袁庾华香港城市大学演讲：中国当代社会思潮与民主未来

龙翔五洲

袁庾华香港城市大学演讲：中国当代社会思潮与民主未来时间/2013-2-15 22:27:52 点击/35 作者/袁庾华 来源/转载
2013年2月6日在香港城市大学市场营销学系，袁庾华先生作了一场题为《中国当代社会思潮与民主未来》的演讲。本稿是袁先生讲演的主要观点 ，他本人对此稿作了修改并确认。有关袁先生在讲演后和同学们广泛交流的详细内容。有待录音稿的文字整理后再作介绍。袁先生讲演的主要观点有：
一：活跃而混乱的中国当代社会思潮
袁先生向同学们介绍了近几年众多学者对中国（本文仅指大陆，下同）当代思潮的著述。也介绍了他本人参与的郑州思想沙龙，这是近18年来中国民间唯一有左、中、右各种思潮经常直接交流的平台。从这个沙龙到全国各地各派各家思潮观点琳琅满目，“中国思想界开始进入一个群雄初起的春秋时代”。重要的是一些思潮已经不是停留在学术、文化的层面上，而是直接进入了广泛的基层社会。
近十几年来，被外媒称为“海德公园”式的政治广场已遍布中国大中城市的公园等公共场所，各种思潮、观点在这些地方的传播、争论经久不衰。以纪念毛主席、批判腐败社会的广场集会为主要标志的“毛主席热”，十多年来持续升温，已发展到几百个城市和更广泛的农村，许多集会的规模都达到成千上万人。另一方面，今天在全国各地“散步”式的游行示威、“同城饭醉”式政治集会等多种新形式层出不穷。一些反腐维权活动越来越多的取得了各种思潮的一致支持。袁先生说，今天中国的这种政治热潮，尤其是它的广泛性、持久性是文化大革命后仅有的社会现象。
袁先生说，但是近几年来，在几种主要的社会思潮中，也出现了令人担忧的极其混乱的状况。也叫“中国特色”吗？最突出的特点是“左”不像左，“右”不像右。同学们都熟悉，政治和社会思潮中的左派、右派概念源自法国大革命，只要有基本相同于法国大革命时期的社会矛盾、阶级矛盾尖锐的状况，那么，改变或维护其体制、利益格局和秩序、就是左右派区别的根本标志。在今日中国，一些自称“左派”的人却在充当“保”的角色，另一些要求改变体制，并在揭批社会的黑暗、为下层维权活动中充当应属左派社会角色的人却自称“右派”。这种状况严重的扰乱了社会上大多数中间群众的思想，使本来应该清晰的政治观念模糊化了，海外从事民运、共运、工运和各种社会运动的人们，在这种“中国特色”面前都目瞪口呆。（接下页）

xiaoliwencai

龙翔五洲的认识大有进步！非常好！

龙翔五洲

讲统一战线是为了什么？是为了达到各个击破地对敌制胜。因而它是只讲功利性而不讲纯洁性的。不同观点的派别和人物只要在方向、任务、性质、行动、时间上有一定的重合度，就有可能实行一定时间和空间的“统一战线”。在红色网站上有不少观点不同甚至另有企图的人物和派别，可以争论，但应不妨碍求同存异。毛主席就是对统一战线运用的最好得典范。甚至到晚年在与林彪、陈伯达的斗争中，还是联合团结林彪打击陈伯达的。

古稀

红山石的观点是错误的。i

远航一号

同意红山石同志的观点。

龙翔五洲

银蛇蜡象 发表于 2013-2-17 01:09
鉴于龙翔五洲改动了他的跟帖，我原来跟帖的第五点已经成了无的放矢，特声明收回我原跟帖的第五点。 ...

谢谢你的指正

银蛇蜡象

鉴于龙翔五洲改动了他的跟帖，我原来跟帖的第五点已经成了无的放矢，特声明收回我原跟帖的第五点。

龙翔五洲

我需要再将我的看法说清楚一点：

该文的思想是符合毛泽东关于革命的统一战线思想和策略的。无产阶级革命派要推进对于反对官僚权贵资产阶级及其制度的统一战线，从争取民主入手，并在其中牢牢掌握革命的领导权，在斗争中求团结。因为自由派是代表资产阶级利益的（当然也包括官僚权贵资产阶级的利益），这点与毛派代表无产阶级利益的本质是根本不同的，他们追求的目标也是有天壤之别的。所以这种统一战线不是全局的而是有条件的和局域的。我们不应当忽视特色党的修正主义集团、官僚权贵资产阶级和自由资产阶级是三位一体的，这当然不是说毛派不可能与自由派搞对于特色党的修正主义集团、官僚权贵资产阶级斗争的统一战线，而是说这种统一战线更多是带有各个击破策略的统一战线。这与左派中搞宪政民主主义革命论是根本不同的。

毛派追求的民主，是无产阶级的大民主，是社会主义的大民主。这当然与资产阶级的民主是绝然不同的。无产阶级革命派面对修正主义集团控制的特色党，一种就是寄望于党内的马列毛主义自清力量的兴起，另一种就是抛开特色党另起炉灶造反有理。这两种途径，都要借助于民主这个工具，即便是到了枪杆子里面出政权的时候，也还是要借助于民主这个工具。把不要民主扣在毛派头上那是不符合事实的。而主张这两种不同途径而大方向一致的毛派是不是更应组成这个统一战线的内核。

带个面纱游行

只有特色派（邓派）及毛派，自由派只是特色派的附庸和衍生物。特色派、毛派在统治集团、知识分子、群众中都分庭存在，发展对毛派有利。特色派和毛派斗争的焦点就是是否允许群众运动，或者讲就是群众敢不敢运动问题。特色派只接轨对统治集团有利的部分，控制舆论，支持及洗脑出一大班自由派和毛派斗，以便苟延残喘。

xiaoliwencai

1、红山石说“‘左右联合，打到共产党，先实现资产阶级民主，有民主总比没有民主强’，可以说是袁近年来的政治诉求”。请给出相关证据。

2、红山石说“袁所宣扬的无非是参加右派建立资产阶级的政权的行动，由资产阶级赐给无产阶级‘民主’”，以及“邓以来的‘特色社会主义’主张的是补资本主义的课，就是‘共产党领导，走资本主义道路’。袁不同的只是‘去掉共产党，走资本主义道路’，也‘补课’，补资产阶级民主的课”，在我看来，则是对袁庾华老师本意的歪曲。别的不讲，红山石的这种判断，与本文后面谈到的“无论中国还是西方、世界，都需要探索一条崭新的道路，什么‘回归’、‘回去’，什么‘现成’、‘照搬’，都没有出路，我们原有的经验和视野已经远远不够了”就完全不符合么！

3、诚然，袁庾华老师的这篇文章具有一定的局限性，那就是，尽管他提出了“无论中国还是西方、世界，都需要探索一条崭新的道路，什么‘回归’、‘回去’，什么‘现成’、‘照搬’，都没有出路，我们原有的经验和视野已经远远不够了。同时，中国当代的各种社会思潮和社会力量，也将在又一轮新的‘大动荡’‘大分化’中‘大改组’一个共同推动中国民主进程的联合阵线，是能够突破中国当前困局的唯一选择！”这个总的方向，无疑是正确的，但是，太含糊。我的结论是：先干无产阶级主导的联合特色当局的社改派、自由资产阶级、小资产阶级参加的99%对1%的宪政新民主主义革命，建立宪政新民主主义的共和国，然后，再开启无产阶级的社会主义革命，向着宪政社会主义的目标前进。我以为，这不仅是中国走向复兴的必由之路，也是世界走出困境的不二选择。