毛泽东批孔却肯定秦始皇是错误的

马列托主义者

xsa234 发表于 2021-10-10 13:24
别说马经了，你恐怕连儒经都没读好。这里的人指的就是高级士大夫。

不知所云

马列托主义者

xsa234 发表于 2021-10-10 18:33
主要是毛派还行，您是说新文化运动的影响不够大还是说陈独秀李大钊是毛派？目的是维持秦始皇官僚体系？您 ...

新文化运动并没有肯定秦始皇，而且新文化运动正如鲁迅说得打倒弄孔子做的器具，就如目前我们要打倒特色用马克思做的器具一样，而且新文化运动非常庞杂，并不如毛时代那样清一色，新文化运动主将还有自由派等，所以不要拿新文化说事，新文化运动中的和毛时代一样的做法也是错误的。
德先生就是反对秦始皇，可惜没有实现
毛肯定秦始皇不是一般的历史肯定而是现实肯定，所以他说自己是马克思+秦始皇，他不是对历史人物的评价而是投射。我认为秦始皇当时是进步的，是历史评价，我就是马列主义者，而不是马列主义+秦始皇，目前我是否定秦始皇体制的。

马列托主义者

xsa234 发表于 2021-10-10 18:55
郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。
...

你这个引用不能说明问题，首先这些强盗的原本你不清楚，不是一切土匪强盗都是进步的，只要是强盗就是奴隶起义？目前特色打黑，难道这些黑就一定是工人起义？政府具有维护一般公共秩序的职能。

马列托主义者

同一个事件中孔子说宽严结合的做法是古之遗爱也，说要仁爱。说明他维护社会秩序是有利于百姓的
在孔子的时代，孔子孟子等主张仁爱，所以君王如果暴虐对待百姓，他们都是主张推翻的。

马列托主义者

xsa234 发表于 2021-10-10 20:45
在儒家，孔子的语境里，盗和贼就是起义

给出根据，而不是毛派的假想

马列托主义者

xsa234 发表于 2021-10-10 20:57
儒家最讲究等级秩序，所谓的仁爱根本不是给下层农民的，而是给上层士大夫的，对于农民，历代儒家都只有一 ...

你毛是主席，别人不是主席，是不是等级秩序？
这是客观需要和客观事实，在历史条件允许下，实现大同社会，就会有变化，你现在尚且不能没有官僚，而且毛是最大这种官僚体系的确立者或者继承者，你难道要求孔子当时实现共产主义。
马克思后的历代修正主义者都读歪了马克思，难道马克思本来就有问题。

马列托主义者

xsa234 发表于 2021-10-10 21:02
新文化运动中流派是很多，但哪一个主张尊孔读经，恢复周礼？当时说的可不是"打到孔家店，救出孔夫子"，在 ...

新文化运动不是没有问题，他没有主张文艺复兴就是一个问题。试图全盘否定中华文明，包括其中的普世部分，是矫枉过正，也是导致目前中国继续受剥削压迫的一个文化根源。

马列托主义者

井冈山卫士 发表于 2021-10-11 09:06
对于孔老二的思想在涂脂抹粉下取最大值，对于毛主席的思想在篡改羞辱下取最小值，从而得出孔老二压倒毛主席 ...

孔子在1000年后依然有人记得，因为他是中华文化的源头，而毛可能在近代还可以，1000年后，毛会淡出人们的视线，这种超远期判断当然现在无法验证，不谈也罢。

我谈孔子和毛，主要谈毛的官僚主义民族主义的反动性，是革命失败的重要主观原因，认为毛不该批孔而应该否定秦始皇体制，这和自由派一点都不像。

毛派是非常顽固的，长远来看和自由派一样没有未来。

马列托主义者

毛派为什么顽固，就如西方的修正主义者一样顽固坚持社会民主主义修正主义一样，因为这套东西能给他们个人带来利益。比如没有官僚任命制，那么上台后有什么意义呢。他们这个派系上台后不能如毛时代那样分官封爵，如果还要巴黎公社选举，不是又可能无法继续在台上。

马列托主义者

生产资料和意识形态可以改变，但是官僚体制不能变，比如特色意识形态都可以继续借用马克思，甚至大学教育也教马克思资本论等，但是他这个官僚体制一点都不能变，这是他的命根子。