评 —— 刘亚东写的“极左为何可怜？”

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三.——《随想录之十》

评：刘亚东写的“极左为何可怜？”

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2021-12-09 19:23·报人刘亚东

原文如下：

极左是一种幼稚病。他们沉浸在自我意淫之中不能自拔，乃至找不到人生和社会的出路。他们常常自以为真理在握，理想远大，殊不知只是偏执而已。

极左不讲法治，不讲权利，不讲宽容，是典型的“三不讲”。不讲法治，迟早自己也是受害者。不讲权利，个人岂有尊严？不讲宽容，自己害别人，别人同样会害自己。

极左热衷人与人之间恶斗，渴望大集体生活，追求绝对平均。他们高举反资本、反精英、反全球化的旗帜，鼓动民族主义和民粹主义，渲染仇恨，怂恿战争，最终把自己送进灾难的深渊。

极左要走过去的老路，要重复已经被实践反复检验过的教训和痛苦。极左的本质是反对市场经济，反对改革开放，反对法治建设，说到底是浅薄、无知和情绪化。

实践证明，只有改革开放才能发展中国，人民群众的生活才能逐步提高。只有不断深化改革，扩大开放，才能逐步解决社会存在的各种问题。只有完善市场经济，融入世界，拥抱全球化，推进法治建设，才能走出一条康庄大道，才能建设人类命运共同体，才能实现中华民族的伟大复兴！

现代社会要用法治和制度建设逐步消灭各种腐败、犯罪、不公正，让人民群众有更多的获得感和幸福感，而不是用互相伤害和个人好恶来解决这些社会问题。真正的公平是每一个人的价值都得到合理体现，每一个人的尊严都得到维护。

然而，极左不是向前看，而是向后看。他们希望通过打倒资本家和斗翻地主，消灭富人阶层，压抑中产阶层，进而消灭两极分化，而不是通过政策调节，制度引导，法治建设，既保障富人的合法财产安全，又保障穷人的基本生活和良性发展。然而，极左向往的是吃不饱肚皮的公平，是把优秀者拉下来的平等。

极左希望清除异见和异己，通过打棍子、戴帽子的方式，把各种持不同观念的人整垮。极少数极左领军人物内心什么都清楚，只不过是利用民粹来装饰自己，从中谋取个人政治地位和现实利益而已。

极左明显弱智。他们没有自己的词汇，没有自己的理论创新，没有独立思想和观念，没有世界和市场观念。他们还是在生搬硬套计划时代的思想、理论和各种词汇，表面看意气风发，而本质早已经僵化不堪。

他们喜欢用仇恨的目光看世界，用敌视的目光看同胞，用嫉恨的心态看财富。如果极左是富人最终难逃自己制造的魔咒。如果极左是穷人则必然走上暴民之路，最终，都是自己坑害自己。

他们不知道世界已经变化了。世界是你中有我，我中有你，公平竞争的大市场。人类已经走在了工商信息文明的大路上。大工业、大制造、大市场、大信息是时代特色。顺之者繁荣，逆之者衰落！

极左都是受虐癖。他们不知道自己是文革的受害者。相反，他们以为自己是文革的胜利者和受益者。他们把批斗老师，羞辱知识，告发亲友视为正义和正能量。岂不知自己同样是受害者，而且是更严重的受害者，自己恰恰是重灾区。

极左是文明盲。他们缺乏基本常识，缺乏平等观念，缺乏权利意识和法治思维。极左不知道社会的终极目标是人人幸福而有尊严。极左不知道自己就是他人，他人就是自己，这样一个简单的道理。极左不知道己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人的辩证道理。极左更不知道手段不正义就是不正义，这样一个人类的普遍道理。

一个人有多么愚蠢，才会崇拜一个吃不饱肚皮的社会！一个人有多么狭隘，才会赞美一个饥不果腹的时代！一个人有多么变态，才会觉得同胞互害和亲友相残是一种幸福！

因此，警惕极左是一种责任，是良知和信念，更是特殊的历史使命和救赎！2021.9.27

附：

“极左”你个鬼啊“极左”（乌有之乡）
http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=13&id=435245

青年毛思想信仰者 2021-05-29 来源:热风2021公众号

你跟他谈历史，他说要以某文件为准；你跟他谈理论，他说“讲不清楚”“不争论为好”；你跟他谈现实，他叫你“不要撕裂社会”……

　　动不动就说别人“极*”，本身就是一种“极”的体现。

　　比方说，汪芳能不能叫“极右”？

　　对这个问题，我们主张慎重一点。

　　她肯定是右，反动右；但是否“极”，可以讨论，可以商量。总之，做这种判断要很严谨，即便对自己的敌人也是如此，不能全凭好恶。

　　现在动不动就叫人“极左”，本身就是一种政治蒙昧主义的表现。

　　不错，政治蒙昧主义，或政治无知主义。

　　这似乎能够说明，自毛教员去世后至今，我们的政治思维能力和理论思维能力，已经退化到了什么地步。当代中国人政治思想多少留着一点左的底子（比较重视公平正义），但整个来说，恐怕是大为退化了。

　　不错，我们是要消灭阶级、消灭国家、消灭宗教、消灭民族、消灭商品经济，消灭一切在私有制社会里看来“正常”的、“不能没有”的东西。你跟一个近代以前的清朝人说“帝制”这个东西要被消灭，他会骂你神经病，骂你大逆不道——就是这个道理。

　　“最终”要消灭那些东西，不代表我明天就要消灭，不代表一夜之间就要把它们统统灭个干净才算“革命”（实际上也做不到）；谁跟你说要在一夜之间，或很短很短的时间内把那些东西消灭干净，坐飞机进入共产主义——他才能被叫做“极左”，他才是不折不扣的“极左”。

　　有什么不清楚吗？

　　不能连“正常左”“普通左”“一般左”和“极左”都傻傻分不清。

　　从“极左”这个词的滥用看，确实，至少一半以上攻击马列毛主义的人，是出于对马列毛的无知，或偏见。

　　有的人大喊大叫说什么“中国没有无产阶级”，花好几分钟时间对着我们“极左”叫骂；可他就是不愿意花半分钟时间，搞清楚一个基本问题：什么叫“无产阶级”？马列毛认为的“无产阶级”是哪种人？没有自己的生产资料，靠出卖自己劳动力为生的人，就是无产阶级。请问你不是吗？我不是吗？他不是吗？实际上我们生活中接触最多的还是无产阶级，这个社会上绝大多数人还是无产阶级。

　　所谓“阶级斗争”的历史，无非就是人们在漫长的时间里，逐步认识（表现为各种类型的）阶级社会的发展演变规律，并拿了这些规律去改造阶级社会，最后终结阶级社会即达到共产主义无阶级社会的历史。

　　分不清马列主义和修正主义，分不清真共产党人和修正主义者，分不清社会主义和资本主义，分不清无产阶级专政和资产阶级专政……有太多分不清，所以才一团糟，靠迷信过活。

　　你跟他谈历史，他说要以某文件为准；你跟他谈理论，他说“讲不清楚”“不争论为好”；你跟他谈现实，他叫你“不要撕裂社会”……

　　“不要撕裂社会”也是个相当无厘头的说法。

　　在原始公社制解体以后、共产主义实现以前，哪个社会不是“撕裂”的？

　　社会“撕裂”为阶级，不同阶级之间斗争着，只有无产阶级获得解放才能带来全人类的解放——这些难道不清楚吗？我们人类文明难道已经进到了可以“不撕裂社会”，即不存在“阶级”和“阶级矛盾”“阶级斗争”的地步了吗？谁敢说是？谁说谁蠢，或坏。

　　我们“极左”不是制造撕裂，而是指出撕裂，揭示撕裂，告诉你撕裂的事实——仅此而已。

　　还有人说，“粉红”“深红”“公知”的划分是“去阶级”——恐怕，也没有多少比这更可爱的说法了。

　　你看到了“粉红”“深红”“公知”的划分，你如果稍微认真一点儿了解这三者分别是什么人的意识形态——你难道还会说这种划分是“去阶级”的吗？这种划分恰恰基于阶级观点和阶级叙事！！！

　　大体上，“粉红”即民族主义者分为两部分，一部分是普通无产阶级群众，他们还没有共产主义的觉悟，又抵触资产阶级自由主义——于是，他们的政治思想面貌表现得非常淳朴、非常简单，那就是“爱国”，除了“爱国”就没有别的政治观念了——这种人，这种“粉红”，我们把他们叫做“朴素民族主义者”。

　　还有一种民族主义者，他就不朴素，那就是打着“爱国”旗号为本阶级、本集团和个人谋利益的资产阶级（包括附属于他们的一部分知识分子），这种就叫“顽固民族主义者”，也是一种“粉红”。

　　当然，资产阶级不全是“爱国”意识形态的，也有相当一部分资产阶级（及其知识分子）是秉持西方式的自由主义观念的，其政治主张说到底就是要在中国搞西方式的“自由民主”。这种，就叫“公知”。

　　最后剩下一个“深红”。

　　“深红”就是有比较足够的社会主义、共产主义觉悟的无产阶级，和为他们服务的知识分子。

　　怎么是“没有阶级”？怎么是“去阶级化”？

　　所谓“粉红”“深红”“公知”，只是形象说法，它们各自背后的思想内容和阶级内容才是真正值得关注的。

　　说“粉红”“深红”“公知”划分是“去阶级”的，要么根本没有仔细了解这个划分，要么就跟看了《资本论》却大喊大叫说没有看到马克思的唯物主义观点的人一样可爱。

　　必须指出：（一个人的）阶级属性和思想状况，并不是一一对应的关系，说“一一对应”那就是否定了思想这个东西的相对独立性和强大反作用。

　　什么意思呢？

　　一个社会当中，不同阶级的思想总是相互影响的，特别是占强势地位的剥削阶级的思想影响被剥削阶级：无产阶级完全可能，甚至一定会受到资产阶级观点的影响，表现为缺乏甚至没有无产阶级共产主义的觉悟；资产阶级，在马克思主义出世以来，也有可能受到无产阶级意识形态（马列毛主义）的影响。

　　也就是说：无产阶级不一定有无产阶级观念，资产阶级脑子里也不一定全是资产阶级观念。

　　这看上去是怪话，其实就是如此，社会生活的复杂性就表现在这个地方。

　　正是在这个意义上，我们说经济、政治革命是一回事，思想革命又是另一回事；无产阶级即使在经济政治上取得胜利了，在思想（及文化）上也未必取得胜利，还要有一个无产阶级意识形态占据主导地位的思想革命过程。所以说，“文化领导权”至关重要，万不可忽视思想、舆论、文化斗争。

　　“观念”和“自觉性”又不一样。

　　阶级自觉性这个东西，往往在触及实在的阶级利益的时候，抛开复杂的观念而凸显出来。

　　当然，这又并不是否认会有一些被资本家欺负惨了却还不觉悟的无产阶级，那种被洗脑至深的“精资”分子完全可能存在；这也并不是否定会有背叛自己阶级的资产者，在马列毛主义影响下完全转到无产阶级方面来的（原）资产阶级分子也是可能出现的。

　　我们在学习掌握马克思唯物主义观点的过程中，看来，容易出现两种错误倾向：一是把物质的决定作用，或说规定作用给简单化，弄出一个“机械决定论”或“机械唯物论”，忽视精神的相对独立性，忽视思想政治对于物质（经济）的反作用；还有一种倾向则刚好相反，夸大精神的反作用，完全不顾物质条件，搞“唯意志论”。这两种倾向都是需要克服的。

评：

极有怜悯之心的作者不去可怜自己，反而故作对敌假惺惺的同情状，用以掩盖其右的实质，这是因为四十年前开始的邓小平炮制右倾机会主义的即现代修正主义的反革命路线甚嚣尘上，很大一批知识分子借助于牛鬼蛇神的现身说法蜕变为现在所谓的公知或当年的右派；但出乎他们意料之外的“不幸”事件是：这条错误路线既害人又害己，眼看就要走到尽头了，就要被进步和正确的革命路线所取代了；于是这些眼看就要垂垂老去的右派分子不得不做垂死的挣扎，希望借此来阻挡住滚滚向前的左翼革命巨轮，使之不至于被抛弃在时代的后面，尤其不想被撵得粉碎。于是就这样，右派开始了对左翼力量使用“极字”符咒来进行干扰并在广大人民群众前进的道路上埋雷。

只要严格遵循马恩列斯毛主义的学说并把握好人民群众对无产阶级专政下继续革命的强烈要求、愿望与支持，就不会出现左、右倾机会主义的错误，胜利就不可避免。

[Mark Wain 2021-12-12]