邓小平的真实面目和理论实质

龙翔五洲

   二、“社会主义本质论”
    邓小平理论中，有一段很重要的话：“我们总结了几十年搞社会主义的经验，社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们没有完全搞清楚。”（《邓小平文选》137页）口气不小！这里既是指毛泽东没有搞清楚，也是指列宁、斯大林等都没有搞清楚。那么他的新发现是什么呢？他说：“马克思主义最注重发展生产力。我们讲社会主义是共产主义的初级阶段，共产主义的高级阶段是实行各尽其能、按需分配，这就要求社会生产力高度发展，社会物质财富极大丰富。所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力。”他后来还更简洁地说：“社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力。”当然他也提到“消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。”但他的实际政策，不是消灭剥削，而是扩大剥削；不是消灭两极分化，而是造成两级分化；也就无从达到共同富裕了。
    需要弄清楚的是，难道社会主义的本质和最根本的任务就单单是发展生产力吗？发展生产力固然是很重要的，不仅社会主义社会需要，其他社会如封建社会、资本主义社会以及其他所有社会都是需要的。因为不发展生产，人类就不能生存。但是能不能把它说成是社会主义社会的本质呢？把人类各个社会的共性，说成是社会主义独有的本质，合适吗？显然不对。那么社会主义的本质是什么呢？正如人们所知道的，社会主义是共产主义的初级阶段，也就是从资本主义过渡到共产主义的历史阶段。什么是社会主义？还是老祖宗马克思说得最明白：“社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政就是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”这才是社会主义社会的本质。不错，在社会主义阶段必须发展生产力，必须逐步造成社会物质的极大丰富，为共产主义阶段积累物质条件，但是决不能把它用来代替不断革命要解决的四大命题。离开了这四大命题，也就离开了社会主义的本质，也就不是社会主义了。这里显然包括着消灭阶级差别的问题，实行生产资料的公有制问题，以及人与人之间的平等关系问题与消除私有制带来的私有观念问题等等，怎么能归结为仅仅是提高生产力的问题呢？仅仅强调生产力的发展，资本主义发达国家的生产力不是也发展得很高吗？然而它同社会主义的本质有什么关系呢？尽管它的物质条件也达到极大丰富，然而它能达到按需分配的共产主义这个高级阶段吗？由此我们可以看到邓小平的理论，正是不折不扣的“唯生产力论”。它是和历史上的修正主义者伯恩斯坦、考茨基一脉相承的；是不要革命，只要建设，反对阶级斗争，强调阶级合作，仅仅依靠发展生产力“和平进入”共产主义的陈词滥调。如果也可以称它为社会主义，也只能是资产阶级的社会主义，和马克思的科学的社会主义毫无共同之处。列宁在《无产阶级专政时代的经济和政治》一文中，也说到社会主义时期的特点，他说：“在资本主义和共产主义中间，隔着一个过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有两种社会经济结构的特点和特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义和生长着的共产主义彼此斗争的时期，换句话说，就是已经被打败但还未被消灭的资本主义和己经诞生但还很脆弱的共产主义彼此斗争的时期。”（《列宁选集》四卷87页）在我看，这段描述社会主义时期特点的话，是很经典的，与毛泽东所说的“在社会主义这个相当长的历史阶段中，还始终存在着两个阶级、两条道路、两条路线的斗争”那段话是异曲而同工的。在涉及到政治与经济的关系上，列宁还说：“政治是经济的集中表现，……政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”又说：“一个阶级如果不从政治上正确地处理问题，就不能维持它的统治，因而也就不能解决它的生产任务。”（《列宁选集》四卷463页）这同毛泽东强调的以阶级斗争为纲，政治挂帅，也是一个意思。而邓小平对这一套早就厌烦透了，他要抛弃这些另搞一套，这就是他的“唯生产力论”那一套。而且还要“扭住这个生产中心不放”，用“发展才是硬道理”的话，鼓励人们单腿跳舞似地孤立地抓经济，其结果自然失去了正确的前进方向。经济上去了，党却腐败了，社会风气也变坏了，国家也不成其为社会主义国家了，作为国家的主人翁的工农大众己下降为雇佣奴隶了，中国在世界上已成为两级分化、贫富悬殊最严重的国家了！即使不说邓小平是有意复辟资木主义，他那条路线也是必然要导向资本主义的邪路去的。