，自己解放自己”（1966年8月20日）。而官僚对这一口号意味着什么也是心知肚明的，在“二月逆流”，就有当权派官僚借陈丕显来京问题向这一口号发难：“不要党的领导，一天到晚老是群众、群众!群众自己解放自己，自己教育自己，踢开党委闹革命，这是形而上学!”当然，当权派的“辩证法”究竟意味着什么，我们现在也心知肚明。
　
令人费解的是，主流知识精英在否定“政治运动”这一点上和官僚保持了高度一致，完全不愿意承认政治运动有任何民主性，这和他们在口头上经常表现出来的对民主的热爱颇不相称。他们为什么会这样？究其原因，我想和他们在政治运动中也同时成了大众的监督对象，失去往日的优越地位，和官僚成了难兄难弟（尤其是在文革中）有关。看来，民主并不是主流知识精英所真正热爱的，他们能够主导、领导的“民主”才是他们真正热爱的。
　
毛泽东的努力，也得到了“窑洞对”另一方黄炎培的认同。1952年8月4日黄炎培出席毛泽东主持的全国政协常委会议，盛赞国家的建设成就。当天晚餐后毛泽东向各个党派征求意见，黄表示：“三五反胜利结果，证明1945年在延安毛主席答复中共能用民主打破历史传统的兴亡反复的周期率是正确的。”当其时也，黄已逾74岁，和毛有着不同一般的私交，不大可能纯粹是为了奉承而故作谀词。
　
关于民主，毛泽东还有一段比“窑洞对”更为透彻的论述。在上个世纪五、六十年代之交，在经历了“庐山会议”的风波之后，毛泽东曾专门抽时间，带着几个“秀才”阅读苏联的《政治经济学教科书》，并做了大量批注和谈话，后来出版了一本《毛泽东读社会主义政治经济学批注与谈话》。
　
根据“批注与谈话”的记载，苏联教科书在第23章，讲到1936年苏联新宪法时，论述了苏联公民或劳动者享有的各种权利，包括“劳动权利，休息权利，受教育权利，年老、患病及丧失劳动能力时获得物质保证的权利”。毛泽东在这段文字旁醒目地批注道：“最大的权利是管理国家”，并发表议论说：“这里讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲到劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。”
　
从“窑洞对”到“批注与谈话”，我们会发现，毛泽东对民主的解释有了重大变化，他已经不再单纯地满足于“人民监督政府”了，也不再只是笼统地谈论“人人起来负责”了，而是把“劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利”作为民主的主要内涵了。从这段批注和谈话中，我们已经可以看到一点文革时他所采取的一些重大举措的端倪了。

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做个记号

文森特

马列托主义者 发表于 2016-5-22 14:29
好吧，反正毛反对列宁，我也没有办法，在毛要反对列宁上，你我的观点到时一致的，总之毛和列宁是相反的， ...

请你以后不要再攻击毛泽东了，列宁是伟人，你不攻击毛泽东，我也不会再提列宁，好吧！

文森特

马列托主义者 发表于 2016-5-22 11:16
把纯粹言论和和平组织活动用危害国家安全罪就是法西斯行为，无论天朝还是美帝如果有，也是法西斯 ...

列宁说，"正是在这种关头，退却要有秩序，要准确规定退却的限度，不要惊慌失措，这是最主要的事情。如果孟什维克说：“你们现在在退却，而我一直主张退却，我同意你们的做法，我是你们的人，让我们一块退却吧！”那我们就要这样回答他们：“凡是公开宣传孟什维主义者，我们革命法庭应一律予以枪决，否则它就不是我们的法庭，而天晓得是什么东西。”
“宣传孟什维主义者”是不是一种意识形态，一种纯粹言论，在列宁的眼里，不仅禁止而且要枪毙，是不是法西斯？

马列托主义者

文森特 发表于 2016-5-22 14:19
马列托说，“戒严，你懂不懂什么戒严，戒严是紧急状态，临时宵禁，就是任何人不能乱动，在紧急情况下是必 ...

好吧，反正毛反对列宁，我也没有办法，在毛要反对列宁上，你我的观点到时一致的，总之毛和列宁是相反的，只是在你看来列宁是错的，毛是对，而我看来，列宁是对的，毛是错的。
争论已经没有必要了，我们的观点已经充分表达。

文森特

马列托说，“戒严，你懂不懂什么戒严，戒严是紧急状态，临时宵禁，就是任何人不能乱动，在紧急情况下是必要的，无论什么政府，都可以，现代民主宪政国家如美国，如果遇到紧急情况，比如群众起义（或“骚乱”）也可以戒严，戒严是原来的言论自由等等都可以取消。”
  列宁什么时候告诉你因为现在是戒严时期，所以他的的民主、巴黎公社原则不能实行？ 这个连托洛斯基、斯大都不知道，你怎么知道？美国是先搞民主后戒严的，列宁一上台就是戒严，你怎么知道他以后还有民主？他以后还要搞巴黎公社？列宁告诉马列托啦，都是托派哲学。

马列托攻击毛泽东专制，但毛泽东起码在一党专政外还有多党监督，毛泽东能给人民“四大”，可随便成立群众组织，搞一个全国千万人大串联，没有一个武警，也不开包检查，随便串联.马列托说毛是假的，那也请托派也搞一个假的试一试，如果搞不成，以后再不要胡言乱语攻击毛泽东，那只能说自己光腚子还笑话别人破裤子！

z2z2

马列托主义者 发表于 2016-5-22 11:54
现在除了法西斯和斯大林主义（毛主义），几乎没有国家这样做的。

睁开你的狗眼看看，斯诺登只有言论，没有暴动，纯粹是和平的。
美国不是一个国家？你睁眼说瞎话，不觉得无耻？

远望东方

马列托主义者 发表于 2016-5-22 11:51
我们打个赌，你写一篇支持ISIS的，让我到什么地方去发，如果我发了，你给我500美元，怎么样，后果我自己 ...

我说过你要作死你自己负责，我不会沾你的边，也不跟你打这个赌，因为一旦与恐怖事件有关，责仼就不是你说了算！不要玩这种危险的游戏！

z2z2

马列托主义者 发表于 2016-5-22 11:49
这个不属于言论自由范畴，是斯诺登自己承诺一旦违背保密协议就要承担后果（当然这个没有报道，我认为他入 ...

不管你现在改口说是否属于言论自由范畴，斯诺登没有暴动。没有暴动就不该使用刑法。不是你说的么？你自己打嘴巴非常快么。

马列托主义者

z2z2 发表于 2016-5-22 11:37
无论你的言论多么纯粹，无论你的组织活动多么和平，只要政府认为你危害国家安全，你就会受到惩罚。每一 ...

现在除了法西斯和斯大林主义（毛主义），几乎没有国家这样做的。