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民主共和国是走向无产阶级专政的捷径 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-3-4 07:58:46 |显示全部楼层
本帖最后由 龙翔五洲 于 2013-3-4 08:14 编辑
onceninerfan 发表于 2013-3-3 23:12
“教条主义”就是楼主这样把恩格斯语录当教条,把形式看得比内容更重要的人。其实甚至是个连自己的主张都不 ...

onceninerfan说得好!一针见血。在红色网站上不停地有人出来为资产阶级卖私货,为资产阶级利益护航。他们企图欺骗广大人民:先搞资产阶级的“民主共和国”,先搞资产阶级的民主革命,然后他们才会给予无产阶级“再继续革命”,“再搞社会主义”。我们革命派和工农知大众,绝不会接受这种欺骗,我们要把颠覆过去的社会主义再颠覆回来,重建无产阶级专政的社会主义!革中修集团的命,革官僚资产阶级的命,革资产阶级的命,革汉奸买办集团的命,革帝国主义的命。。

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沙发
发表于 2013-3-4 09:36:07 |显示全部楼层
本帖最后由 龙翔五洲 于 2013-3-4 09:39 编辑
yaofuhua 发表于 2013-3-4 08:29
认同"我们要把颠覆过去的社会主义再颠覆回来,重建无产阶级专政的社会主义!"但我们要反思:是什么原因导 ...

我把我在2011年发表过的一篇文章摘录如下:
。。。。。。

在中华人民共和国宪法中明确指明:“中国各族人民将继续在中国共产党领导下,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下,坚持人民民主专政,坚持社会主义道路,坚持改革开放,不断完善社会主义的各项制度,发展社会主义市场经济,发展社会主义民主,健全社会主义法制,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化,推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。” 如果中国共产党偏离了上述路线甚至被改变了或者主动改变了党的颜色那应该怎么办呢?中国共产党建党九十年来,路线斗争就没有停息过,各种右倾和左倾的路线都给革命带来过很大的损失。反对右倾和左倾错误才能使党的事业取得进步和胜利,使中国的社会主义革命和建设沿着正确道路前进。历史证明中国共产党有这个自清能力,但每次都付出了惨痛的代价。其实只要能充分发扬党内民主并有一个科学的民主政治架构,那末在纠正党内错误路线时就会容易些,代价也会小得多。



毛主席曾经说过:“党外有党,党内有派,历来如此。”党的团结是由共同的政治目标来实现的,意见分歧是正常的和有益的。社会上存在左中右,党内也是如此。我认为可使党内的不同派别明朗化组织化,允许各派在党的严格纪律下结社和成立办事机构,多数派将主导党的决策。各级党代表由全体党员选举产生,各级党的领导由同级党代表大会由各派代表选举产生。改革领导人的任命制承传制为真正的党员代表选举制。党员代表大会商议党的重大决策,通过决议,评估执行情况,对党的路线和领导人进行监督和制约。如果在建国后有这样的党内民主改革,很可能会避免了当时的大跃进、人民公社、文化大革命中的各种问题的发生。我们不是为民主而推行民主,民主只是推行一定政治目标的一种工具,我们推行一定形式的民主是为了确保社会主义的坚定方向。中外的历史都已经证明了民主是一把双刃剑,我们没有忘记在文化大革命中的大鸣大放大字报的大民主由于走资派转移斗争目标挑动群众斗群众给中国带来的正反教训,也看到了由于过度集中而造成错误路线更甚的实例。因此民主在党内的推行是必要和可行的。大多数共产党员是无产阶级的先锋队,有较高的觉悟,在严格的纪律下的党内民主成功的可能性较大,即使不成功,也容易得到纠正。



另一种方案是将中国共产党分为两个目标同为共产主义/社会主义但主张模式、具体政策有所不同的两个政党,或者说一个偏左,一个偏右,由全民民主选举来决定哪个党来执政。事物总是“一分为二”的,这应该符合马列主义的哲学思想。在西方既然可以在资本大财团控制下通过两党民主的双簧剧来维护资本主义的利益,那末在无产阶级条件下也应当可以通过两党民主来维护社会主义的利益。当然,这一方案的风险性较大,我个人还是比较倾向于前面一种方案。

。。。。。。


我在该文中谈到的民主,是无产阶级的民主,是为无产阶级专政的民主,不是资产阶级宣扬的民主。要通过资产阶级民主共和国的民主来为无产阶级专政服务那是骗局,是我们要坚决反对的。






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板凳
发表于 2013-3-4 23:13:39 |显示全部楼层
yaofuhua 发表于 2013-3-4 11:41
你提到了"宪法"提到了党内党外"民主",这本身就是"民主""宪政"的思想范畴!    你强调"我在该文中谈到的民主 ...

如果只看到民主的形式,只看到字面上“民主”,受欺骗的民主,看不到实质的民主,民主为谁服务,那我们之间何来交集?

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地板
发表于 2013-3-4 23:29:34 |显示全部楼层
如果只谈民主的形式不谈实质,只谈民主的工具性不谈这个民主是为什么服务的,那我们何来交集?
你说的民主是要导向资产阶级的“民主共和国”我讲的民主是要确保社会主义的道路,是要把通过民主这个武器,争取把颠覆过去的社会主义再颠覆回来。我们比资产阶级更会讲实质的民主,因为无产阶级代表着历史潮流,代表了人民的大多数。

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5#
发表于 2013-3-5 09:42:54 |显示全部楼层
yaofuhua 发表于 2013-3-5 00:26
你仔细看看我和你之间的对话吧!"你说的民主是要导向资产阶级的“民主共和国”我讲的民主是要确保社会主义 ...

本网上的一篇渡痴禅师:《谈谈对自由、民主的理解》一文,我认为写得很好。不过文章较长,在这里我将该文摘录了一下,供你参考。

《谈谈对自由、民主的理解》之要录

原作者:渡痴禅师

“民主”的反义词是什么——“独裁”。

“专制”一词的核心意思仍然是“独裁”。而“独裁”这个词与“民主”在构词上有完整的对应关系,所以我还是觉得用“独裁”来作为“民主”的反义词更漂亮。

公有制——民主的前提和基础:

“社会化”是人类的宿命,那么“社会化大分工”也就是人类的必然,而“公共利益”是社会分工的基础,公有制又是公共利益最强力的保障,同时,民主是“公共利益”的管理手段。所以,这就是说:社会化大分工要求公有制,民主是公有制的必然要求,而公有制又是民主的前提和基础。没有公有制,民主将失去作用对象;而没有民主,公有制将失去保障“公共利益”的能力。

“公有制经济”的硬件系统与“人民民主”的软件平台搭配,将是未来社会的操作平台。那么到底什么才是“民主”?民主有什么作用?

什么是民主——民主是公共利益的共享机制

生存和发展(自由)是一切生命活动的根本目的。人类为了生存而选择了群居,为了发展而形成了分工,因分工而协作,因协作而产生了共同利益,在共同利益的基础上,形成了社会。有了社会,民主这个概念才有了主体,有了共同利益,民主才有作用对象。总之,“民主”是一个社会学概念,民主不是从天而降的,民主是人类社会发展的历史产物。那么到底该如何定义民主?

公共利益是民主的内涵,而共同决策是民主的手段。所以,没有公共利益,民主将是空洞的;没有正确的方法,民主将不能有效实施。

民主其实也可以定义为“权力的共享机制”。民主的这几种说法,实质内容都一样,最终着眼点都在于“资源”——或者说利益。离开利益谈民主,如果不是无知,则是别有用心。

无论民主采用什么样的定义,民主的实质内容都是“公共利益”,所以一个社会要想获得具有实质内容的、真正的民主,公有制是必要的前提。没有公有制,再玄虚的民主手段,都如同镜花水月,只是一个虚假的幻影。

民主的作用:

“人民民主”为什么可以避免人类被社会过度异化?基于人民民主的公有制特点,在人民民主体制下面,每个人获取的资源大体相当(也可以说成是“共同贫穷”,反正穷和富是一个相对概念),而人是由资源滋养出来的产物,大体相当的资源会滋养出大体相当的特性,这是能保证“起点公平”有力的措施。资源上的平等,才是真正的平等,而程序上的平等基本上都是扯蛋,不过我们的某些“鹦鹉们”孜孜以求却恰恰是程序上的平等,尽管他们本身可能就是资源贫乏者。只要大多数人拥有的资源相当,那么要想固化社会成员的分工则不太可能,人类因而才可以保持社会的多样性,也才能保持社会的活力。关于社会多样性,曾经与一位网友争论过,他认为现在的社会具有多样性,再变态的物质需求都可能出现;而我认为“共同贫穷”的时代才具有多样性,因为我认为现代社会光怪陆离的现象后面,其实只有一种追求——那就是金钱;而在那个“共同贫穷”的年代,绝大多数人的注意力都没有集中在“钱”上,而是保持了很多稀奇古怪的兴趣和爱好。我认为,正是因为人民民主下的公有制,将人从生存压力下解放出来,所以社会才给人发展各种各样兴趣爱好提供了条件。而很多科学的发展往往都是那些没有生存压力的“闲人”们搞出来的。

具体来说,人民民主具有两种作用。对于个人来说,民主是公共利益的共享机制,所以人民民主主要作用就是将人类整体从自然界获取的资源(自由的物质形式),公平分配给每一个社会成员,从而保证人类结社的初衷;而对于社会来说,人民民主会提高社会的整体效率,关于这点下面详细阐述一下。

私有制下其实根本就不存在真正民主,只有民主形式,没有民主内容。

民主确实会导致决策效率低,无论人民民主或者西方的议会民主,都是一样。但伴随着决策效率降低,决策风险也在降低。最关键的问题是,人民民主体系下,“执行”效率会非常的高,而执行的准确率也会远远超过专制统治或者资本的金钱激励。所以,迄今为止,人民民主体制下的社会是最高效率的社会。

民主的手段:

  民主作为一种“公共利益的共享机制”,如何采集公众意志是公共利益能否得到有效共享的关键。投票是一种常见的表态方式,但不是唯一的方式。有时候举手、鼓掌、喝彩、起哄、“散步”、“打酱油”,甚至口水、皮鞋,都是传递信息的方式之一。不过,“投票”是比较规范的决策信息采集模式。但要让“选票”准确的承载个人的决策信息,必须具备三个基本条件,第一是主体的平等的参与权,第二是主体完整的知情权,第三是主体处于完全自我控制状态。没有这三个基本条件,“选票”是无法准确的采集到“民意”的,那么“令上与民同意”也就是一句空话。如果“选票”没有准确的携带主体决策信息,那么“票决”仅是一场仪式,没有任何真是的“民主”意义。

将“大选”和“多党制”当成“民主宝贝”的人们,我只能说他们很可爱,但仅是可爱而已。大选从形式上来说,似乎是很公平的一种选举方式,每个人都可以选择与被选择,似乎很平等很合理。但问题就出在“知情权”这一点上。

至于多党制,很多人把这当宝贝,似乎这是解决问题的关键。但多党轮流执政,实际上可以操作成多党轮流踢皮球,一个政党制造了问题,捞了一大票,另外的政党以此为理由,信誓旦旦的上台,然后制造另外的问题,捞了一大票,然后又被赶下台,这样几个政党轮流的扮红白脸,逗得选民们很开心,以为自己完全掌握着政党们的命运,殊不知傻瓜们被程序玩得晕头转向而不自知。多党政治就像是“有限责任公司”,玩不转时候是可以倒闭的,以倒闭欠的债就一笔勾销;而一党执政就象是无限责任公司,犯了任何错是得负责到底的。比较起来,我更喜欢与那种“跑得了和尚跑不了庙”的政党打交道。

当然,上面这些所谓的民主在我的概念里都算不上民主,这里只是点评一下而已。真正的民主必须以公有制为基础。没有公有制,就没有真民主。

检验民主的唯一标准是社会资源分布状况:

总之一句话,民主最终必然是落在“资源”上。到底民主不民主,只要看看社会资源的配置状况就行了。道理很简单,如果老百姓真正的当家作了主,并且每个人真正的具有平等权利,那么社会资源的分配一定是倾向于最大多数的人群的。


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6#
发表于 2013-3-6 00:07:05 |显示全部楼层
有些人就是不看中国的“新民主主义革命”阶段已经完成的事实,不看当今的中国社会是由社会主义社会经过中修集团搞反革命的资本主义复辟将中国变成了资本主义法西斯共和国了。在这种现实下,还念念不忘地反复提出要搞“宪政新民主主义的革命”企图把中国的社会主义革命倒退地导向“宪政新民主主义”社会,以保护资产阶级的利益,实际上就是要按西方帝国主义的要求全盘西化。他们与西化派的不同,仅仅在于他们是高举着“毛泽东思想红旗”钻进左派队伍的西化派而已,这是非常可耻的!!!

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