为什么要反对民族主义

马列托主义者

很好的文章，值得大家阅读学习

赤色飞蛾

但是时至今日，时过境迁了。由于种种复杂的历史原因，中国并未能保持住劳动阶级的政权。重新成为资本主义国家，而毛泽东的主义又被提了出来，想要成为当代劳动阶级斗争的工具。但历史条件已经大大不同了，过去的那个先进的主义，硬要放到现代社会，就已经是个落后的主义了，不能解决时代任务的主义了。

中国已经是个民族独立国家，民族解放的岁月早已过去了。经过了毛时代，中国的工业基础也已经奠定了。而此时，民族主义则转变了性质，不再是社会进步的东西，而成为社会反动的标志。

为什么这么说？因为民族主义不能够再成为维护劳动阶级的工具。它如今只能维护统治阶级的利益。而就阶级矛盾来说，中国的主要社会矛盾已经成为资产阶级与无产阶级的矛盾，那个农民阶层，现在已经趋于瓦解了。无产阶级已经成为现今中国劳动阶级的利益代表。

这个时代，是全球化的时代，国内外都是资本主义了。那么被统治阶级的利益就成了同一个利益，即无产阶级利益。国内外的经济联系大大加强了，甚至可以说国内外的生产联系同等地强大。中国的对外依存度在70%以上，也就是对外联系程度极其地高。中国的无产阶级与国外的无产阶级在生产上已经是密切地合作，而中国的资产阶级也已经成为国际资产阶级的一个组成部分——他们成了同一个阶级。

那么这个时代，就要讲无产阶级的国际联合了，不能再谈民族利益高于一切了。现在的民族利益，是谁的利益？它要落实下来，那么就是中国资产阶级的利益。这个时代统治者提的民族复兴，就是中国资产阶级的强大。但这与中国的无产阶级何干？

中国无产阶级还有个与本国资产阶级的共同利益追求吗？没有了，本国的资产阶级盘剥甚至比国外资本家盘剥更为狠毒。这个时代的民族主义就没有了任何民族解放的进步意义，而是维护资产阶级统治的反动的主义了。

我们还要维护民族独立？这个时代的民族，在经济上根本是不可能独立的。民族时代已经远去。这是个全球大分工的社会化大生产时代。你中有我，我中有你，相互依存。我们还要支持民族解放？自纳米比亚独立，世界殖民体系彻底瓦解以来，民族解放运动就谈不上了。这个运动本身就是资产阶级主导的运动。现在全世界面临的都是无产阶级与资产阶级的利益对立了。民族的利益共同体已经不存在了，存在的是世界范围内的阶级共同体。国际资产阶级是个集团，国际无产阶级是另一个对立集团。

谁还在高唱“民族利益高于一切”？是统治阶级，本国的资产阶级。但他们真的认同这一点吗？这在现在只是个商业口号，诱使本国人民购买他们的东西，为他们的利润服务。但他们的利润有一点落到中国的劳动阶级手里来吗？没有。他们的“民族利益”，就是他们的商业利益，与中国的劳动人民没有一点关系。

    很多所谓的左派义愤填膺地认为中国很多领域都被外国资本控制，因此中国人当自强，应当夺回来。以此鼓吹民族利益，但夺回来，谁夺回来呢？当然就依靠光荣的民族资产阶级了，这还是资产阶级的商业利益。夺回来同样是资产阶级控制，不会给无产阶级一杯羹。这是资产阶级之间的争斗，其中也没有无产阶级的利益。

民族主义由此由社会进步的旗号成为社会反动的旗号，旨在维护统治阶级利益的旗号。这个主义，在半殖民时代，是各阶级共同支持的，现在只是统治阶级支持，它不再是反抗民族压迫，现在本国资产阶级强大了起来，又开始利用它来压迫其他国家的人民。当代中国的民族主义是在为帝国主义的扩张张目的。它的每一步扩张，都在满足本国被统治阶级的虚幻的自豪感——但这毕竟只是资产阶级利益。

当今的所谓中国左派，大部分在支持这种民族主义，是在为帝国主义摇旗呐喊。这甚至比第二国际的社会民主党们都还不如，起码第二国际还为工人斗争做了一部分工作。起码第二国际原则上支持民主自由。这是形左实右的主义，是在诱使中国的劳动阶级为压迫其他国家的劳动阶级叫好，是在离间中国无产阶级与各国无产阶级。

毛泽东主义的旧旗号，现在被这些无产阶级的叛徒拿来利用——比如国内阶级利益为重，国外民族利益为重，与资产阶级建立民族统一战线，反对汉奸势力。这意味着什么？民族利益为重就是支持帝国主义扩张，与本国资产阶级建立统一战线，就是向资产阶级投降，否定其阶级对立。反对汉奸势力，谁是汉奸？那么当今在外企工作的工人岂不都是汉奸？无产阶级没有祖国，也没有自己民族的利益。试看那些民族利益为重的政党都是些什么政党？第二国际在一战中支持本国资产阶级“保卫祖国”，战后又残酷镇压工人革命。二战前的民族社会主义工人党，即为纳粹，口号就是日耳曼民族利益高于一切——他们还是高呼着这个口号上绞刑架的。他们为博取自己民族的“生存空间”发动了第二次世界大战。斯大林的共产党则执行了大国沙文主义的政策，他们不是维护本国工人阶级的利益，而是伸张其官僚权贵们的利益，武装入侵扩张，成为社会帝国主义。至于大清洗，屠杀布尔什维克的罪行，更是罄竹难书。在此过程中，本国工人阶级的利益没有得到维护，他们霸权扩张，让工人利益丧失了可能，最终国内一团糟，而这些官僚权贵又趁势把责任推给了社会主义，瓦解了苏联，自己则成为最大的获益者。

应该说，这个时代再虚伪地支持民族主义，就是走向社会民党的修正主义，就是走向法西斯主义，就是走向官僚权贵的主义。这都是背叛本国无产阶级。中国的所谓左派大佬，几乎无一例外地都是这种民族主义的叛徒，比如要团结权贵集团，如薄等人搞反对外国资本的民族统一战线的张宏良等人，再如在钓鱼岛事件中竭力鼓吹反对汉奸抵制日货的韩德强等人。再如极力鼓吹本朝权贵积极“援助发展中国家”，要跟这个世界政治协商的任冲昊（马前卒）等人，全都是与最反动的权贵资产阶级的同路人。他们巧妙地利用毛泽东的巨大威望，以宣传毛泽东思想的过时部分来为当代资产阶级服务。企图把毛泽东利用为维护权贵资本主义的统治工具，借此麻痹劳动人民。是否反对民族主义，是测验真假马克思主义者的试金石。

综上，民族利益本质是阶级利益的表现，民族主义曾经在历史上起过民族解放和民族独立的进步作用。它帮助半殖民地和殖民地地区的人民摆脱殖民体系，建立民族工业，进入社会化大生产的新时代。但在发达的资本主义国家，民族主义则起到的是引发两次世界大战，背叛无产阶级利益，进行种族清洗的反动作用，客观上维护的是资产阶级和权贵官僚阶级的利益。而当各国资本主义都普遍发展了起来，民族主义就全面地沦为了反动的作用。它不仅在阻碍着全球经济的统一，且阻碍着国际无产阶级的形成。它在资产阶级那里早已被抛弃——资产阶级是没有什么民族利益可维护的，它只有利润可维护。而无产阶级则同样没有祖国，你剥夺不了他本就没有的东西。它当今之所以能够存在，是资产阶级的刻意利用，以及生产普遍联系的情况下，文化尚未及时跟进的结果——虽然经济上已经不存在一个中华民族，但在文化上还存在，它必将在生产日益加强的过程中缓慢地消亡。

认识到自己的切身利益是最重要的，倘若某种主张要求放弃自己的利益，短期的乃至长远的，去迎合另一种利益，只能维护对立阶级的利益，无论这种主张多么冠冕堂皇，无论是打着什么旗号。那么这就纯粹地是一种利用。