建议严管谩骂某些民族、某些宗教的言论

龙翔五洲

毛时代对宗教的政策是：有信教的自由，也有不信教的自由。其实这就是没有封教的自由，也没有提倡和发展宗教的自由。但是对于邪教那是不在此政策范围内的，像对一贯道之类的邪教、反动教会门那是要实行无产阶级专政的。对于占人口众多的伊斯兰教它与基督教佛教等都没有认为是邪教。在这些教会里都可能存在一些坏人恶人，资产阶级反动派也存在设法利用操控宗教的罪行。这些都应该与大多数信教的人民大众严格地区分开来。对没能区分这种矛盾的人，我们也应该通过其一贯言行区别对待，是属于人民内部矛盾的用辩论教育的方法正确处理，对属于敌我矛盾的则坚决反对之。
现在突出伊斯兰教的问题，正是因为有美帝因素的ISIS兴风作浪颇成气候，把问题弄得含糊不清，我们更应保持清醒的头脑，特别警惕对无产阶级解放事业的利弊关系，分清恐怖主义与伊斯兰教的区别，分清敌人与人民的区别，团结更广泛的人民统一战线与世界资本主义体系作斗争。

龙翔五洲

“laobing  毛泽东时代我也经过一段，不认识信教者，你经的长，认识人里信教者比例今夕差多少？对邓、胡两少一宽是什么看法？”

在毛时代信教者那是极少的，基本上都是无神论者；现在则是信教者有所增加，尤其是在青中年中。

邓小平和胡耀邦的所谓“两少一宽”是指我国对少数民族的犯罪分子所实行的“少杀、少捕,量刑时一般从宽”的刑事政策.简称“两少一宽”政策或“两少、从宽”政策，我认为是一种错误的政策，其严重后果已经事实上否定了这一政策，”两少一宽“已经助长了中国的分裂主义、恐怖主义的增长和对正常法制的破坏。