不忘初心，就应该带领人民走公道正义共同富裕之路

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不忘初心，就应该带领人民走公道正义共同富裕之路
作者：张志坤

    “不忘初心，继续前进”，这是多么好的口号啊!闻听这样的口号，有一种久违了的感觉，也有一些似曾相识的感觉，重提或者重温“初心”，说要“继续前进”，不免让人想到很多很多，但笔者以为，这里面的关键在“初心”，必须把这个问题搞清楚才行。

    何谓“初心”?“初心”之下，都做了些什么呢?

    记得父辈给笔者了这样一则故事。

    抗战胜利后，国共两党纷纷进军东北，两支不同的军队都展示在东北老百姓面前。当国军开来的时候，东北的老百姓看到，这些军人穿着整齐笔挺、光鲜亮丽，武器装备也非常先进，机枪冲锋枪羽林摩戛，汽车载着大炮呼啸呕哑，空前地威风，把他们看得目瞪口呆；当共产党的军队开过来的时候，他们所看到的是，这些军人穿着破烂，背着一根火燎杆子(东北人把未晾干只能烧掉叶子的苞米杆子叫火燎杆子，用这种苞米杆子来烧火，烧完后就剩下黑乎乎的一个棍子。在他们看来，共军身上背着的那杆步枪，黑乎乎就像是一根火燎杆子)，腰上栓几个烂蒜头子(用来形容手榴弹)，显示不出任何什么威武雄壮的气象来，同样也把他们看得目瞪口呆。于是他们就开始议论了：还是人家国军是正牌，看那气势，多震撼!共产党的军队毕竟不行，看穿着和装备，甚至都比不上“胡子”(东北话把土匪成为“胡子”)，他们可是够呛，未见得是国军的对手。

    但是，接下来发生的事情就更加让他们目瞪口呆了。正牌的国军一进村庄，就直奔那些高门大户人家，要好吃好喝地招待，然后扬长而去；而共军进村，则纷纷到贫困穷苦的人家，帮助打扫院子，担水劈柴，扶老救残，很快就同老百姓打成一片。不久以后，东北就开始了轰轰烈烈的土改运动，贫困的农民分到了自己的那一份土地，翻身解放的政治命题有了让老百姓可直观理解感悟的生动实践。接下来所发生的事情就众所周知了，正牌国军被消灭了，国民党丢掉了东北，成为丢掉整个大陆的开篇。

    这则故事证明，共产党所谓“初心”，就是为贫苦劳动人民打天下之心，如果没有这个心，而只是几个野心人物想夺天下坐江山，恐怕就难以获得老百姓的拥护，就不会由弱变强，最后夺取了全国的胜利。

    正是因为在这样的“初心”之下，所以共产党就带领老百姓闹革命、闹翻身，这就是共产党所做的事情。具体的做法就是打土豪、分田地，首先夺取农村革命的胜利，以农村包围城市，最后夺取城市，夺取全国政权。应该说，闹革命需要做的事情千头万绪，但最核心的，则是带领贫苦劳动人民翻身，谁都做到这一点，谁就能取得革命的胜利；任何不能带领贫苦劳动人民翻身的革命，在中国都不可能取得成功。所以，严肃的史家都承认，中国著名的辛亥革命是失败的，这场革命不过是打倒了一个皇帝而换来一大堆土皇帝；孙中山先生的辛亥革命也是不成功的，虽然他在遗嘱中告诫要“革命仍未成功，同志仍需努力”，但实际上是中道而废。上述两场著名的革命之所以有这等结果，根本原因是没有带领贫苦劳动人民翻身，非但如此，它们还把中国的贫苦劳动人民弄得更穷了，以至于革命的烈火在其之后越烧越旺。中国共产党真正地带领了贫苦劳动人民，所以取得了中国革命的胜利。

    那么，现在提出不忘初心，共产党还要不要带领中国的贫苦劳动人民了呢?

    首先必须说明的，是现如今的中国到底还有没有贫苦劳动人民，还有多少贫苦劳动人民。这个问题必须搞清楚才行，因为如果认定现如今中国已经没有贫苦劳动人民了，或者说虽然有一些，但已经为数很少、不成气候了，那么所谓带领贫苦劳动人民的前提就不复存在了。皮之不存毛将焉附，相应地，这个话题也就没有什么价值了。

    但是，笔者以为，在当今中国，贫苦劳动人民仍然是大多数。

    所谓穷，当然是一个相对的概念，具有鲜明的时代特征，人们对此只能做横向比较而不可做纵向比对。比如拿今天的打工仔与过去的贫苦劳动人民比，那么今天的打工仔绝对是富人了，富有的程度甚至连过去的土豪都不如。但这样的比较毫无意义。穷不穷，今天的打工仔只能和今天的土豪相比较。如果进行这样的比较，人们就会发现，今天中国的贫苦劳动人民依然占中国人口的大多数。

    不能不承认的是，“贫苦劳动人民”这个词实在不好听，在现代中国的语言境况下，还是换一个说法更易为人所接受，那么我们就不妨换一种说法，就说中国还不富裕的人，没钱的人，或者有点钱也不多的人。这些人占多少比例呢?

    各种经济数据及分析都表明，现如今中国百分之九十以上的老百姓只占中国社会财富的一小部分，而仅占人口百分之十左右的人，却占有大部分财富，目前中国社会的贫富分化程度已经居于世界前列。这不是有力地证明，在中国，没钱的人--或者用著名的也是高层次的学术语言叫“待富者”--依然占中国人的多数吗?这些芸芸众庶，事实上不就是新时代的贫苦劳动人民吗?为此，我们不妨将其称之为中国现代化背景下的贫苦劳动人民，简称“现代贫苦劳动人民”。

    当然，现在的中国不可能再搞“打土豪、分田地”那一套了。如今中国崛起涌现了一大批现代的土豪富商，这是人所共知的事实。这些土豪是如此富有，不但让他们的前辈们望尘莫及，就是世界上其它国家的同侪，与之相比也要相形见绌、目瞪口呆。这些人在中国很活跃、很重要，无论在经济上、政治上都很宝贵，是重点保护动物，要严加呵护才行。笔者不想对此说三道四，免得挨骂挨揍。但是，中国的“现代贫苦劳动人民”就不需要带领了吗?

    窃以为，中国的“现代贫苦劳动人民”同历史上的贫苦劳动人民具有同样的属性，是应该由共产党继续带领的人群，因为中国要靠他们搞建设，要靠他们来发展。没有打工仔大楼是盖不起来的，工厂的机器是不会运转的，城市的服务是得不到保障的，等等，一句话，中国社会还离不开这些“现代贫苦劳动人民”。因此，解决不好中国的现代土豪问题，中国要出现危机；解决不好中国的这些“现代贫苦劳动人民”，中国同样要出危机，而且将是更大的、颠覆性的危机国民党的前车之覆，可为共产党的后车之鉴。

    这样一来，“不忘初心”之后具体应该做什么也就一目了然了。

    ——共产党应该继续是贫苦劳动人民的党，否则，如果共产党也都是一些现代土豪富商或大款，各个腰缠万贯，与老百姓之间拉开很大的差距，与中国的“现代贫苦劳动人民”之间差距甚大，就难免有“变质”之嫌；

    ——“继续前进”就应该继续带领中国的“现代贫苦劳动人民”做现代意义上的解放翻身，这是共产党不变的使命与责任。也只有这样，共产党才能继续驾驭中国历史，成为中国历史的主人，否则，也难免有“变质”之嫌。

    上述两点看似简单，实际很不简单，因为这里所涉及到的，一是性质，二是宗旨，真正把这两个问题解决了，就没有什么问题不能解决。

    古人云，“靡不有初，鲜克有终”。古往今来，这是一条重要的经验，能做到“有终”的事情很鲜见；能做到“有终”政党很鲜有。其实，此前一个时期，共产党中的很多人对于带领贫苦劳动人民这件事，其实差不多是忘了的，这很危险。现在将其强调出来，突出起来，相信以后会有大的改观，会做的更好更出色吧。

文森特

“不忘初衷”，这就是《共产党宣言》中说的，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。” 现在资本家也就是共产党要消灭的对象也参加到“共产党”里面，共产党还有初衷吗？