性生活与爱情

井冈山卫士

这两种看法都太极端了。

第一种是纯粹的压抑，第二种是向性市场无保留的开放。这些都不是性解放的方向。

革命者对性行为的态度随着政治的需要而变化：

在无阶级社会，性行为本身是人与人之间交流的方式。婚姻和家庭的解体会释放此方式的诸多不同内容。

在向无阶级社会过渡的过程中，需要逐渐放松中国劳动人民过度紧张的性道德。对看起来“不大道德”但是又没有实质政治和经济恶果的“非传统”性行为可以睁一只眼闭一只眼。

在革命时期，需要通过限制性市场的方式争取多数劳动人民的支持。有时还有可能要策略性地支持一下“保守”群众的利益。

总的说来。第一不要神化它，纵使今天觉得是金风玉露，经历多了也能认识到这是生活的普通一部分，并不具备任何“至高”的含义。第二不要鬼化它，饮食男女，一饮一啜，人之常情，要懂得欣赏。

井冈山卫士

文艺标兵 发表于 2023-10-15 11:21
在此之上的色情音像制品和自慰又应当怎样看待？我现在没有任何的性伴侣只能靠这种形式发泄欲望。 ...

自慰是很正常的，只是不要把它当成“发泄”，而是当成和自己交流的方式。如果有需要，就仔细体会其中滋味，不要认为做错了什么，以至于自慰完了还空虚。在这一点上，中国道家的态度就比一神教的态度要好得多。此外，不能形成有压力就用此来逃避的恶性循环。

色情音像制品需要看情况。过度显然是不行的。

井冈山卫士

幽灵 发表于 2023-10-15 16:42
这方面前苏联的经验可以借鉴。

十月革命后的几年革命政府对于性行为的态度是十分开放的，比如当时有这样一 ...

美国学者温蒂·古德曼的这本书：

Women, the State and Revolution: Soviet Family Policy and Social Life, 1917-1936 (Cambridge University Press, 1993). Spanish edition, 2010, Portuguese edition, 2014

也阐述了苏联“先宽松，后紧张”的性关系。革命初期的以亚历山大·科伦泰为首的妇女工作部坚持的是“无限制”的性自由。但是，当时的苏联并没有完成资本积累，并没有与这种性自由相互匹配的再生产能力。因此出现了大量的怀孕妇女和孤儿无人照顾的情况，也有大量男性工人喜新厌旧，始乱终弃。但是这些自由造成的再生产负担并没有人来承担。由于大量的剩余被用来进行工业化，苏联无力收养因为战争和战后性自由产生的近百万孤儿。由于苏联早期的教育方针是以改造为主，惩戒为辅，这些少年“街溜子”常常干一些违法犯罪的事情。这种情况直到斯大林时期有了强制劳役才得以缓解，最后是伟大的卫国战争真正让这些“街溜子”真正改造成功。

在20年代中期，由于离婚完全自由（如果你想离婚，寄一张明信片给NKVD就行。NKVD是苏联内务部，既管结婚登记也管边防）让怀孕和带孩子的妇女地位骤然下降，苏联开始实行严厉的抚养金政策。即离婚男性要将收入的显著一部分交给前妻。在结婚登记很混乱的时代，妇女甚至可以以一夜情为借口索取抚养金，甚至直接编造不存在的性关系。由于抚养金过高，许多男性工人选择继续乱搞，反正自己也没有什么收入。

因此，与其说是性自由的“危害”，不如说是当时的苏联并不具备承接这种性自由的条件。

井冈山卫士

井冈山卫士 发表于 2023-10-17 04:09
美国学者温蒂·古德曼的这本书：

Women, the State and Revolution: Soviet Family Policy and Social L ...

换句话说，高速的资本积累和性自由是难以共存的（哪怕是战争都能与性自由共存）。当时的苏联不可能在动员劳动力搞资本积累的同时，抽出相当一部分剩余产品（以及潜在的劳动时间）满足性自由。

在未来革命的中国，这个问题就算有，也不会像苏联那么严重。在较为稳固地掌握了全国政权之后，革命政府应当逐渐放弃资本积累（经济增长）的目标，缩减工作日。这个时候，放松性道德就成为了削减物质生产和消费，削弱国家和官僚机器，重建集体生活的重要组成部分。

井冈山卫士

HAD 发表于 2023-10-17 17:15
未来的社会主义国家不需要经济发展吗？还是说传统意义上的“经济增长”的发展方式是资本主义式的，而社会 ...

由于资本积累的任务已经完成，经济增长的“好处”已经几乎耗尽，其长劳动时间、破坏社区关系、维持脑体分工、破坏自然环境等恶果的代价已经超过了“好处”。

在这个意义上，经济增长的历史使命（即在阶级社会创造向无阶级社会过渡的物质条件）已经完成，需要它退出历史舞台了。

井冈山卫士

激活 发表于 2023-10-17 21:34
等等，要是人人都带安全套，那岂不是能在维持性自由的同时还不需要那么多剩余？ ...

首先，这里讲的“性”包含的范围远远超过“使用安全套”进行的行为。它是几乎一切亲密关系的统称。无论是否进行“硬核”性行为，健康的亲密关系都需要大量的时间。

投入亲密时间可以是再生产性的，如家务劳动和娱乐。也可以是生产性的，如家庭和社区性质的小生产。但无论如何，这种时间都不在受到资本积累的约束。这些再生产和生产性的劳动也不再是异化劳动。这就要求极大地降低这些劳动的强度，使其真正成为人的“第一需要”。

要实现这一点，就必须压缩服务于资本积累的生产劳动时间，这就必须要牺牲很多剩余的生产。因此，正如你说的，如何在压缩物质消费的情况下维持亲密关系是及其重要的。

今天我们红色中国网鼓励广大劳动群众“躺平”，压缩贡献给资产阶级的剩余价值，但是仍然也鼓励大家去谈恋爱，在一定程度上也是鼓励劳动人民打碎消费主义，探索一种低物质消费情况下的亲密关系发展路径。