关于家庭和彩礼

乐不眠

因为手机端操作，在网站上码很难受，就放出附件，给大家献丑了。

乐不眠

指鸭为鼠 发表于 2023-9-2 18:57
我就问你，你去嫖娼，你付钱还是不付钱？当然你说我反对付钱，要和女性发生性关系，所以嫖了就不付钱，你认 ...

我从来没说过要在不反对资本主义的情况下消灭彩礼，相反我说了二者是一体的，我也没说过要不建立公有制经济的前提下让工人全部失业，工人们自发罢工，要求更好的待遇，就好像男人反对彩礼一样，你即便不认可大家的观点，你至少要看到结婚率的现实，事实就是群众已经在自发抵制彩礼了。

你认为我只反结果不反原因，有没有想过自己是喜爱高谈阔论“经济基础决定上层建筑”，“一定要先消灭资本主义，彩礼不攻自破”。却没看到无产阶级是如何因为要反对彩礼而团结起来的？结婚率是如何下降的？你甚至质疑女性能不能够为推翻资本主义为战，认为只会为彩礼而战，战谁？无产阶级不花费彩礼，女性要战无产阶级嘛？你未免也太可笑了吧？你不理解资本主义的具象化表现，而每日反对一个物自体，嚷嚷着要消灭资本主义啊，消灭资本主义一切都解决了，所以十年了，在实践的理论上毫无建树，故步自封。而你还嚷嚷着，“我是做理论工作的，革命各有分工”，人们怎么形容你这种形象，“键盘侠”。

有句话叫“妇女能顶半边天”，男性一直没有彩礼，能活，女性为什么不行？你说没有彩礼反而加重剥削，先不说你有没有理解女性在家庭中失去经济地位是什么状况，那么我说，如果没有彩礼能够让女性加入劳动市场，成为失业的，就业的一员，壮大无产阶级的力量，加剧资本主义的经济危机，那就要加重这种剥削。

你把彩礼和嫖资混为一谈，认为婚姻就是嫖娼，彩礼是无产阶级用来购买妇女家庭服务的，换言之，结婚生子，传宗接代家族利益才是第一动机，恩格斯用“家庭奴隶制”来形容，你总不能说“三角贸易”是“三角嫖娼”吧？而嫖资却是资产阶级为了租赁性服务而产生的，你认为爱情这种人的主观意愿应该排在婚姻的首位，却看不到现在人结婚的原因？污蔑无产阶级的婚姻是嫖娼，如果无产阶级的婚姻是嫖娼，那么还要什么彩礼？污蔑无产阶级的婚姻是嫖娼，真能耐啊。

买不如租，彩礼让女性成为家庭奴隶，嫖娼让女性依然保持着独立性，所以要先反对彩礼。当然，可能在你看来雇佣服务的剥削比家庭奴隶的剥削来得严重，这点我并不意外。

我也并不是说嫖娼是资本主义的产物而彩礼不是了，恩格斯说了，因为无产阶级没有生产资料，出于保存和继承的面向女性的专偶制才在无产阶级上不适用，是资产阶级强硬的把资产阶级法律套在了无产阶级上，无产阶级没有生产资料，供女性继承，也就是很多女性与资产阶级的婚姻，看上了他的财产，就是这个道理，无产阶级没有，所以要用彩礼来替代。

彩礼和嫖娼都是私有制的体现，所以我说了，反对彩礼就是反资本主义，在这一点的同时，我也支持公有制，这并不矛盾。

乐不眠

乐不眠 发表于 2023-9-3 08:13
我从来没说过要在不反对资本主义的情况下消灭彩礼，相反我说了二者是一体的，我也没说过要不建立公有制经 ...

马克思主义哲学在批判康德自在之物后提出的与之相应的概念。马克思主义哲学指出：不可认识的自在之物是不存在的，现象和自在之物之间不存在不可逾越的鸿沟。人们在社会实践中可能能动地从事物的现象进到事物的本质，实现自在之物向为我之物的转化，人们的认识是对客观事物及其规律的反映。人们的社会实践不仅批驳了自在之物不可知的观点，而且证明了自在之物向为我之物的转化，而为我之物是指被认识了的事物。

你正是犯了这样的错误。

乐不眠

指鸭为鼠 发表于 2023-9-3 10:05
彩礼和嫖娼都是私有制的体现，所以我说了，反对彩礼就是反资本主义，在这一点的同时，我也支持公有制，这并 ...

那行吧，咱俩各论各的，你就当我什么都没说过。