真共产党人该怎样对待打着红旗反红旗的特色党

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林伯野提出了问题，亮明了态度，就是不能对他们抱有幻想。仅此而已。接下来呢？没有了。而这是不行的。也就是说，林伯野没能圆满回答这个问题。是不是？

我坚持认为左翼对待特色党和X的正确态度是：帮、促、逼、联。（换一种说法，就是以革命的两手对待他们的另外两手，只有一手是万万不行的，更是极其愚蠢的。）

帮：就是认真学习马列毛主义，切实把社会主义的道理讲清楚了，把立足现实如何回归社会主义的道路也讲清楚了。

促：就是支持和充分利用特色党和X在讲话中正确的一面，努力督促下面切实落实，为我们的拨乱反正斗争服务。

逼：就是积极争取民主权力，就是组织起来进行斗争。但这种斗争，要把握有理有利有节，是斗而不破，是本着团结――斗争――团结的原则。脱离了该原则，过了，就犯了左倾错误。相反，放弃斗争，一味妥协，就犯了右倾投降的错误，都不对。

联：就是死死拉着特色党和X的手不放，牵着他们和我们一起拨乱反正，回归社会主义。

这套组合拳，从来不反对张宏良、张勤德、恽仁祥、王立华等人提出的救党保国的政治主张，相反，对于他们的这个主张，一直是持积极肯定的态度。我反对的是他们的跪着造反的改良主义。 因为依照他们这种主张，绝对实现不了他们的救党保国的善良愿望，而是恰恰相反，步前苏联之后尘，亡党亡国。历史早已对于他们所持的主义判了死刑。

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简述左翼内部三种错误观点

左翼内部的一些人坚持救党保国，这是正确的。他们的错误在于将拨乱反正的希望寄托在大领导的身上，在于他们反对左翼旨在争取民主权利的斗争，尤其反对左翼另起炉灶组织起来。这样，就露出了他们的改良主义的本色。而改良主义是绝对实现不了救党保国的历史任务的，必是恰恰相反。一个鲜明的道理：如果大领导沿着私有化路线继续倒退，如果上面发生了大的变故（如76年和2012年），因为左翼一盘散沙，没有力量，只能干瞪眼，是不是？！

左翼内部的又一些人主张利用或者联合资产阶级右派（实际是资产阶级左翼）争取民主权力，这是对的。他们的错误在于附加了推墙拆庙。这就走向了事物的反面。请问：推墙拆庙之后，左派能掌控权力么？不能吧。那结果呢？给国内外大资产阶级做了炮灰，是不是？！

同样，另一些人主张将切实落实宪法第三十五条和第三十七条作为左翼斗争的突破口，这也是正确的。他们的错误在于附加了社会主义革命的定语，这样，就排除了主张民主进步的资产阶级及其知识分子的参加，极大地削弱了革命，孤立了自己。结果，大家都看到了，就是整天除了瞎扯淡就是瞎扯淡，啥也干不成。

全世界共产党人纪念十月革命一百周年，喊出了继续进行社会主义革命的口号，这是严重错误的，是严重脱离当前无产阶级的斗争实际的。需知，无产阶级在全国夺取政权之日，才是该国社会主义革命的开始。十月革命是建立在二月革命胜利基础之上的。中国的社会主义革命是在1949年新民主主义革命胜利之后。现在，世界无产阶级还处于被压迫地位（除了个别几个社会主义国家之外）。世界阶级斗争的情形是99%对1%。这样的斗争，是且只能是新民主主义再革命。谁不能深刻认识这一点，谁就不足以指导中国和世界无产阶级革命。

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2013年01月27日

2012年12月23日，新华社北京推出人物特稿：“人民群众是我们力量源泉。”——记中共中央总书记习近平。也就是说，习近平将坚持一切依靠最广大的人民群众，无论是改革、建设还是反腐，都是如此。这就旗帜鲜明地亮出了习近平的政治立场。

一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众的利益，一切依靠人民群众，是否同时具备了这三个条件，是鉴别一个干部是真为人民还是假为人民的标准。那种仅仅宣扬一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众利益，还不能称其为真正的为人民。因为，封建社会的许多官员也都这么说。其实，他们是为了维护封建统治阶级的统治，是为了维护自己阶级的利益。只有那种不仅是一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众的利益，同时，还一切依靠人民群众的，才能称得上是真正地为人民。习近平在十八大就职演说中已经强调“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”。这一次新华社又将其单独拿出来且整篇地讲，其分量是不一样的。在我看来，“人民群众是我们力量源泉”，就是习近平的政治宣言书，宣示习近平要坚定地站在人民的一边，要真正地为人民服务—-这是中国之福，人民之福。

习近平的立场确定了。接下来的问题是：如何为人民服务？

究其实，就是回答什么是社会主义和如何建设社会主义的问题。对于这两个问题，无论是马克思、恩格斯、列宁、斯大林还是毛泽东，都没有给出现成的答案。由于前面没有道路可循，全凭自己摸索，前苏联走偏了，结果，党垮塌国解体了。中国也在摸索。从毛泽东那个时候起，搞合作化、人民公社、文革，都是对社会主义之路的探索。道路虽然走得艰难，但是，大方向正确，也取得了令世人瞩目的成绩。毛泽东去世后，这个探索停止了，不问姓资姓社了，不管白猫黑猫了，不争论了，结果，路也跑偏了。好在，危难时刻，坚持人民立场的习近平上来了！

由此看来，摆在习近平面前的这两个问题，不仅是现在的问题，而是由来已久的问题；也不仅是中国的问题，而是世界的问题；不仅是习近平一个人的问题，而是需要所有社会主义者努力破解的问题。尤其是在一个已经彻底变修了的中国，倘若不首先从理论上破解这两道难题，要想光复社会主义，那是绝不可能的。好在，这个诞生了世界级伟人毛泽东的泱泱大国，不仅拥有五千年的华夏文明，有毛泽东领导的二十八年的新民主主义革命的历史经验，有毛泽东时代的近三十年的社会主义的革命经验，还有三十多年的改革开放的教训，更有受毛泽东思想教育且非常热爱毛泽东的几代人，我们坚信，我们一定不缺这方面的人才。人民创造历史。人民才是真正的英雄。人民群众中具有无穷的力量和智慧。只要习近平坚定地践行自己的政治宣言，一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众的利益，一切依靠人民群众，同最广大人民群众同甘苦，共患难，心连心，就没有过不去的火焰山。

祝福中国，祝福人民，祝福习近平。

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——-为纪念毛主席诞辰124周年而作

我们纪念毛主席，就要认真学习和深刻领会毛主席思想，就要将毛主席思想和我们的具体实际结合起来，从而提出正确的革命主张，用以指导我们的革命实践。下面，我就从毛主席和马克思恩格斯的有关语录入手，结合当前实际以及左翼内部的各种错误思潮做一个大致的剖析。若说的不对，欢迎拍砖。

毛主席教导我们：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。

中国左翼的反修斗争已经进行了十几年了。环顾四周，扪心自问：我们取得了什么样的成绩？两手依旧空空，是不是？这说明了什么问题？按毛主席的上述教导往回推理，答案只有一个：左翼在反修斗争中所持的主义错了。

那么，左翼在反修斗争中，我们究竟拿了什么主义？为啥错了？下面，我就来对此做一个大致的剖析。

第一、改良主义。他们借反对颜色革命为由反对无产阶级革命，要么把反修的希望寄托在大领导回心转意的身上，要么寄希望于通过打擦边球的小打小闹，跪着造反，企图以此迫使当局回心转意。结果，大家都看到了，就是现在这样：两手空空。

他们忘记了马克思恩格斯教导的“工人阶级的解放只能是工人阶级本身的事业。不言而喻，工人阶级既不可能把自己解放的事业委托给资本家和大土地占有者，即它的敌人和剥削者，也不可能委托给小资产者和小农，小资产者和小农自己被大剥削者的竞争所窒息，除了站到大剥削者一边或站到工人一边以外，别无其他选择。”他们同时也忘记了中国无产阶级的解放是中国无产阶级自己的事情，必须唤起中国无产阶级的阶级觉悟，组织起来进行阶级的斗争，任何其他人都是靠不住的。这种把反修的希望寄托在大领导身上的认识不仅是错误的，是严重违背马列毛主义革命精神的，更是麻痹无产阶级革命斗志的毒药，必须要受到严厉的批判。

第二、社会主义革命论。持有这种论调的人，全然忘记了毛主席教导的：“只有经过民主主义才能达到社会主义，这是马克思主义的天经地义”，全然忘记了罢工自由、言论自由、出版自由、结社自由、游行示威的自由等这些原本属于民主主义革命完成的任务我们一个也没有完成的客观现实，全然忘记了倘若我们不首先取得这些民主权力，不完成这些任务，绝无进行社会主义革命之条件的革命道理，他们顽固不化死撑着要搞社会主义革命。结果，大家也都看到了：整天不干事，除了瞎扯淡，就是瞎扯淡。相比较右倾的改良主义者对于左翼反修斗争的危害，左倾的社会主义革命论者有过之而无不及。

第三、推墙拆庙论。毛主席教导我们“政治就是要把我们的人搞得多多的，把敌人搞得少少的。”

推墙拆庙派的错误在于不懂政治。他们没有甚至反对细分特色党。他们把特色党看成了一个不可分割的整体，一起作为了革命的对象。殊不知，特色党是一个由复杂成分组成的党，其中有修正主义顽固派(包括修正主义派和西化派)，也有中间派，更有进步派，整个特色党并不就等于修正主义顽固派。现在的特色党中，修正主义顽固派还站主导地位，但在数量上只占少数，它的大多数党员(很多是挂名党员)并不一定是修正主义顽固派。这一点必须认识清楚，才能利用他们的矛盾，采取分别对待的政策，用极大力量去团结特色党的中间派和进步派。

推墙拆庙的主张之错误，不仅仅在于他们把整个特色党作为斗争的对象，因此扩大了敌人，削弱了自己，还在于在左翼力量还非常弱小的情形下，盲目提出这种激进的政治主张，无异于自寻灭亡。

之三、他们还忘记了一个客观现实，那就是推墙拆庙论绝不会吸引广大人民群众，由此陷自身于孤立无援，其失败是必然的。

之四、退一步讲，推墙拆庙成功了，但左翼没有能力接盘，必然是给国内外敌对势力、民族分裂势力当了炮灰，国家因此陷入大动荡，左翼因此会成为历史的罪人。从这一点来看，所谓推墙拆庙论的实质，就是投降资产阶级，先搞资产阶级的民主主义革命，再搞无产阶级的社会主义革命，这就是陈独秀的二次革命论在当代的翻版。这种主张，过去几乎葬送了中国革命，今天若照着实施，必然是祸国殃民，给中国革命和中华民族带来无可挽回的巨大损失。

那么，指导左翼进行反修斗争的正确主义究竟是什么？

新民主主义再革命，这是我一贯的主张。尽管赞同的不多，反对的不少，但我依然坚持。在此基础上，据我分析，当代中国革命将经历这么三个发展阶段，也就是三步走。

1、主张民主进步的左右两派联合起来，建立广泛的争取民主权力的爱国民主统一战线，为切实落实宪法第三十五条和第三十七条而斗争，坚决实现组织起来的任务，并以此作为新民主主义革命的起点。我们现在所处的就是第一个发展阶段。

2、组织起来的左翼将毛泽东新民主主义革命理论和当今具体实际相结合，产生出指导当前斗争的新理论，并在其指导下，带领人民为实现宪政新民主主义的革命任务而斗争。

3、在完成新民主主义革命任务之后，开启社会主义革命，逐步向着宪政社会主义的目标不断前进。

1944年6月12日，毛主席在答中外记者团时指出：“中国是有缺点，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。”现在，就是这样。现在，摆在我们面前的首要斗争任务就是：不分上下、左右、老少、男女、国内国外，党内党外，要联合一切可以联合的爱国民主进步力量，建立广泛的争取人民民主权力的爱国民主统一战线，积极行动起来，为切实落实宪法第三十五条和第三十七条而斗争。

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　　毛泽东在《矛盾论》中指出：“研究问题，忌带主观性、片面性和表面性”。这是一种希望，也是一种要求。此话说起来简单，但是，倘若真正做到，绝非易事。现实中，许多同志研究问题，就常常不由自主地陷入主观性、片面性和表面性而不能自拔，且自以为是，刚愎自用，无论你怎么劝导，全然听不进去。不仅如此，他们还拿起批判的大棒，对着反对他们的人，肆意挥舞起来。因为有太多的人都是这样，结果，自然是谬误流传，真理不显，害人不浅。下面，我们就静下心来，仔细描述一下被毛泽东批判过的“三性”在今天的一些具体表现。

　　毛泽东指出“所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题”。它在现在的表现，就是对于中国过去问题的认识，不是拿起马克思交给我们的认识社会的金钥匙，不是从生产力、所有制结构、政治体制入手，深刻剖析，找出其中的不足，然后弥补之，而是死死地认为：毛泽东时代的社会制度是最好的，不需要反思，也不需要完善;毛泽东时代的社会政体是最好的政体，不需要做任何的改变。对于中国现在的认识，同样不是立足于当下的生产力实际，不是立足于对当下社会各阶级以及各阶级矛盾进行细致地分析，然后得出符合于中国客观实际的关于中国主要矛盾以及矛盾的主要方面的正确判断，相反，他们无视中国无产阶级早已处于被专政地位的客观事实，仍然一味地抱着毛泽东的无产阶级专政下继续革命理论不放，幻想高层再出一个毛泽东，搞第二次文革，或者通过改良，光复社会主义。对于未来，自然还是未从马克思的历史唯物主义入手，对于恩格斯在《共产主义原理》中提到的“正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。因此，很可能就要来临的无产阶级革命，只能逐步改造现社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制”，也完全忘记了，他们脱离于实际，不对现实进行细致地阶级分析和阶级矛盾分析，只是坐在家里的电脑旁，苦思冥想，敲敲键盘，就匆忙得出了关于中国革命动力、革命对象、革命性质、革命策略、革命前途等结论，然后，拿着这样的结论，到处宣扬，结果，误导革命，害人害己。

　　毛泽东指出的“所谓片面性，就是不知道全面地去看问题。例如，只了解中国一方、不了解日本一方，只了解******一方、不了解******一方，只了解无产阶级一方、不了解资产阶级一方，只了解农民一方、不了解地主一方，只了解顺利情形一方、不了解困难情形一方，只了解过去一方、不了解将来一方，只了解个体一方、不了解总体一方，只了解缺点一方、不了解成绩一方，只了解原告一方、不了解被告一方，只了解革命的秘密工作一方、不了解革命的公开工作一方，如此等等。一句话，不了解矛盾各方的特点。这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样，是不能找出解决矛盾的方法的，是不能完成革命任务的，是不能做好所任工作的，是不能正确地发展党内的思想斗争的。孙子论军事说：‘知己知彼，百战不殆。’他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：‘兼听则明，偏听则暗。’也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子” 。

　　这种片面性表现在对于官僚特权阶级、官僚资产阶级的问题上，就是只看到大官特权以及修正主义路线的万恶，看不到介于大官特权和修正主义路线之间的党国官僚专制体制的危害;或者只是看到党国官僚专制体制的危害，而无视修正主义路线的万恶;只看到官僚特权阶级、官僚资产阶级反动的一面，看不到其虚伪的一面;或者只是看到其虚伪的一面，而无视其专制反动的一面;只看到官僚特权阶级、官僚资产阶级是革命的对象，尚且不晓得其并非铁板一块，其中不乏革命团结的对象;或者是只承认共产党内有资改派、修正主义派，不承认共产党内有一个社改派，顽固地以为共产党全面走向了反动等等。

　　他们对于官僚特权阶级、官僚资产阶级的这种片面认识，自然导致他们提出的对于官僚特权阶级、官僚资产阶级的策略的不正确。比如，社改派只强调反对修正主义路线，却极力维护党国官僚专制体制;资改派极力强调废除党国官僚专制体制，却顽固坚持私有化。而一些无产阶级革命派既否认联合社改派的必要性和重要性，也否认资改派主张宪政民主的进步性，否认无产阶级与他们存在的是既斗争又联合的关系(亦即联合社改派的走社会主义道路，否定他们的捍卫党国官僚专制体制;联合资改派的宪政民主，否定他们的走资本主义道路)，他们只晓得无产阶级必须坚决反对修正主义派反动的一面，尚且不晓得无产阶级一定要利用修正主义派虚伪的一面(特色社会主义的旗帜还高举着，不敢放下)，不晓得无产阶级需要牢牢牵制住他，使其不至于撕下脸来，彻底走向反动，他们不是主张建立反对主要敌人的统一战线，而是期望仅仅依靠无产阶级自己的力量，开启纯粹的、完全的社会主义革命。与此相反，另一些号称“真毛派”的人士认为，共产党还是过去的革命的共产党，共产党的错误仅仅是路线错误，其性质并没有发生根本的改变，共产党领导的国家也只是出现了一些不尽如人意的问题，其根本性质并未改变。他们无视现情况下不经过一场制度和体制的大革命，绝无实现党群一体和回归社会主义的可能，他们提出了“报党救国，反帝除奸”的口号，幻想中国依靠党群一体，依靠改良，即可实现拨乱反正。上述这两种认识，不管哪一种，都是脱离实际的，是片面的，因而都是错误的。如果按照他们的办法去执行，最终的结果都是一样的，那就是使得无产阶级革命彻底毁于失败。

　　这种片面性在对一般资产阶级的认识上，只看到一般资产阶级和无产阶级矛盾的一面，看不到一般资产阶级和官僚资产阶级矛盾的一面，只看到一般资产阶级反动的一面，看不到相对于官僚资产阶级来说一般资产阶级还具有革命的一面，或者是只看到一般资产阶级进步的一面，忘记了其还具有投降、妥协的一面，只看到一般资产阶级宣扬的普世价值虚伪的一面，看不到相对于官僚资产阶级的法西斯专制来说，普世价值还有其进步的一面等等。这样的片面性，严重影响到他们对于形势的分析，因而同样导致他们得出脱离与实际的严重错误策略：一种是全然忘记了毛泽东提出的“任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而结解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法”，他们要么把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾以及一般资产阶级和无产阶级的矛盾共同作为当前的主要矛盾，进而把整个资产阶级看成是铁板一块，把一般资产阶级推到官僚资产阶级一边，将其和官僚资产阶级一起，将法西斯专制和普世价值一起，共同作为无产阶级革命的对象，搞纯粹的完全的无产阶级的社会主义革命，结果，极大地壮大了敌人的力量，削弱了进步的革命的力量，陷无产阶级革命于孤立无援之中;要么主次颠倒，把一般资产阶级和无产阶级的矛盾当成当前的主要矛盾，而把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾视为次要的矛盾，他们把鼓吹普世价值的一般资产阶级及其知识分子当做当前最主要的敌人来批判，他们打着捍卫无产阶级专政的旗号，极力捍卫法西斯专制，充当官僚特权派、官僚资产阶级派的可耻帮凶;第三种，是只看到一般资产阶级进步的一面，无视其软弱、妥协、投降的一面，看不到国内官僚资产阶级以及国外垄断资产阶级强大的一面，主张中国的民主主义革命主要地不是依靠无产阶级的领导，而是要依靠一般资产阶级，要求无产阶级充当一般资产阶级的尾巴。这三种倾向，无论是哪一种，由于其看问题的主观性、片面性，决定了其提出的策略必然错误。沿着这样的错误的策略走下去，最终的结果，同样必然会把无产阶级革命引向失败。【待续】

　　

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毛泽东指出的“表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾(答复问题，解决纠纷，处理工作，指挥战争)。这样的做法，没有不出乱子的。中国的教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的”。这种表面性表现在在对于官僚主义者阶级的认识上，就是不是从根本的所有制、政治体制入手，一下子抓住他的命脉，而仅仅是从意识形态、思想作风入手，结果，认识浮于表面，终究提不出解决的办法。这种表面性表现在在对于重庆模式、广东模式的认识上，同样是不是从根本的所有制、政治体制入手，而是从做蛋糕--发展生产、分蛋糕--改善民生入手，顶多从共同富裕和弘扬社会主义道德入手，结果，要么误把发展生产当成发展社会主义，要么误把改良主义当成社会主义，反正，都不对。最终结果，失败也是必然的了。

　　那么，在对待无产阶级自身的认识上，这种主观性、片面性和表面性又是如何体现的呢?

　　一种认为中国的无产阶级已经很强大。他们经历过毛泽东时代的社会主义，经历过文革的洗礼，拥有毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论，三十多年的修正主义路线，充分地教育了中国的无产阶级，使得中国的无产阶级无论是从数量上、觉悟程度上，都是世界上其他国家的无产阶级所不能比拟的，中国的无产阶级完全具备了独自开启社会主义革命并取得胜利的势力，他们反对建立统一战线，并且不顾客观实际地贸然提出打倒这个或者打倒那个的过激口号;一种认为，相对于官僚资产阶级、一般资产阶级的势力，中国的无产阶级还很弱小，尽管他们经历过毛泽东时代的社会主义，经历过文革的洗礼，拥有毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论，三十多年的修正主义路线，充分地教育了中国的无产阶级，但是，现在毕竟不是无产阶级专政了，毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论已经不适用了。新的残酷的现实，要求必须产生新的无产阶级的革命理论。再就是，三十多年来，中国的无产阶级一直没有组织起来，一盘散沙，毫无战斗力。无产阶级一无现成的革命理论，二无革命组织，三民主革命远未完成。这就是当下中国无产阶级的状况。在这种状况下，他们无视一般资产阶级的两面性以及软弱性，指望中国的革命主要地不是依靠无产阶级，而是一般资产阶级和小资产阶级，错误地提出了中国应该首先开启资产阶级性质的旧民主主义革命，然后再进入到无产阶级的社会主义革命，要求无产阶级在即将进行的革命中充当资产阶级的尾巴。第三种，更是错误的了，就是他们把中国的希望、中国革命的希望，中国无产阶级的希望，不是寄托在无产阶级的身上，也不是寄托在一般资产阶级的身上，而是寄托在官僚资产阶级身上，寄托在修正主义的身上，结果，与虎谋皮去了。

　　总而言之，中国过去怎么了?中国的现实又是什么样子的?未来中国究竟应该怎么办?在这些事关国家前途和命运的重大问题上，就目前来说，中国无产阶级尚未达成广泛的共识……所有这些问题，都严重制约着中国的无产阶级革命，需要我们下大力气，努力地一一解决之。【完】

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1、在毛泽东时代，由于历史的局限性，我们向苏联学习如何搞社会主义。我们错误地把生产资料的全民所有、国家所有和政府所有等同起来，并以国有国营取代了全民所有和人民民主经营。具体执行时，又以政府所有、政府经营取代了国有国营，进而取代了全民所有、人民民主经营，其实质是用官为主取代了民为主，用国家主义、实质是用官僚主义体制取代了社会主义民主体制。换一句话说，虽然社会主义的公有制建立起来了，但是，符合社会主义原则的宪政民主管理体制却没有建立起来。我们建立的是一个不完全的社会主义。我们深受其苦而不自知。如果我们无视毛泽东时代中国的这一现实，而把毛泽东时代当成完全的社会主义，并顽固地认为毛泽东体制完美无缺，只需继承，不用发展，这种认识绝对是错误的，在实践中是极其有害的。
　　
2、经过三十年的资本主义改革，我们的国家已经变成了封建性极强的官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义。如果我们不懂得我们国家发生的这个变化，不懂得这个变化决定了我们现在的革命性质不得不退回到资产阶级性质的民主主主义革命，不懂得由于中国资产阶级的软弱性、两面性决定了其不足以但当中国民主革命的领导重任，不懂得当前的这个革命依然不同于资产阶级性质的旧民主主义革命，而是无产阶级领导的联合资产阶级参加的宪政新民主主义革命，而继续顽固坚持走资本主义道路，那就犯了右倾机会主义的错误。
　　
3、我们现在的国家性质是封建性极强的官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义。如果我们不懂得官僚特权阶层已经上升为一个阶级，走向了人民的对立面，它和新生成的官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团才是我们攻击的首要目标，不懂得我们的革命不得不退回到资产阶级性质的宪政新民主主义革命，而不是无产阶级领导的社会主义革命，不懂得主张民主的资产阶级右派及其知识分子还是我们反对官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义的同盟军，反而把资产阶级、小资产阶级及其知识分子也作为革命的对象，赶他们到我们的对立面，使其挂起白带子来拼死反对我们，那就犯了左倾机会主义的错误。
　　
4、如果主张走社会主义道路的当权的左派忘记了中国的被统治阶级亦即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级以及失业游民是中国革命的动力源泉，是自己依靠的对象，不敢唤起民众，不敢放手发动群众，期望仅仅依靠自己的力量同贪腐势力作斗争，那就犯了右倾关门主义的错误。
　　
5、如果主张走社会主义道路的民间左派忘记了中国的被统治阶级亦即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级以及失业游民是中国革命的动力源泉，是被边缘化了的左派紧紧依靠的对象，不积极地把他们组织起来和错路路线展开坚决地斗争，而是顽固抵制组织起来，仅仅依靠上书建言，寄希望于高层左转，那就犯了右倾投降主义的错误。
　　
6、如果我们忘记了政府内的官僚特权阶级并非铁板一块，忘记他们中间有坚定的社会主义力量，他们也是民主革命的重要组成部分，如果我们不注意去团结他们，而把整个官僚特权阶级纳入我们攻击的范围，那就犯了左倾机会主义的错误。
　　
7、如果我们不懂得封建官僚专制主义制度是中国的总病根，以为可以通过搞运动，而不必进行根本的政治体制改革，不必革除滋生腐败、官僚主义以及官僚资本主义的封建党国官僚专制体制，不必建立宪政新民主主义的体制，就可以遏制官僚主义、官僚资本主义和官僚买办汉奸集团的喉咙，就犯了见人不见制的错误。
　　
8、如果我们只是想到要建立宪政新民主主义的管理体制，而忘却了维护旧体制腐朽势力的顽固抵抗，忘记了这种官僚主义的力量往往戴着社会主义的假面具来迷惑群众，忘记了我们的真正的社会主义力量领导的同盟军和这个落后的官僚主义的腐朽力量存在着一个殊死的较量，那就犯了见制不见人的错误。
　　
9、如果我们只认识到了国内反动的官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团和包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、资产阶级以及失业游民在内的人民大众的矛盾才是我们当前的主要矛盾，而忘记了以美国为首的西方反华势力、国内民族分裂势力与整个中华民族的团结和统一的矛盾是中国潜在的次要矛盾，不懂得如果我们对他们的反动行为不予以彻底地揭露和批判，不同他们进行有理、有力、有节地斗争，使他们以为我们软弱可欺，进而变本加厉地开展分裂活动，就有可能使民族矛盾上升为主要矛盾，那就犯了近视眼的错误。
　　
10、如果我们把以美国为首的西方反华势力、国内民族分裂势力与整个中华民族的团结和统一的潜在矛盾看成是中国当前的主要矛盾，而把国内反动的官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团和包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、资产阶级以及失业游民在内的人民大众的矛盾当做是国内的次要矛盾，而把主要精力放到反对以美国为首的西方反华势力以及国内民族分裂分子上来，那就犯了主次不分的错误。　　

我们要尽最大努力避免这十种错误的发生。

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1、毛泽东曾经指出：“既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”毛泽东在《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》中再次提到“中国和俄国的历史经验证明：要取得革命的胜利，就要有一个成熟的党，这是一个很重要的条件。”而现在执政的特色党已经变修变质。继续前行，就是改旗易帜，步前苏联党垮塌国解体之后尘。这是毫无疑问的。单靠其自身的力量，是绝对不可能实现凤凰涅槃、浴火重生的。这就决定了中国无产阶级要想摆脱被剥削被压迫的境地，要想挽救革命挽救党挽救中华民族，使其不步前苏联之后尘，就必须组织起来开展拨乱反正的斗争，就必须重新成立一个用马列毛主义武装起来的无产阶级的革命党，否则，要想取得拨乱反正革命斗争的胜利，那是绝不可能的。

　　2、毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》的谈话中还曾经指出“反对官僚资本主义的斗争，包含着两重性:一方面，反官僚资本就是反买办资本，是民主革命的性质;另一方面，反官僚资本就是反对大资产阶级，又带有社会主义革命的性质。过去有一种说法，民主革命和社会主义革命可以毕其功于一役。这种说法，混淆了两个革命阶段，是不对的;但只就反对官僚资本来说，是可以的。”现在，我们正在进行的拨乱反正的斗争，就包含着这样的两重性。毛泽东在《论联合政府》中还指出“隻有經過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經地義。”而事实是，我们的民主主义的革命任务远未完成。这就决定了，我们不仅要对反对官僚资产阶级的社会主义革命重视起来，更要对反对官僚资产阶级的民主主义革命重视起来。谁要是忽视了中国民主主义革命斗争，谁要是轻视了无产阶级旨在争取民主权利的斗争的极端重要性，谁就不懂中国拨乱反正的的革命斗争，谁就不晓得民主主义革命和社会主义革命的辩证关系，谁就一步也前进不了，从而成为可悲的自以为是的口头革命的可怜虫。

　　3、拨乱反正的斗争获得胜利的基本条件，是拨乱反正统一战线的扩大和巩固。而要达此目的，必须采取发展进步势力、争取中间势力、反对顽固势力的策略，这是不可分离的三个环节，而以斗争为达到团结一切进步势力的手段。在拨乱反正的统一战线的整个时期，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡，这一真理，已经逐渐为左派内同志们所了解。但不了解的依然还多，他们或者对修正主义特色当局抱有不切实际的幻想，放弃斗争，一味地去挺、去拥，或者认为斗争可以无限制地使用，提出不切实际的打倒修正主义特色当局的错误主张，或者对于中间势力采取不正确的策略，比如把一般资产阶级和官僚资产阶级捆绑起来，一起作为此次革命的对象，或者不细分顽固势力，将其作为铁板一块等等，这些都是必须纠正的。

　　4、发展进步势力，就是发展无产阶级、农民阶级和城市小资产阶级的力量，就是发展左派的革命组织到全国，就是发展全国工人、农民、青年、妇女、儿童等等的民众运动，就是争取全国的知识分子，就是扩大争民主的革命运动到广大人民中间去。只有一步一步地发展进步势力，才能阻止修正主义继续倒退的步伐，才能防止其改旗易帜，而为拨乱反正的最后胜利树立坚固不拔的基础。

　　5、争取中间势力，就是争取中等资产阶级，争取地方实力派等。争取中间势力是我们在拨乱反正的统一战线时期的极为严重的任务，但是必须在一定条件下才可能完成这个任务。这些条件是：(1)我们有充足的力量;(2)尊重他们的利益;(3)我们对顽固派作坚决的斗争，并能一步一步地取得胜利。没有这些条件，中间势力就会动摇起来，或竟变为顽固派向我进攻的同盟军;因为顽固派也正在极力争取中间派，以便使我们陷于孤立。在中国，这种中间势力有很大的力量，往往可以成为我们同顽固派斗争时决定胜负的因素，因此，必须对他们采取十分慎重的态度。

　　6、顽固势力，目前就是官僚资产阶级的势力，现在又分为修正主义派和西化派，以后还要逐渐分化。目前的修正主义派和西化派有区别的。西化派是革命左派的头号敌人。他们的目的就是改旗易帜，就是祸国殃民灭党。这是左派坚决反对和极力避免的。修正主义派则采取两面政策，一面尚在举马列毛主义和特色社会主义的旗帜，一面坚持搞私有化，又执行摧残进步势力的反动政策。因为他们尚在举马列毛主义和特色社会主义的旗帜，所以我们还有可能争取他们留在拨乱反正的统一战线里面，这种时间越长久越好。忽视这种争取政策，忽视同他们合作的政策，认为他们已经是事实上的不可救药派，已经就要举行反左战争了，这种意见是错误的。但又因为他们在全国普遍地执行摧残进步势力的反动政策，拒绝进行拨乱反正，还坚决反对左派实行拨乱反正的纲领，坚决反对我们超越他们所许可的范围，否则就加以思想上政治上法律上的压迫，所以我们又必须采取反抗他们这种反动政策的斗争策略，同他们作思想上政治上法律上的坚决斗争。这就是我们对付修正主义两面派政策的革命的两面政策，这就是以斗争求团结的政策。如果我们能够在思想上提出正确的革命理论，对于他们的反革命理论给以坚决的批判;如果我们在政治上采取适合时宜的策略步骤，对于他们的反左反进步政策给以坚决的打击;如果我们采取适当的法律步骤，对于他们的法律进攻给以坚决的打击;那末，就有可能限制他们实施反动政策的范围，就有可能逼迫他们承认进步势力的地位，就有可能发展进步势力，争取中间势力，而使他们陷于孤立。同时，也就有可能延长其留在拨乱反正的统一战线中的时间，就有可能挽救他们，从而避免前苏联党垮塌国解体悲剧的发生。所以，在拨乱反正的统一战线时期中，同修正主义派的斗争，不但是为了防御他们的进攻，以便保护进步势力不受损失，并使进步势力继续发展;同时，还为了推迟他们改旗易帜因而导致政权轰然垮塌的时间，并保持我们同他们的合作，避免大规模内乱的发生。如果没有斗争，进步势力就会被顽固势力消灭，统一战线就不能存在，修正主义派对西化派投降时就会没有阻力，前苏联党垮塌国解体的悲剧就一定会在中国大地毫无悬念地发生。所以，同修正主义派进行有理有利有节的斗争，是团结一切拨乱反正的力量、争取时局好转、避免发生大规模内乱的不可缺少的手段，这一真理，将被拨乱反正斗争的一切经验所证明。

　　7、关于对待特色共产党的政策。特色共产党是一个由复杂成分组成的党，其中有顽固派(包括修正主义派和西化派。这两派是有着很大区别和矛盾的。决不能将其看成是不可分割的整体。左派一定要充分利用他们之间的矛盾，为无产阶级革命服务)，也有中间派，也有进步派，整个特色共产党并不就等于顽固派。因为三十多年来，特色共产党打左灯向右拐，坚持走修正主义路线，使得国家从无产阶级专政的社会主义变成无产阶级被专政的最坏的资本主义，特色共产党也因此变成了一个官僚资产阶级的法西斯政党，有些人就以为整个特色共产党都是顽固派，这种看法是错误的。现在的特色共产党中，顽固派还站在支配其党的政策的地位，但在数量上只占少数，它的大多数党员(很多是挂名党员)并不一定是顽固派。这一点必须认识清楚，才能利用他们的矛盾，采取分别对待的政策，用极大力量去团结特色共产党中的中间派和进步派。

　　编后语：我一再向同志们指出：毛主席的无产阶级专政下的继续革命理论，告诉我们的只是一旦修正主义上台，无产阶级就要起来造反，就要革命，就要去重新夺回丢掉的政权。但如何夺啊?方法呢?实际上，毛主席的无产阶级专政下的继续革命理论没能圆满地回答这个问题，甚至是，由于历史的局限性和老天爷的关系，毛主席连社会主义为啥会变修和如何防止修正主义复辟这两个问题也没有来得及回答好，就匆匆地遗憾地离开了我们。咋办?面对无产阶级被专政的客观实际，我向同志们提出了返回头去认真学习毛主席的无产阶级被专政下革命理论的意见。我希望我的这个意见能够引起同志们的重视。我渴望看到同志们通过一段时期的理论学习，能够联系实际，尽快写出一批高质量的作品。这篇习作，可以看做是抛砖引玉。

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文采观点一、否定了列宁的“国家资本主义，就是我们能够加以限制、能够规定其活动范围的资本主义，这种资本主义是同国家联系着的，而国家就是工人，就是工人的先进部份，就是先锋队， 就是我们。”（列宁：《俄共布中央委员会的政治报告》，《列宁选集》，第三卷第627页）之中的“国家就是工人，就是工人的先进部份，就是先锋队，就是我们”，否定了特色国《物权法 》第四十五条　“法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。国有财产由国务院代表国家行使所有权”。强调社会主义国家资本主义中的国家就是苏维埃亦即全国人大系统。 强调社会主义国家的所有权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统。

文采观点二、提出了无产阶级法权的概念。所谓无产阶级法权，就是社会主义国家的全民生产资料所有权的代表权。这个权利必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统。无产阶级法权是 社会主义的无产阶级专政亦即无产阶级民主的命根子。

文采观点三、提出社会主义的纲有两个：一个是公有制经济在国民经济中的主导地位。另一个是无产阶级法权的确立。两个，一个都不能差，缺一个也不行。

文采观点四、我们可以把无产阶级的社会主义国家看成是一个股份人人均等的大公司，然后将西方的现代企业制度套向社会主义国家，在这个框架下，实行与其相配套的现代政党制度、现代行政制度、现代司法制度、现代教育卫生制度、现代社会保障制度和现代企业制度等。这就是我给出的社会主义政治体制新模式。我以为，社会主义要树立宪法的权威，实行社会主义的宪政。社会主义应该是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一。

文采观点五、摆在特色国面前的是两种革命，两种前途。如果特色当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，并确保两党共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌，共同实行宪政新民主主义革命纲领，紧紧依靠群众，放手发动群众，开启宪政新民主主义革命，特色党会浴火重生，特色国会实现伟大复兴。相反，如果继续执行修正主义路线，只是把左派当成一张用来反对右派的牌来使，绝对不让其组织起来，更不允许其发展壮大，则会步前苏联之后尘，毫无悬念地爆发极具破坏性的资产阶级性质的民主主义革命，也就是通常所说的颜色革命。结果，执政的特色党必会被全盘西化派掀翻在地，特色国必将随之被解体，国家陷入大动荡。之后，无产阶级趁机组织起来，开启宪政新民主主义革命。尽管为此付出的代价巨大，但发生这样的结局，不是除特色当局以外的任何政治势力的意志为转移的。特色党和特色国究竟何去何从，终究取决于特色当局的觉悟。这就是特色国的大趋势。如果从左派一盘散沙到合法地组织起来也称作一场革命，是一场不可或缺的民主革命，那么，未来发生在中国的革命，至少是三次革命，而不是两次革命，更不是一次革命。

文采观点六、否定了列宁的帝国主义是无产阶级社会主义革命前夜的论断，进而提出帝国主义是无产阶级主导的联合中小资产阶级及其知识分子参加的旨在革除大资产阶级的宪政新民主主义革命的前夜的新观点。文采认为，只有在这个革命取得胜利以后，才能开启完全意义的旨在革除中小资产阶级的无产阶级的社会主义革命。目前，世界就处于宪政新民主主义革命的前夜这样一个历史发展阶段。发起于美国华尔街的99%对1%的斗争以及特色国正在进行的同修正主义的大官僚资产阶级的斗争，体现的都是这样一个性质。 从这个意义来说，特色国革命是世界宪政新民主主义革命的一部分（尽管特色国为开启这个革命，首先需要实现组织起来的任务），而世界革命的爆发，会给特色国革命以有力促进。反过来，特色国革命的爆发或者胜利，会给世界革命以极大鼓舞和指引。特色国原本可以为世界新文明的诞生作出卓越的贡献。因为那里已经具备了这样的条件。

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抓纲治国，纲举目张，这个大道理，治国者要懂得，左派更要懂得。只要抓住了，治国，就会轻松，革命就会顺利。否则，不懂，没有抓住，或者抓错了，抓偏了，就一定会磕磕绊绊，就会栽跟头。

　　那么，什么是治国的纲?

　　第一，是路线，亦即主义，亦即经济所有制性质。决定它的是现实生产力水平。第二，是落实经济所有制的管理体制，亦即政体。两个，一个都不能少，一个都不能错。前者决定后者，后者体现前者并反作用于前者。其实，这就是马克思关于社会矛盾的基本原理。至于以后的民生、民主、民声、民心等，都是目，都是受这两个纲支配的，纲举目张。

　　现在，许多左派朋友牢记主席所说的“路线是个纲，纲举目张”。其实是片面的。殊不知，我们在政体这个方面也存在着严重问题。如果不解决好体制的问题，你的这个目是张不起来的。不唯其如此，即便是路线或者主义，也不是越公越好。因为，还要受现实生产力条件和阶级状况的制约。同理，一些右派人士看到我们的政治体制存在严重问题，提出了政改的要求。其实，同样片面了。因为他们不仅没有看到我们的路线也有严重的错误，对于现实生产力条件和阶级状况的制约，也缺乏深刻的认识。一定要明白，路线不正确，体制再好，还会出现百分之九十九对百分之一的问题，如美国。目标再好，也需要建立在现实生产力的基础之上，更需要阶级的力量去推动。一旦脱离了这两个现实条件，就是纸上谈兵了。所以，我一再指出：治国的纲是两个，一个都不能少，一个都不能错。我希望有更多的人，能懂这个道理。

　　鲁迅先生曾经说过制度吃人。很对。但是，我们要予以深刻理解。这里的制度包含了两层意思：一个是所有制亦即路线亦即主义，一个是落实所有制的政治体制。只要其中有一个错了，都吃人。人间之所以有那么多人吃人的悲剧，归根结底，还是在这里。

　　之所以说这些话，我是试图告诉大家：纠正错误路线，树立正确路线;革除专制体制，实现民主宪政，这才是治本之策。我们要通过这样的方式，让所有受错误路线和错误体制侵害的人获得解放，最终实现人类的大同。所谓万教归一，归在哪里?就是世界的大同。但是，怎么实现?宗教只是给人类展示了一个美好的憧憬，具体，还得靠人类自己的智慧。


      后附：几年前，在北京和王子凯谈起抓钢治国的纲的问题。他谈到阶级斗争是纲，其余都是目。很对。但这说的是阶级社会纲的普遍性，也可以说是绝对运动。但人类社会不仅有绝对运动，还有相对静止。人类不仅有普遍性的纲，还有特殊性的纲。前者包含后者，后者是对于前者的具体体现。现实中，我们不仅要对普遍性的纲有清醒的认识，更要对相对静止时期的纲的特殊性有更清晰的认识。

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革命的共产党所做的一切，可以概括为：为人民服务，按规律办事。

这里的人民，在现阶段，就是以无产阶级为主体并包含了小资产阶级、一般资产阶级的最广大人民群众。只有到了将来的社会主义革命阶段，人民才会变成仅仅是无产阶级。而现在还不是。因为现在，有比小资产阶级、一般资产阶级更凶恶的敌人。为了打倒这个更凶恶的敌人，无产阶级还需要联合小资产阶级、一般资产阶级。为了打倒这个更凶恶的敌人，无产阶级首先要争得民权，实现民权主义。只有在实现了民权主义之后，才谈得上实现社会主义。没有民权主义，就不会有社会主义。这是毫无疑义的。无产阶级是彻底的革命论者。但同时，无产阶级还必须是革命的阶段论者。无产阶级必须要将彻底的革命论和革命的阶段论结合起来。可见，人民的范畴里面，已经包含了当时的革命对象、革命策略、革命动力、革命前途等诸多内容。

为人民服务，说的是立场，是方向。这是革命的共产党的首要问题。所谓屁股决定脑袋，立场决定方法，大体不错。

为人民服务，就得首先把人民的位置摆正了，使其真正坐到主人的位置上去，要人民至上。倘若明明是官老爷、大地主、大资本家坐在主人的位置上，此时，却要求去其为人民服务，那是很滑稽的，决然不可能的。具体来说，就是要想为人民服务，就得必须首先实行社会主义的公有制，使人民真正成为生产资料的主人。否则，为人民服务，就是一句漂亮的骗人的鬼话。倘若广大无产阶级还没有成为生产资料的主人，那么，努力实现之，就成为革命的共产党为之奋斗的目标。

为人民服务，就得制定一部宪法，切实落实好社会主义全民生产资料所有权的代表权。无产阶级要求这个权利必须归享有国家最高权利的由人民民主选举产生的人大系统。在宪法里面，要规定好人民的权利、责任和义务，以便人民共同遵守。必须要树立宪法的权威，以此保障人民的正当权益。决不允许任何人、任何组织脱离于宪法之外，凌驾于宪法之上。这就是宪政。那种在宪法中塞进了必须坚持某党的领导的宪法，是强奸了民意的伪宪法。那种生硬地把坚持某党的领导的条款塞进宪法里面的某党，绝对不是真正的无产阶级的革命的共产党，而是伪共产党。

为人民服务，就得一切从以无产阶级为主体的最广大人民群众的利益出发，一切为了以无产阶级为主体的最广大人民群众，就要特别关注民生，注重分配，急人民所急，想人民所想。革命的共产党要努力成为人民的贴心小棉袄。

为人民服务，就得一切依靠以无产阶级为主体的最广大人民群众。无论是革命还是建设，都是如此。革命是无产阶级的革命。建设是无产阶级的建设。试想，革命的共产党明明干的是无产阶级的事业，倘若不把无产阶级组织起来，设置重重条款限制无产阶级组织起来，不让无产阶级组织起来，害怕无产阶级力量壮大，不紧紧地依靠无产阶级，那是多么地不可思议。倘若是这样，那个共产党，就注定不是革命的共产党，而是披着共产党外衣的狼外婆。倘若有人还为狼外婆高唱赞歌，极力忽悠无产阶级要紧紧依靠狼外婆实现无产阶级的解放，那么，不管这个人怎样地盛世危言，哗众取宠，其立场注定不是无产阶级，而是狼外婆的同伙。其目的也不是为了实现无产阶级的利益，而是为了维护狼外婆的统治。如果狼外婆以及狼外婆的同伙不改变其立场，不改变其做法，无产阶级就要毫不可惜地将狼外婆和狼外婆的同伙丢到垃圾堆里去。

为人民服务，就得树立无产阶级道德，弘扬无产阶级文化，高唱社会主义的主旋律，反对一切低级、庸俗、丑陋的东西。革命的共产党要有信心、有决心创造出人类历史上最辉煌的物质文明、政治文明和精神文明，不断满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。

为人民服务，就得按规律办事。自然有自然的规律，社会有社会的规律，革命有革命的规律，建设有建设的规律。我们不能更改规律，自以为是地创造规律，逆规律而动。我们只有努力地发现规律，不断地反思自己，纠正自己，老老实实地按照规律办事。只有这样，才能取得各项事业的成功，更好地为人民服务。每一个革命的共产党员要争做为人民服务的标兵，按规律办事的模范。