论朝鲜问题

赤色飞蛾

迟飞

    前些天朝鲜进行了一次成功的核试验，据称对核弹进行了轻型化。即能够安到导弹上那种。于是很多国家的人们就感到惴惴不安了，表示坚决反对朝鲜研制核弹。

    谈核弹研制的问题，当然是自家利益着手。如过去中国研制核武器，美苏如何反对，但终究研制出来了。而现在朝鲜也弄出了核武器，中国也同美国一起反对。当然这对朝鲜人来说是个大喜事。

    朝鲜，一个三千万人口的封闭小国，居然能够坚持不懈，以勒紧裤腰带为代价拿定了武器，反对任何对它的侵犯，寻求依靠核弹来保卫自己的安全，不对所谓六方会谈抱有什么期望，精神很可嘉。但是，它的前景，却是扑朔迷离的。

    朝鲜人口很少，尽管国内体系齐全，但要发展，且在被重重封锁的条件下，就必须攻其一点，即军事安全。在其他方面是力所不逮的，只能维持最低程度的消费。强邻环伺之下，它已经成为一个堡垒，它能够坚守多久？

    不得不说，朝鲜本国的工业经济很发达，承苏联时代的衣钵，工业化程度远高于中国。很多左翼人士对其政权还抱有希望，作为“仅剩”的几个社会主义国家来看待。或许当国人还在妖魔朝鲜，嘲讽它时，它已经集全民之力实现了它的飞跃，让中国不敢小觑。

    朝鲜做错过什么吗？到现在来说，它没有做错过什么。选择计划经济，是二十世纪社会主义政权的普遍措施，而在苏东剧变这种反动浪潮中捍卫自己的政权也理所当然，它没有像其他所谓社会主义一样被打垮了，反而是更加巩固了起来。这当然以人民的牺牲为代价。这样做，值吗？我不能说不值。但要在马克思主义的角度上说，朝鲜并非是社会主义，如同其他一切二十世纪的社会主义国家都不能称之为社会主义一样。它是个官僚政权——二十世纪的社会主义出现官僚化是必然。到现在为止，它已然成为苏联国家主义的活化石。

    我们应当支持它，还是反对它？这个政权的纲领体现在宪法里—— 朝鲜宪法第十二条：国家坚持阶级路线。第三十条：劳动者一天的工作时间是八小时…酌情缩短。第三十二条：实行计划经济。第四十五条：十一年义务教育。第四十七条：国家对所有学生实行免费教育。第五十六条：国家巩固和发展普遍的免费医疗制度。五十七条：环境保护先行于生产。毫无疑问是社会主义宪法。但其序言部分通篇是对金日成的狂热崇拜。作为马克思主义者，我们可以理解它。但谈支持或反对，目前并没有这种力量。它可以说是在固守待援，也可以说是顽固不化。为什么朝鲜就不能像中国一样搞市场经济，实现其领导集团的私有化呢？因为如此它就丧失了保护自己的能力——韩国和朝鲜，美国只会消灭它的政权。如此就只能继续坚守，哪怕付出再大代价。当若说固守待援，待谁援呢?有社会主义的世界革命么。但这对它来说是解脱，也是危险。因为社会主义的世界革命一方面会扫荡一切资本主义制度，同样会扫荡这个官僚政权。消灭其官僚控制体系。

    至于说朝鲜人民更喜欢计划经济还是市场经济——哪个对他们来说更好，哪个更痛苦。还是说计划经济对他们更好些，即便是官僚化的计划经济。对普通劳动者而言，有充分的就业，有适当的工作，有基本的温饱。这就已经比资本主义市场经济下的堕落更强一些。中国人民的境遇也已经让它看清，私有化的严重危害——朝鲜已经固守了二十余年，却未崩溃，已经被资本主义世界体系视为了眼中钉肉中刺。它牺牲了其人民生活水平的提高，使它处于网络前的时代。但这谈不上责怪。这事出有因。但它的困守，让其人民也不能享有现代的科技水平。它的固守也为人民利益的进一步实现设置了障碍。

    它还能固守多久？这没有时间表。强邻环饲之下，处境险恶，没有任何其他的选择。它如同在东北亚的一丝倏忽的星星之火，存在于二十世纪社会主义革命烈火的灰烬之中。它能燎原吗？已经不可能了，它已经封闭了起来，拒绝了国际的全球化，它的存在很特殊。如同中国历史上的北方游牧民族大入侵，坚守在黄河南北的坞堡，地主与农民的矛盾尚没有上升到最高的高度，而保卫自身安全的与游牧民族的防卫，则取得了第一要务的地位。

    它的未来将是如何？我们不能说它的人民付出的代价没有价值。它的未来取决于国际的阶级斗争。倘若社会主义的世界革命运动没有在近期内广泛地开展，它的命运就是在资本主义列强的包围之中倒下——核弹只能给它提供虚拟的安全。它的领导人的任何重大的失误，都会导致它的政权的覆灭。前有伊拉克，后有利比亚。它们的政权相似之处，都是民族的国家主义政权。它们的失败给朝鲜的唯一教训就是，握紧自己的枪杆子，绝不能对国际的资本主义列强妥协。即便研制了核弹，它就只能维持最低的生活水平。它的资源有限，核弹当然是个国力的象征。如同一个斗士的标准装备是二百斤大刀，它以全身之力抬了起来，但并不因此就能够真正捍卫自己的安全——它是抬刀，而对手是玩刀。倘若是真正对决，谁能战胜？这是一个不消费力思考的问题，只不过关键是，它的对手并不敢以自己过大的牺牲来致它于死地。因此，朝核问题，谈与不谈，都摆在那里。这是与朝鲜政权俱存俱亡的问题。

    它能依靠中国来去核吗？不能，原来是朋友，现在是敌人。倘若朝鲜没有忘记美国和中国如何联合进行侵越行动的话，它就应当将中国作为敌人。当时的越南，自恃武力很强，但终究只是在中国主动撤军的情况下才保住了政权——当时他还有苏联的盟友在中国北方构成威胁。但朝鲜却没有苏联的盟友了，它的衣钵继承者，俄罗斯，同样是朝鲜的敌人，倘若不是苏联解体断了朝鲜的能源之路，那么其九十年代的大饥荒等根本不会出现。今天的朝鲜，只能依靠自己，不能依靠任何其周围的大国政权。其警惕的神经若有懈怠，那么它同样免不了被消灭。中国，俄罗斯难道不会消灭它吗?处于大国地缘政治的中心，谁也不敢轻举妄动，另外最关键的一点是，它已经有了核武器来保卫自己。

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赤色飞蛾

朝鲜的未来，在革命与复辟之间。古巴同样，但古巴有整个拉美左翼运动的支持。倘若国际的阶级斗争中社会主义革命运动胜利，那么这是朝鲜最好的归宿。朝鲜民族将以不屈的品格赢得世界人民的尊敬，现在已经是这样了。但它的官僚集团还是要被消灭的。它是民族时代的活化石，要么被国际的资产阶级消灭掉，要么被国际的无产阶级消灭掉。但前者不是进步，后者则是。

    那么，对于朝鲜的三代世袭，该怎么看？这当然能体现落后的文化——但这相比于印度等“民主大国”也谈不上过分，印度也是三代世袭的家族统治。其人均生活水平尚不足以与朝鲜相比。但资产阶级知识分子却赞扬了。这实属一个立场问题。是否独裁，是否民主，这都只是实现利益的手段，关键是在保卫谁的利益。就朝鲜来说，完全可以说它的政权是为了保卫上层的官僚阶级利益，但客观上，在特殊的形势之下，使其保存了计划经济。

    那么其狂热的个人崇拜呢？为维护一个处境险恶的局面下独存的政权，需要造神。这并没有什么奇怪，因为指责朝鲜个人崇拜的，自身也在狂热崇拜。如美国选举，就是崇拜者的政治。目前人类并不能摆脱它，作为普遍现象，这不必苛责朝鲜。

    朝鲜是二十世纪社会主义革命运动的象征，但它的存在，同时反映着两个方面的利益，第一个是有关于劳动人民的，计划经济具有社会主义生产和分配的基本内核，但第二个是有关于官僚集团的，官僚集团控制了计划经济，使其成为维护其统治的工具，形成了高压控制。如何取舍？应当承认朝鲜的计划经济——能够维护劳动人民利益的制度安排，但不应承认其官僚统治——这是绝不应当同意的。而恰恰是其官僚统治，禁锢了人民，使其丧失了进一步追求物质丰富的能力。它以斯大林主义应受谴责，但它以计划经济应被赞赏。即便它必然被消灭，它的民族的精神依旧值得尊敬。

    在国际垄断资本主义下，它的存在整个地过时了。世界正在出现沧海桑田的巨变。二十世纪那套国家社会主义的策略方案已经过时了——国家社会主义已死。倘若说二十世纪社会主义与资本主义的对抗是陆战，那么二十一世界社会主义与资本主义的对抗就是海战——我们已经走到了海里，即国际垄断资本主义时代，需要新的策略方案，新的原则，这是二十世纪的国家社会主义力所不逮的。而朝鲜的存在，如同陆战中失败的溃兵，坚守了几个孤立的岛屿。他们希望海水（全球化）能够退下，但陆地（国家主义）在沉没，未来是海战的时代，他们存在的根基越来越不在了，他们迟早会被淹死。筑起防海的大堤（核力量）只是延迟了它的灭亡。这个时代需要共产主义者学习海战的本领。陆战怎么失败的？是它的将军（官僚集团）倒戈了，这部分溃兵（朝鲜）没有倒戈，只是由于它的将军（金氏家族）没有得到招抚。海战谁胜利，谁负责消灭它。

    国际垄断资本主义时代，国家的社会主义形式已经过时了，国家资本主义时代的革命依存，到了国际垄断资本主义时代，已经成为不符合时势的负面的东西。朝鲜的所谓社会主义建立，是依靠了苏联的出兵，其巩固是依靠了中国的支援。它的人民并没有真正地起来建立社会主义，也就是说，它的政权一开始就是官僚统治的政权，社会主义只是个名头，而其屡次政治清洗等也充分体现了其斯大林主义的专制特性。他们并非共产主义者，也并非马克思主义者，马克思主义在朝鲜的书架上早就消失了。它已经沦为彻头彻尾的民族主义政权。成为新的社会主义世界革命的干扰因素，或者说是绊脚石。同情它，只是因为它的制度对劳动人民的保障，只是由于他作为二十世纪社会主义革命运动的象征。他如同一个曾经革命的耄耋老人，大限将近。他说出的话语还是他年轻的时候所接受的东西，但对于新的革命就是牵制和反面的作用了。

    即便如此，共产主义者也不应当支持其被资本主义吞并，这是更前进一步还是倒退一步的问题。且资本主义将会毁灭其人民的生存保障。前进一步，就是革命，倒退一步就是复辟。要争取革命，反对复辟。它的宪法，即纲领来说，依旧是社会主义的，不乏领先之处，如环保优先于生产等，虽然序言通篇都是个人崇拜。

    对待朝鲜政权，如同利比亚政权一样。它是民族主义政权，但能实行有利于人民的制度，同时却形成了独裁局面。它相对于资本主义制度来说是进步的，但对于共产主义制度来说又是落后的。资本主义发展到了新阶段，它却只能停留在旧阶段，与它一起消灭的还有人民的生存保障。这是进步，又是退步。进步之处是实现全球经济的融合，形成统一的体系，摈弃民族主义，退步之处则是重新置人民于生存斗争之中，一切道德沦丧均将重现，反动势力要成为主角，一如中国和俄罗斯现状。但它在所谓个人崇拜方面，独裁专制方面，乃至官僚集权方面，与资本主义是同质的，两者本无可相互指摘，半斤八两，但朝鲜被指责，完全是由于资本主义的意识形态霸权。这些方面都是共产主义所反对的东西。国际资产阶级寻求消灭它，使它后退，国际无产阶级也寻求消灭它，使它前进。必居其一，而朝鲜政权命运，就在国际的阶级斗争之中，系于世界社会主义革命的成败之中。

    朝鲜的未来有这样几种可能——

    朝鲜内部生变，金家王朝被推翻，走伊拉克利比亚的道路，由国际资本主义宰制。这是可能性最大的。它或许被韩国吞并，也或许不会。因为这并不符合韩国的利益，虽然是一个民族，但已经形成了两个文化。它也或许成为中美俄利益的争夺焦点，不被吞并但被控制，成为廉价劳动力的场所，被废除核武能力，这是最可能的，但这绝不是朝鲜人民的福音。他们也将丧失尊严。

    朝鲜也可能以强大的核武能力威胁中日韩等，继续坚持。

    朝鲜也可能发动战争，力图吞并韩国，但可能性很小。

    朝鲜也可能人民起义，推翻官僚统治，建立工人民主，由此继续坚守，等待世界革命和积极推动世界革命。这无疑很好。最能保留他们的奋斗成果。

    朝鲜也可能会在世界社会主义革命浪潮中完成其坚守，官僚统治被推翻，由此融入到社会主义的国际当中来。这是最美好的前景。

赤色飞蛾

马列托主义者 发表于 2013-2-16 21:04
美国制度就是比朝鲜先进。
我说如果可以去美国，当然愿意，但是活动内容可以自己选择，在全球资本主义环 ...

我会承认美国的技术比较发达，但你说多高的自由度，谈不上。它的制度只是给有产精英足够的自由。制度方面，甚至说不如朝鲜先进。你若说个人崇拜，美国的政治就是崇拜者的政治。美国是资本主义制度的典型，谈不上什么先进。

赤色飞蛾

马列托主义者 发表于 2013-2-17 08:13
楼主你这个主帖如果发在朝鲜，你可能就进监狱，而在美国没有关系，这就是美国工人阶级群众长期斗争的成果 ...

在美国，马克思主义也是很小众的东西。当然论朝鲜问题无关美国，发在美国没关系。但倘若写个“论美国问题”，把美国的所谓民主自由的画皮全揭掉，鼓吹要以革命推翻它，那么还会没关系吗？

赤色飞蛾

海河浜 发表于 2013-2-17 16:35
我认为：一、中国如参与制裁朝鲜则是彻底拆掉自家大门。二、所谓朝鲜“搞世袭”的论调也不对，真正的社会主 ...

问题是，它是否是个社会主义政权。封闭国门，本身是斯大林主义。害怕开放了侵蚀人民头脑？害怕的是什么？害怕它的统治维持不下去。

赤色飞蛾

马列托主义者 发表于 2013-2-17 15:21
日本火化派的纲领的一部分，就是主张推翻市场经济，其文章大多是反对日本资产阶级政府的。

　当面、次のよ ...

反全球化？推翻了，建立什么？计划经济？怎样建立？一国的计划经济？割裂与世界的联系？

赤色飞蛾

laobing 发表于 2013-2-18 04:39
三代世袭，它是什么主义也不行，而且据我知道社会主义系统里没有过。

消灭其世袭，必须能承继有利于劳动人民利益的制度安排，才算进步。

赤色飞蛾

海河浜 发表于 2013-2-19 15:48
请搞清是以美国为首的帝国主义国家对朝鲜的封锁，还是朝鲜的自我封闭？ ...

两方面都有。朝鲜作为一国计划经济，是反全球化的。

赤色飞蛾

反毛者乃畜生 发表于 2013-2-20 04:38
老大，九十年代以前朝鲜的经济比中国还依赖国外市场，主要是苏联和东欧，这就是为啥苏联一玩完朝鲜经济马 ...

它已经不能适应时代的发展了。我打的比喻很恰当——陆战的时代过去了，未来是海战。但朝鲜退到了岛屿上，筑起了防海的大堤。它会被全球化的浪潮吞噬掉。时代已经变了。

赤色飞蛾

反毛者乃畜生 发表于 2013-2-21 03:51
最好还是看事实，不要比喻。

事实是，它已经游离于全球化大潮之外，变得落后了。作为斯大林主义政权，也不敢于开放网络，让其人民看到自身与韩国等的真实差距。