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黎阳: 百年“国际仲裁”,何人死不悔改?(1) [复制链接]

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发表于 2016-7-17 04:49:31 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 z2z2 于 2016-7-17 04:50 编辑

百年“国际仲裁”,何人死不悔改?(1)

黎阳
2016.7.15.


——1919年巴黎和会上,中国求洋大人主持公道“国际仲裁”,把被战败国德国霸占的中国山东还给属于战胜国的中国。结果呢?

——“九.一八”后,中国求“国联”主持公道“国际仲裁”,制止日本侵略、逼迫日军退出中国东北。结果呢?

从那以后许多中国人再也不迷信洋大人的公正和“国际仲裁”了——百年历史,尤其是“巴黎和会”和“九.一八”两次“国际仲裁”让中国人明白了一条:别指望外国人会为中国着想。中国和中国人的命运得中国人自己掌握,决不能交给外国人来“仲裁”。

于是有了鲁迅的论述:

——“当去年中国有许多人,一味哭诉国联的时候,日本的报纸上往往加以讥笑,说这是中国祖传的‘以夷制夷’的老手段。粗粗一看,也仿佛有些像的,但是,其实不然。那时的中国的许多人,的确将国联看作‘青天大老爷’,心里何尝还有一点儿‘夷’字的影子。”

——“两年以前,我们总自夸着‘地大物博’,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。”“先前信‘地’,信‘物’,后来信‘国联’,都没有相信过‘自己’。假使这也算一种‘信’,那也只能说中国人曾经有过‘他信力’,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。”

——“只要略有知觉的人就都知道:这回学生的请愿,是因为日本占据了辽吉,南京政府束手无策,单会去哀求国联,而国联却正和日本是一伙。”

——“然则‘友谊’和‘私人感情’,好象也如‘国联’以及‘公理’,‘正义’之类一样的无效,‘暴日’似乎不象中国,专讲这些的,这真只得‘不幸而挫败,非所计也’了。”

于是有了毛泽东的总结:

——“被压迫人民和被压迫民族,决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的‘明智’上面,而只有通过加强团结、坚持斗争,才能取得胜利。”

如今——巴黎和会“国际仲裁”近百年之后,又有人利用“南海仲裁”逼中国再玩“国际仲裁”。这回中国政府和大多数中国人记住了前两次“国际仲裁”的历史教训,不干了。

然而中国的“公知”和“法律党”却不干了,跳出来大喊大叫非闹着要中国政府和大多数中国人往“国际仲裁”的套里钻不可:

人大张鸣:

——“南海裁决,真要在乎,就应该应诉,真要不在乎,就别提这茬儿。2016.7.7.”(注:张鸣粉丝“月亮湾”对此的跟贴:“我只希望中国将来成为下一个伊拉克”。)

“模范党员律师”陈有西:

——“我们要警惕这种虚张声势的鹰派思潮,向政治家普及国际法,维护世界秩序。到法庭上解决问题。別将国内的强权万能、目无法庭带到国际舞台。国际法院不吃那一套。谁不按国际规则办事,谁必然历史上吃亏。”

——“南海问题让军方去花拳绣腿,历史性的失误即将铸成。海牙国际法庭发出‘庭令’,中国不在12月5日前应诉,将进行缺席审判。”

——“当一个国家在别人诉诸国际规则解决争端,而你傲慢无礼不屑一顾时,別指望你将来自己求助于这个机制。最后,就是联合国的架空,战争成为人类对话的方式。”

——“政治家如果也是国际法上的法盲,就会导致军国主义世界大战。破坏世界和平。中国现在就有不少这样虚张声势的法盲。”

——“国际社会是个大家庭,99个承认他,你1家保留,你想与99个为敌?知道夜郎古国吗?”“所谓签约时有保留是根本不了解历史的信口开河。中国清朝政府先后派杨儒和陆宗祥等人参加了1899年和1907年两次海牙和平会议,并于1904年和1910年先后批准了1899年和1907年《和平解决国际争端公约》,是常设仲裁法院的原始缔约国。”

——“懂海洋法和国际法的真专家几乎找不到,连自己的边疆史,海疆史都还搞不清,原因不复杂”、“南海研究,我们肯定不如周边国家。故法庭应对更不敢出场。”“目前中国国际公法研究和应对的落后,不只体现在南海、钓鱼岛争端问题上。在国际人权领域更是如此。”

——“中国的民主与法治要有大的进步,要融入世界大家庭,这个潮流是任何人都挡不住的,谁想阻挡,谁就会被淘汰。中国共产党只有顺应这个潮流,才会有生命力,才能够立于不败之地,才能够得到中国人民的拥护。”

——“看来认为中国可以用枪炮打平天下、无需顾忌国际秩序的英雄真不少。这是什么样的教育成果啊。”

——“让蔑视秩序、崇尚武力的暴民情绪充分表达出来。”“没有逻辑就是这些人的逻辑。”

如果从维护中国主权利益的角度出发,那实在无法理解“公知”和“法律党”的所作所为——“公知”、“法律党”难道不知道百年来两次“国际仲裁”的教训?难道不知道大是大非国家根本利益面前,洋大人从来不曾为中国主持公道?难道不懂“九.一八”时中国“绝对不抵抗”、“暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决”都不管用,今天“绝对不抵抗”、“逆来顺受”更不会管用?难道“公知”、“法律党”觉得自己比当民国的外交法律“大师”更有本事更能耐?——“公知”们不是说“民国”才出大师、如今“懂海洋法和国际法的真专家几乎找不到”吗?“九.一八”时中国最能干的“懂海洋法和国际法的大师”出马求国联主持公道“国际仲裁”都做不到的事,难道今天的“公知”、“法律党”就能做到?陈有西不是老爱说没把握的案子不接吗?既然如此,那他为什么明知“国际仲裁”决不会对中国有利,还要拼命忽悠中国接受“国际仲裁”?为什么明知美菲闹的“南海仲裁”是个套,还拼命鼓吹中国往套里钻?

原因很简单:“公知”和“法律党”追求的不是中国主权利益,而是自己的私利——如果追求中国主权利益,那必然是怎么对中国主权利益就怎么干,要的是结果,换句话说,要的是“实质正义”——确保中国的主权利益。“国际仲裁”也好,军事外交经济斗争也好,都是手段,都必须为这个实质结果服务。拒绝“国际仲裁”,是因为历史的教训证明其结果肯定对中国主权利益不利。

而“公知”和“法律党”要的不是结果而是程序——不是“确保中国南海主权”这个“实质结果”,而是“由国际仲裁决定南海主权归属”这个“程序”——“法律党”的利益在“程序正义”而不在“实质正义”。对“法律党”而言,“结果”不重要,“程序”才重要:“结果”涉及的是中国国家利益,“程序”涉及的才是“法律党”的私利。只要走“司法应诉南海仲裁”的“司法程序”,那就是“程序正义”,就是“法律党”说了算,就确保了“法律党”的利益:

——只要“国际仲裁”,那就意味着由少数“法律党”来轻松愉快地决定十几亿人、几百万平方公里领海领土的命运,意味着无数人的生死、无数财富的去向完全要看几个“法律精英”的脑子里某根筋如何抽抽,这就充分实现了陈有西们价值观——“社会必须由精英治理”、“精英创造历史”;

——只要“国际仲裁”,那就意味着中国几百万军队、几百艘军舰、几千架飞机的作用还不如陈有西们几个“法律党”拌嘴弄舌卖嘴皮子,就实现了陈有西的目标——“法律党指挥枪”;

——只要“国际仲裁”,就意味着从此中国的命运必须由“法律党”支配——赢了,功劳全是“法律党”的,从此当然要由“法律人”治理天下;输了,就得认赌服输,不满意也只能通过“法律党”上诉,从此更离不开“法律党”。既然输赢都离不开“法律党”,自然就实现了陈有西的目标——“法院与法律人应享有至高无上的权力”。

——拒绝“国际仲裁”、挑战“国际仲裁”的结论,就意味着拒绝“法院与法律人至高无上的权力”,就挑战了“法律党”的权威。更重要的是,这意味着挑战“公知”、“法律党”赖以生存发财的“程序正义”——结果比过程重要,实质比程序重要,“确保中国主权”的实际后果比“国际仲裁”的程序重要,“实质正义”比“程序正义”重要。而“法律党”全靠“程序正义”吃饭——全靠忽悠人们相信“程序正义”能保证“实质正义”。拒绝“国际仲裁”、挑战“国际仲裁”的结论本身就是不再迷信“法律党”的“程序正义”能保证“实质正义”,就危害了“法律党”最根本的利益,等于端了“法律党”的饭碗。这还得了?当然绝对不可容忍。

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