游戏与鸦片

井冈山卫士

照胆之镜 发表于 2021-9-18 13:22
给你一把刀，可以切菜也可以杀人，就看你怎么用了。还有你也可以把它变成一把手术刀，治病救人。

这也是 ...

“给你一把刀，可以切菜也可以杀人，就看你怎么用了。还有你也可以把它变成一把手术刀，治病救人。”
这没错，但是在资本主义环境下，你只能在现有阶级斗争压力下使用你的刀和你的游戏。多数人并没有足够的时间、精力和正常的精神状态去用游戏做促进自我解放的事情。比如现在的游戏基本上都是“枪、车、球、色”，它们满足的是在资本主义重压之下的扭曲渴望，如杀人、破坏、征服和纵欲。
“像现在很多游戏主播，直播打lol等游戏比赛，他们既能赚钱而且还能够从事自己喜欢的工作，两全其美有木有。”
玩游戏是一回事，做主播就是另一回事了。

sxm

马列托主义者 发表于 2021-9-19 21:09
游戏博弈一个在虚拟世界就被认为是鸦片，现实世界其实也是游戏博弈
各自有自己的游戏规则，现实世界是实利 ...

远航一开始是反对躺平的，现在改成支持了。或许他现在也不那么反对游戏了。游戏吸引人的只不过是一个正反馈而已。你完成了“任务”，就一定会得到“回报”。尽管回报是虚拟的，但真的假回报（虚拟回报）总比假的真回报（骗人说只要努力就能如何，其实并不能）要令人满足。

马列托主义者

游戏博弈一个在虚拟世界就被认为是鸦片，现实世界其实也是游戏博弈
各自有自己的游戏规则，现实世界是实利，虚拟世界呢？
举个不恰当的例子，或许搞革命也是在实际游戏规则不利的世界寻找出路而已
在电子游戏中也不是所有人都能赢，所以进入后也可能出来去寻找其他的他们认为有意义的东西
我晚上去游泳发现很多人在钓鱼，蚊子这么多，坐在哪里几个小时钓鱼，我感觉一点意义都没有，钓到的鱼还不如买的大，或者按照成本算，花这么多精力和时间钓鱼比市场上卖鱼还贵
远航反对游戏，但是却支持躺平，游戏不就是躺平吗，退出实际的竞争（一个不利于他们的现实游戏环境，比如搞政治，搞经济都搞不过那些占着茅坑的人，只能去搞电子游戏，搞电子游戏也未必搞得过其他人，可能也会退出）
凭借马克思的头脑，如果单纯从实利来说搞其他的可能真的比他搞革命强，从某种意义上，人生如戏。马克思他的自我实现恰恰在于搞革命和革命理论研究
其实搞什么应该个人自主，最好的就是自我实现，共产主义就是让人人自我实现的社会。自我实现不在于做总统或者亿万富翁，而是把自己的潜能发挥到最大，哪怕你只是做到了一个业余的水平（相对别人来说）
而资本主义的现实就是不让你自我实现而是不断的否定自己异化自己。比如明明我有能力读个高中，却没钱读，明明我可以学个乐器，却没有时间学等等。

激活

我才发现，所谓资本主义的“奶头乐计划”是只有核心国家工人才有资格享用的。在这里？你还想天天躺平不干事，做梦！

照胆之镜

远航一号 发表于 2021-9-18 12:28
有点意思

突然想起来 所谓“内卷”就是资本主义，就是“看不见的手”。斯密是想说，大家本来只不过是自私 ...

给你一把刀，可以切菜也可以杀人，就看你怎么用了。还有你也可以把它变成一把手术刀，治病救人。

这也是另一个层面，那就是任何事物都有很多种可能性，关键看你站在哪个角度去看，去发现它最符合你需求的可能性。

你站在游戏让人沉迷其中不去学习并且还有网络暴力的角度去看，那它是大大的不好；如果你站在游戏具备能够让人沉迷其中的独特特性的角度来看，那它并不一定是不好的，它有可能是案例中这样的好的学习工具；如果你站在游戏能让人获得快乐甚至近乎痴迷的角度去看，可能能够发现商机，像现在很多游戏主播，直播打lol等游戏比赛，他们既能赚钱而且还能够从事自己喜欢的工作，两全其美有木有。

远航一号

有点意思

突然想起来 所谓“内卷”就是资本主义，就是“看不见的手”。斯密是想说，大家本来只不过是自私，谋私利，但是因为有市场，不得不内卷，卷出社会财富，到了新古典经济学那里就成了卷出“帕累托最优”

没想到卷来卷去，卷出很多负外部性，中国资本主义更是卷到极致