港独分子讨伐香港政府的所谓“檄书”

马列托主义者

港人讨港贼檄：城邦崩离 揭竿为义 化惧为勇 以信御戈

北京时间：2019-08-31 02:38
【二零一九年，香港人不畏强权，自六月初就《逃犯条例》修订奋起反抗，运动遍地开花，至今未现疲态，史称“反送中运动”“洋紫荆革命”“自由之夏”。今以檄文声讨港贼政权，一表决心。


甲、城邦崩离，政权罄竹难书

六月，政权对民意视若无睹，修例一意孤行，以催泪弹轰炸人民，医院沦为滥捕之地。七月，警方联合乡黑势力，任由市民被公然围殴，事后整月未有一人被控，遥逍法外。八月，警队鸣放烟花炮仗、动用真枪私刑、射盲人民眼睛、拒绝律师接见，罄竹难书。

港府黔驴技穷，惟有软硬兼施：一方面惺惺作态、伸出伪橄榄枝，筹组对话平台、委任专家调查，企图劝降；另一方面，却恐吓戒严、出动解放军、制水断电，勒令企业表忠，杀一儆百，清算反对员工：航空业界首当其冲、见习律师因言险失执业资格、机场港铁先后申请禁令，甚至为警方提供御用军车。

面对经济制裁、白色恐怖，香港正经历一场无声无色的屠城。所谓“和解”更是毫无诚意：三个月来，警方拘捕人数将近一千，被捕者受尽严刑拷打、几丧人身尊严。然而五大诉求，港府仍置若罔闻、无一答应。

五年前雨伞运动，时与政府谈判的学生领袖一一被控入狱，前车可鉴。政府今日故技重施，只是拖延时间、预备清算。香港人不会再次堕入谈判陷阱，更不会被“见好就收”的表象迷惑。

九月将至，城邦既毁，港人愤慨难平，惟有揭竿为义，越战越强。


乙、揭竿为义，逆抗历史宿命

与其说这是一场以卵击石的徒劳搏击，不如说是义无反顾的意志对决。香港人不甘屈服于早已定好的宿命：宁鸣而死，不默而生。

九七回归至今，香港人已哑忍了太多的谎言与欺诈。过去，公民社会尚未觉醒、中产贵族趋利避害，政权尚能温水煮蛙、粉饰太平，一步步渗透红色资本、取消选举资格。但如今警黑合作越发猖狂，主动攻击示威群众、被动默许街头斩杀，变相刑事免责：七二一元朗、八五北角荃湾、八二零将军澳，对抗争者的袭击无日无之。人身安全不受保障，真正行凶的暴徒永远逍遥法外，法律面前，不再平等。

一个政权，竟然要透过攻击自己的人民，方能苟延残喘，实在人神共愤。香港人无法继续依赖不执法的执法机关、虐待屡屡发生的医疗机构、拒绝律师接见的刑事系统、使人凭空消失十日的铁路站，甚至无法在街上光明正大地行走，因为举目所见之处，尽是监控人民的镜头网络。

是可忍，孰不可忍？生而为人，在良知面前绝无不反抗的余地。港府已彻底崩溃，要力挽既倒，只能自发救港：不靠警察，组织民间自卫；不靠医院，统筹地下急救；不靠条文规限公权，依赖记者报导真相来防止滥权；不靠偷工减料的铁路交通，自组义载团队；不接受智能灯柱，将极权的眼睛一击顷倒，真正以眼还眼。

凡此种种，说明香港人没有任何义务要继续遵从这个政权，这个攻击自己人民的违法流氓政权。要对得住逝去的同伴、盲眼的男教师与女救护、被斩受刑的学生、吃过无数催泪弹的老幼妇嬬，香港人的最基本选择只有一个：五大诉求，缺一不可。


既然为义揭竿，打这场将载入史册的正义之战，就更须直面代价，化惧为勇。

丙、化惧为勇，呐喊穿越铁屋

与政权对抗，付出的代价真实而沉重：国家机器残害血肉之躯，白色恐怖弥漫各行各业。风雨飘摇，要说全无半点畏惧，便是自欺欺人。为着一个没有结果的因，为什么要冒着被起底、被恐吓甚至被斩的风险，每个星期风雨不改，光复香港、时代革命？

信念动摇，是每个人必经的挣扎。但若就此放弃，“我们已死去的朋友，是不会原谅我们的”。兵临城下，狮子山顶尚能黑暗中照出香港之路；硝烟处处，荃湾前线仍在用肉身捍卫自由。不是没有恐惧，而是太恐惧了—恐惧此仗一败，日后香港将满目疮痍。

庞大如国泰，败阵后只能解雇员工表忠，换来《环时》一句“有待时间的检验”。成名如港大，自沙皇入委、张翔主政，一年内四个副校长出走。还有此刻身在囹圄的先行者、已被捕的年轻人。城邦既毁，这些事情却不会因为香港人投降而停止。仗至一半的降兵，生杀大权只落在对方的一念之仁。新疆不战，满街装天眼；西藏投降，活佛变傀儡。

惟一能战胜恐惧的，是知其不可为而为之的勇气。恐惧或许会让人质疑、落泪、失望；但勇气使人振作，振作是因为在乎这片土地，在乎这片土地上的香港人。


丁、以信御戈，战至最后一人

运动旷日持久，一些香港人或已筋疲力竭，无心恋战。这整个时代的重量，确实不应由普通人来承担。如果要退守后场，希望连侬墙仍能见到你的心力与踪迹。如果要移民，希望你能将香港的一部分延续到新的土壤播种，可能是一道菜、一首歌、一个笑话，或者一份信念。如果你真的放弃，香港人亦会为你继续战斗下去。因为每一个香港人，都值得自由正直地生活。

但如果你一息尚存，请在这场自由与极权战争的最前线继续留守。

因为香港人将继续下去。没有其他武器，只有信念，能够背水一战。信念终将会令当权者畏惧、颤抖、动摇、分裂。信念使我们团结，令盟友赞叹、敌人汗颜，直到撤回恶法、收回暴动、释放义士、独立调查、双真普选，直到香港人终能脱下口罩相见，直视彼此眼罩背后坚定的眼神，喜极而泣。

赫拉巴尔在《过于喧嚣的孤独》中引用犹太教法典的词句：“我们有如橄榄，唯有被粉碎时，才释放出我们的精华。”

历史选中了香港，现在就是对香港人考验最严峻的时刻。尖沙咀将继续上演雷射革命；金钟水马前会继续黑影幢幢；元朗大马路永远是对抗乡黑的集结处。每晚十点的“光复香港，时代革命”会一直一直叫下去。


守护香港，战至最后一人。

二零一九年八月三十日

一群香港公民

（责任编辑：竺颖）

马列托主义者

香港、雨傘運動元指導者ら逮捕直前語る「制度維持、日本も中国に要求を」

8/30(金) 21:33配信

産経新聞
香港、雨傘運動元指導者ら逮捕直前語る「制度維持、日本も中国に要求を」

周庭氏

　【香港＝藤本欣也】２０１４年の香港民主化運動「雨傘運動」の元リーダー、黄之鋒（ジョシュア・ウォン）氏（２２）と、学生団体の元幹部、周庭（アグネス・チョウ）氏（２２）が３０日、香港警察に逮捕された。２人は拘束前の２８、２９両日、それぞれ産経新聞のインタビューに応じていた。雨傘運動で禁錮２月の判決を受け、６月１７日に出所したばかりの黄氏は「香港行政長官に意思決定権はない。中国にこそ問題がある」と主張。雨傘運動の「女神」とも評された周氏は「今、闘わないとだめだ。逮捕を恐れていない」などと答えていた。

　◇黄之鋒氏

　－－５年前の雨傘運動と今回の抗議運動の違いは

　「今回の反送中（香港から中国本土への容疑者引き渡しを可能にする『逃亡犯条例』改正案の撤回を求める運動）には、リーダーがいない。リーダーがいると、そのリーダーを捕まえれば運動は終わるが、今回はそうではない」

　「雨傘運動の参加者は２０万人規模だったが、今回は２００万人規模の市民が参加している。比べものにならない。１９５０年代生まれから、２０００年代生まれまで、実に幅広い階層の人々が団結している」

　－－なぜ、これほどの市民が参加するのか

　「香港は現在、高度の自治が失われ、一国二制度ではなく、一・五制度ともいえる状況だからだ。それだけ当局の圧力が強まっている。中国の習近平氏は５年前は国家主席だったが、今や皇帝になってしまった」

　－－香港で中国を直接批判する人は少ないが

　「香港政府のトップである行政長官には決定権がない。決定権をもつ人物を相手にしないと意味がないのは明らかだ。この５年間で中国を直接批判する人は増えてきている」

　－－中国に求めることは何か

　「香港の一国二制度を守ること。日本をはじめ国際社会も中国に要求してほしい。香港の政治と経済については香港人自らが決めなければならない。一国二制度が終わる２０４７年以降も、港人治港（香港人が香港を統治する）であるべきだと考えている」

　◇周庭氏

　－－今回の抗議運動では平和的なデモがある一方、過激な行動もあるが

　「これまで香港の運動は穏健なものが多かった。確かに穏健な運動は幅広い支持、国際社会の支持を得やすい。でもそれでは政府への圧力が足りない。穏健な方法だけではなく、急進的な方法も必要だと思う」

　－－穏健なグループと急進的なグループは連携しているのか

　「連絡を取り合っているわけではない。一体感をもって、相互に尊重し支持している。今回の運動にはリーダーがいない。だから、どうアレンジすれば最大限の効果を生み出せるのか、みんなで考えている」

　－－雨傘運動との違いは

　「リーダーがいないことのほかに、同じ場所を占拠し続けないという点が違う。私たちは『ＢＥ　ＷＡＴＥＲ（水のように）』を合言葉に、ある場所に警官隊が来たら、別の場所に移る－といった感じで柔軟に対応している」

　－－香港政府は対話を求めているが

　「林鄭月娥（りんてい・げつが）行政長官は『対話をしよう』と言いながら、警察にデモ隊を激しく攻撃させている。矛盾していて信用できない」

　「香港の自由を制限する動きは年々強まっている。今、闘わないと来年はどうなっているか分からない。雨傘運動のときに怖かったのは逮捕されることだった。今、逮捕されることを恐れてはいない。デモの現場で警官隊の過剰な暴力によって傷つき、殺されることを恐れている」

马列托主义者

支持香港人民英勇的民主斗争

马列托主义者

荒谬的串改题目
文意没有港独的要求

马列托主义者

红中网已经退化为一个完全反动的网站

远航一号

马列托主义者 发表于 2019-9-1 16:39
荒谬的串改题目
文意没有港独的要求

自称城邦，就是港独立场。所谓“光复香港，时代革命”，就是实践中的港独口号。又以所谓“西藏投降”为先例，不仅同情藏独，而且是否定中国人民解放军解放西藏的正义斗争和西藏人民的反帝反封建革命

马列托主义者

远航一号 发表于 2019-9-1 18:36
自称城邦，就是港独立场。所谓“光复香港，时代革命”，就是实践中的港独口号。又以所谓“西藏投降”为先 ...

你们不要再刻舟求剑了，现在西藏人民和维吾尔族人民正在遭受压迫。
一些主权国家内也有类似城邦的领土，如德国柏林、美国华盛顿特区和英国直布罗陀。
城邦来自希腊，主要体现的是民主自由的精神。

“光复香港，时代革命”
光复是光复被特色法西斯侵略的民主权利，就是你们说的不完整的形式民主下的更多的不完整性。

马列托主义者

远航一号 发表于 2019-9-1 18:36
自称城邦，就是港独立场。所谓“光复香港，时代革命”，就是实践中的港独口号。又以所谓“西藏投降”为先 ...

新疆不战，满街装天眼 西藏投降，活佛变傀儡
你们脆弱的心为什么联想到毛时代，难道不是指现在吗？？？？？？？？？？

马列托主义者

红中网我一开始来的时候就有一定的毛固有的反动性，不过也有一些毛固有的进步性，不过随着时世的变化，他们越来越反动，反动性越来越占据主要方面。和毛本身是一样的，半殖民地半封建时候毛主要是进步的，随着政权的建立，这种政权具有前面革命的惯性，具有进步性，不过随着历史的变化，毛固有的反动性越来越强，直到政权完全瓦解变为资本主义制度，而现在已经是一个完全的资本主义社会，而这些不肖的毛的徒子徒孙接受的完全是毛的固有的反动性的东西，还把当前资本主义的中国看做半殖民地半封建社会，在民族立场上也越来越反动，默认汉族资本主义政权对西藏新疆和香港进行民族压迫政策，居然反对他们的分离权，甚至把香港变节的”国际“把大陆资本主义政权把利润留在香港不是看做是资本输出，包括利用香港为跳板把资本输出到其他国家，而是看做对香港人民的救济，他们已成为彻底的反动派。

No.24601

“而这些不肖的毛的徒子徒孙接受的完全是毛的固有的反动性的东西，还把当前资本主义的中国看做半殖民地半封建社会”那个把中国视为半殖民地了？我记得一直都是世界体系中的半外围国家来着？前两天我还看到你和人争论这个，没能说服别人又来这里用撒娇代替论证了？