关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训

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关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训 —— 九评苏共中央的公开信       《人民日报》编辑部    《红旗》杂志编辑部 一九六四年七月十四日 　　　来自：中国共产党新闻网http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64186/66675/4493760.html        无产阶级革命和无产阶级专政的学说，是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革命，坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政，历来是马克思列宁主义同一切修正主义斗争的焦点，现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。 　　在苏共第二十二次代表大会上，赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化，而且宣布无产阶级专政在苏联已经不必要，提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论，从而完成了他们的修正主义体系。 　　赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领，是一个假共产主义的纲领，是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲领。 　　赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政，在所谓“全民党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质，在所谓“全面建设共产主义”的幌子下为复辟资本主义开辟道路。 　　中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出，用“全民国家”代替无产阶级专政的国家，用“全民党”代替无产阶级先锋队的党，在理论上是十分荒谬的，在实践上是极其有害的。这是历史大倒退，根本谈不上向共产主义过渡，而只能为资本主义复辟效劳。 　　苏共中央公开信和苏联报刊强词夺理地为自己辩解，并且指责我们对“全民国家”和“全民党”的批评是什么“远离马克思主义的论断”，是什么“脱离苏联人民的现实生活”，是什么要他们“向后倒退”。 　　好吧，我们现在就来看一看究竟是谁远离马克思列宁主义，究竟苏联的现实生活是怎样的，究竟是谁要苏联向后倒退的吧。

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以上是我关于怎样宣传这篇文章的一些设想，大家觉得怎样？想听听大家的意见。

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　　还有一个问题就是：这篇文章的“杀伤力”实在太强了，哪怕过去了半个世纪。所以我们要警惕反对派各种阴谋，破坏对这篇文章的宣传。

　　我曾经设想过，如果我是当权者，三十多年来获得了无数的好处，我会怎么看这篇文章？我一定会很恐惧，一定会竭尽全力封杀它。问题是封杀不了。这篇文章曾经广泛传播，在无数中国人心中留下了深刻的记忆。老百姓什么时候又想起它了，我管得着吗？我管不着，我没法查看别人的思想，我可不像蒋介石一样笨，明打明的到处抓“思想犯”。经过新民主主义革命，像蒋介石一样的笨蛋，以及比他还笨的笨蛋，都逃到台湾去了。在毛主席教导下成长起来的新一代修正主义战士，那可都是聪明人。我们亲身经历过当年的斗争，在国际上“反苏修”，在国内“反修防修”，我们知道怎样和老百姓打交道，我们知道怎样尽量表现得不像一个修正主义者——虽然有时候还是会露出些尾巴。所以尽管我很恐惧这篇文章，乃至恐惧毛泽东思想，我还是不会封杀它，而是把它捧得高高的，同时尽量限制它的范围，使他不要在现实生活中起作用。一面吹捧他，使崇拜毛主席的人心里舒服；一面淡化它，以便于我的统治。同时祈祷，毛泽东思想的真正力量不要起作用，不要与社会现实结合。一旦出现了这样的趋势——比如说毛主席的一些比较针对现实的文章传播开来——我就会惊慌失措，就会做一些不受理智控制的事情。

　　话说回来，以上只是我的设想而已。要是我三十多年来真的一直如芒在背，我可能已经被逼疯了。

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　　但是，用这篇文章宣传要有正确的策略。“政策和策略是党的生命”，不讲宣传策略，只是到处乱贴这篇文章，我以为是在扼杀这篇文章在当代中国人民中的生命力。这篇文章能够传播多广，能够让多少人看进去，主要看的是我们的策略——如果读者能够不戴有色眼镜地看待这篇文章，思考其中的哲理，这时文章本身的力量就发生作用了。正如马克思所说：“理论只要彻底，就能够抓住群众，化为现实的力量。所谓彻底，就是抓住根本。”——但是在读者开始阅读之前，起作用的是我们的策略。

　　我以为当前的一个主要困难在于：晚年毛泽东在很多人心里仍然是被污名化的。中国姓社姓资对他们而言关系不大；只要自己“生活好了”，谁当权都无所谓。而文章的第一部分，偏偏讲了一大通无产阶级专政的问题，不合他们的胃口，反而会加强他们关于毛泽东的既定印象。

　　因此，我觉得可以引导他们从第二段开始看起。骂政府、骂腐败，本来也是现在的一大潮流。你要是跟他们说：“那时候苏联也很腐败呢！”他们没准会感兴趣，要比一比，看看哪个更腐败。接着，可以由腐败的现象，谈到腐败的原因。文章中对腐败现象的分析，你是否同意？有人说腐败是体制问题，你认为哪种说法更合理？然后就基本上是沿着文章本身的逻辑，一层一层地深入下去。当然，还要根据对方原来的思想情况。

　　我觉得这里要注意的一个问题是，人的思想的改变，通常不会很快的。不要期望对方能够一下子转变过来。也不要急于求成，即使对方已经心不在焉、不感兴趣了，还要喋喋不休，非要他完全变过来。要适可而止。这次没有完成，下次再继续。这个角度切入不成功（比如说他对腐败问题不感兴趣），那就换一个角度。只要他处在普通人民的位置上，总有一天会感兴趣的。所谓“外因通过内因起作用”，外因是别人对他的宣传，内因是他自己所处的经济关系和阶级地位，以及这些东西在他思想中的反应。只要这个内因不改变，只要他还处在受剥削、受压迫的位置上，他总会感兴趣的。要有这个信心。从整个社会来看，受剥削、受压迫的永远是大多数，不可能变成少数。所以，大多数人终究是会站在我们一边的；反过来说就是，我们终究是站在大多数人一边的，人们终究会明白这一点。这一点，也就是共产党人的立党之本、力量之源。

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　　我觉得这篇文章还可用于对普通群众进行宣传。

　　揭露苏联腐败现象的那一段，一定会让大家感同身受，大概还会想：“这算什么呀！我们现在，可比苏联那时候严重得多了。”看到文章把这些腐败行为定性为阶级斗争，一定会想：“苏联这样都是阶级斗争，那我们现在不更是阶级斗争了吗？”紧接而来的问题就是：“为什么现在反而不提阶级斗争了呢？”然后就看到“赫鲁晓夫集团宣扬‘苏联已经没有敌对阶级和阶级斗争’，这是为了掩饰他们对苏联人民进行残酷的阶级斗争的真相”，于是恍然大悟。有的人可能还会想到“中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队”之类的提法，接着就看到了“驳所谓全民国家”、“驳所谓全民党”，于是明白了这些漂亮话背后的含义。有的人也许对资产阶级自由派还有一些幻想，看了“驳所谓全民国家”中对资产阶级民主的精彩论述，就会知道这些“普世价值”的传销员们，心里打的是什么算盘。原来所谓的“体制问题”，根本就不是什么体制问题，而恰恰是因为我们抛弃了社会主义的“体制”！看到赫鲁晓夫的口号“二十年内基本建成共产主义”，自然不能不想到好像近在眼前的“全面建设小康社会”、“全面建成小康社会”，以及更加遥远但也似乎更加恢弘的“中华民族的伟大复兴”——这些人到底要把中国引到什么地方去呢？看到“资本主义要在我国复辟是很困难的”，自然不能不想到：资本主义复辟在我国已经基本实现；无产阶级专政的十五条经验，几乎一条也没有做到；对革命事业接班人的五项要求，达标者凤毛麟角。就连“文化大革命”也没能防止资本主义复辟；要是没有“文化大革命”，情况更加不堪设想！于是一切泼在毛泽东身上的污泥浊水不攻自破。毛泽东为中国人民奋斗了一生，为保证人民政权不变色，宁可发动“文化大革命”，宁可背上千古骂名，而他的人民还不理解他，竟然真的让他背上了骂名。我想，每一个怀疑过毛主席的人，每一个想“毛主席为什么要这样”的人，每一个觉得“晚年的毛主席变了”的人，都会感到深深的愧疚。

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　　我觉得这篇文章有着异常重要的意义。不仅因为其历史意义，而且因为其现实意义。这篇文章发表后不久，赫鲁晓夫就下台了，而毛泽东则带着对修正主义上台和资本主义复辟的深深忧虑，发动了“文化大革命”。

　　近五十年过去了，苏联解体了，而中国却阔步行进在苏联的道路上。这篇半个世纪以前的文章，读起来却好像刚刚写出来的一样。文章中所描述的现象、所批判的理论，不能不使人产生如临其境的感觉。毛主席的目光，仿佛穿越了历史时空，看到了半个世纪之后的中国。比起毛主席，我们对当代中国的感受更加广泛、更加深入；可是说到理性认识呢，就少得可怜了。如果毛主席地下有知，看到我们理论修养的水平，他会怎么想呢？他生前就说过“我党真懂马列主义的不多”；现在，怕是更加失望了吧！

　　我们甚至在一些基本的问题上都难以取得共识。有些人还发展到互相攻击，彼此骂战。没有共识，还可说是认识问题，因为没有抓住问题的本质，只看到一些片面；攻击和骂战呢，那就是作风问题了。“辱骂和恐吓绝不是战斗”（不幸的是，文革中有人忘记了这句话，他们以为辱骂和恐吓就是战斗，现在被人拿来当成话柄了），即使针对敌人，也不该提倡“辱骂和恐吓”，而应揭露其言行的本质，号召大家与其斗争——何况是对同志和朋友呢？文革时期的“辱骂和恐吓”已经成了话柄，我们还要给敌人制造新的话柄吗？我们应该反过来，揭露敌人言行的荒谬，叫他不知道怎么说话、怎么行动，只好一天到晚靠“辱骂和恐吓”发泄情绪，让敌人给我们制造话柄。难道不应该是这样吗？最终的真理在我们手里，由于掌握了先进的理论武器，我们能够比敌人更加有效地认识和改造客观世界，这是我们的优势所在。我们有什么理由放弃这样的优势，而在骂战中争一时之短长呢？我们有什么理由不去老老实实地学习马列主义的基本原理，而去学习《脏话大全》（如果有这样的书籍的话）呢？

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格式好像有些不统一，有的行距宽，有的行距窄。怎么调整呢？

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对于苏联出现赫鲁晓夫修正主义集团，我们马克思列宁主义者的态度，同对待一切“乱子”的态度一样：第一条，反对；第二，不怕。 　　尽管我们不愿意，尽管我们反对，但是，赫鲁晓夫修正主义集团既然已经出现了，这也没有什么可怕，没有什么值得大惊小怪的。地球还是要照常转动，历史还是要向前发展，全世界人民总是要革命的，帝国主义及其走狗总是要灭亡的。 　　伟大的苏联人民的历史功勋照耀千秋万代，绝不会因为赫鲁晓夫修正主义集团的背叛而失掉光彩。苏联广大的工人、农民和革命知识分子，广大的苏联共产党人，终将克服前进道路上的一切障碍而走向共产主义。 　　苏联人民，社会主义各国人民，全世界革命人民，必将从赫鲁晓夫修正主义集团的背叛中吸取有益的教训。国际共产主义运动在反对赫鲁晓夫修正主义的斗争中，已经变得并且将继续变得比过去任何时候都要强大。 　　马克思列宁主义者对于无产阶级革命事业的前途，从来抱着革命乐观主义的态度。我们坚决相信，无产阶级专政的光辉，社会主义的光辉，马克思列宁主义的光辉，必将普照苏维埃的大地。无产阶级必将赢得整个世界，共产主义必将在地球上获得完全的彻底的最后的胜利。

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　　根据无产阶级专政的历史教训，毛泽东同志指出：“阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。”

　　毛泽东同志提出，为了保证我们的党和国家不改变颜色，我们不仅需要正确的路线和政策，而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。

　　培养无产阶级革命事业接班人的问题，从根本上来说，就是老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题，就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题，就是我们的子孙后代能不能沿着马克思列宁主义的正确道路继续前进的问题，也就是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主义在中国重演的问题。总之，这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。这是无产阶级革命事业的百年大计，千年大计，万年大计。帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化，也把“和平演变”的希望，寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。我们一定要从上到下地、普遍地、经常不断地注意培养和造就革命事业的接班人。

　　具备什么条件，才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢？

　　他们必须是真正的马克思列宁主义者，而不是像赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。

　　他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者，而不是像赫鲁晓夫那样，在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务，在国际为帝国主义和反动派的利益服务。

　　他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是，要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。

　　他们必须是党的民主集中制的模范执行者，必须学会“从群众中来，到群众中去”的领导方法，必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能像赫鲁晓夫那样，破坏党的民主集中制，专横跋扈，对同志搞突然袭击，不讲道理，实行个人独裁。

　　他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能像赫鲁晓夫那样，文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人。

　　无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。

　　上面所说的毛泽东同志提出的一系列原则，创造性地发展了马克思列宁主义，在马克思列宁主义的理论宝库中增添了新的武器，这种武器对于我们防止资本主义复辟，具有决定性的意义。只要按照这些原则办事，就能够巩固无产阶级专政，使我们的党和国家永不变色，顺利地进行社会主义革命和建设，援助世界各国人民打倒帝国主义及其走狗的革命运动，并且保证在将来从社会主义向共产主义过渡。

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怎样才能防止资本主义复辟呢？在这个问题上，毛泽东同志根据马克思列宁主义的基本原理，总结了中国无产阶级专政的实践经验，也研究了国际的主要是苏联的正面的和反面的经验，提出了系统的理论和政策，从而丰富了和发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。 　　毛泽东同志在这方面提出的理论和政策的主要内容是： 　　第一，必须用马克思列宁主义的对立统一的规律来观察社会主义社会。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本的规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。社会主义社会也不例外。在社会主义社会中，存在着两类社会矛盾，人民内部矛盾和敌我矛盾。这两类社会矛盾性质完全不同，处理方法也应当不同。正确处理这两类社会矛盾，将使无产阶级专政日益巩固，将使社会主义社会日益巩固和发展。许多人承认对立统一的规律，但是不能应用这个规律去观察和处理社会主义社会的问题。他们不承认社会主义社会有矛盾，不承认在社会主义社会中，不仅有敌我矛盾，而且有人民内部矛盾，不懂得正确地区别和正确地处理这两类社会矛盾，这样也就不能正确地处理无产阶级专政问题。 　　第二，社会主义社会是一个很长的历史阶段。社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上（在生产资料所有制）的社会主义革命，是不够的，并且是不巩固的，必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些；在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有益，而较少受害。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误。在社会主义这个历史阶段中，必须坚持无产阶级专政，把社会主义革命进行到底，才能防止资本主义复辟，进行社会主义建设，为过渡到共产主义准备条件。 　　第三，无产阶级专政，是工人阶级领导的，是以工农联盟为基础的。无产阶级专政，就是工人阶级和在它领导下的人民，对反动阶级、反动派和反抗社会主义改造和社会主义建设的分子实行专政。在人民内部是实行民主集中制。我们的这种民主是任何资产阶级国家所不能有的最广大的民主。 　　第四，社会主义革命和社会主义建设，必须坚持群众路线，放手发动群众，大搞群众运动。“从群众中来，到群众中去”的群众路线，是我们党一切工作的根本路线。必须坚定地相信群众的多数，首先是工农基本群众的多数。要善于同群众商量办事，任何时候也不要离开群众。反对命令主义和恩赐观点。我国人民在长期革命斗争中创造出来的大鸣、大放、大辩论，是依靠人民群众，解决人民内部矛盾和敌我矛盾的一种重要的革命斗争形式。 　　第五，不论在社会主义革命中，或者在社会主义建设中，都必须解决依靠谁、争取谁、反对谁的问题。无产阶级和它的先锋队必须对社会主义社会做阶级分析，依靠坚决走社会主义道路的真正可靠的力量，争取一切可能争取的同盟者，团结占人口百分之九十五以上的人民群众，共同对付社会主义的敌人。在农村中，在农业集体化以后，也必须依靠贫农、下中农，才能巩固无产阶级专政，才能巩固工农联盟，才能击败资本主义自发势力，不断地巩固和扩大社会主义阵地。 　　第六，必须在城市和乡村中普遍地、反复地进行社会主义教育运动。在这个不断地教育人的运动中，要善于组织革命的阶级队伍，提高他们的阶级觉悟，正确地处理人民内部矛盾，团结一切可以团结的人。在这个运动中，要向那些敌视社会主义的资本主义势力和封建势力，向那些地主、富农、反革命分子、资产阶级右派分子，向那些贪污盗窃分子和蜕化变质分子，进行尖锐的针锋相对的斗争，打败他们对社会主义的进攻，把他们中间的大多数人改造成为新人。 　　第七，无产阶级专政的基本任务之一，就是努力发展社会主义经济。必须在以农业为基础、工业为主导的发展国民经济总方针的指导下，逐步实现工业、农业、科学技术和国防的现代化。必须在发展生产的基础上，逐步地普遍地改善人民群众的生活。 　　第八，全民所有制经济，同集体所有制经济的两种形式。从集体所有制过渡到全民所有制，从两种所有制过渡到单一的全民所有制，需要有一个相当长的发展过程。集体所有制本身也有一个由低级向高级、由小到大的发展过程。中国人民创造的人民公社，就是解决这个过渡问题的一种适宜的组织形式。 　　第九，百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进社会主义文化繁荣的方针。教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化，知识分子要劳动化。在科学、文化、艺术、教育队伍中，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，也是长期的、激烈的阶级斗争。我们要经过文化革命，经过阶级斗争、生产斗争和科学实验的革命实践，建立一支广大的、为社会主义服务的、又红又专的工人阶级知识分子的队伍。 　　第十，必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者，而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。 　　第十一，绝不要实行对少数人的高薪制度。应当合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享受任何特权。 　　第十二，社会主义国家的人民武装部队必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下，永远保持人民军队的光荣传统，军民一致，官兵一致。坚持军官当兵的制度。实行军事民主、政治民主和经济民主。同时，普遍组织和训练民兵，实行全民皆兵的制度。枪杆子要永远掌握在党和人民手里，绝不能让它成为个人野心家的工具。 　　第十三，人民公安机关必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下。在保卫社会主义成果和人民利益的斗争中，要实行依靠广大人民群众和专门机关相结合的方针，不放过一个坏人，不冤枉一个好人。有反必肃，有错必纠。 　　第十四，在对外政策方面，必须坚持无产阶级国际主义，反对大国沙文主义和民族利己主义。社会主义阵营是国际无产阶级和劳动人民斗争的产物。社会主义阵营不仅属于社会主义各国人民，而且属于国际无产阶级和劳动人民。必须真正实行“全世界无产阶级者联合起来”和“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的战斗口号，坚决反对帝国主义和各国反动派的反共、反人民、反革命的政策，援助全世界被压迫阶级和被压迫民族的革命斗争。社会主义国家之间的关系，应当建立在独立自主、完全平等和无产阶级国际主义的相互支持和相互援助的原则的基础上。每一个社会主义国家的建设事业，主要地应当依靠自力更生。如果社会主义国家在对外政策上实行民族利己主义，甚至热衷于同帝国主义合伙瓜分世界，那就是蜕化变质，背叛无产阶级国际主义。 　　第十五，作为无产阶级先锋队的共产党必须同无产阶级专政一起存在。共产党是无产阶级的最高组织形式。无产阶级的领导作用，就是通过共产党的领导来实现的。在一切部门中，都必须实行党委领导的制度。在无产阶级专政时期，无产阶级政党必须保持和发展它同无产阶级和广大劳动群众的密切联系，保持和发扬它的生气勃勃的革命风格，坚持马克思列宁主义的普遍真理同本国的具体实践相结合的原则，坚持反对修正主义、反对教条主义和反对一切机会主义的斗争。