提一个问题 —— 中国经历过现代吗？

sky1966

现代主义和后现代主义这个我感觉不是常用的术语，结合点别的名词答。你说的经历，国内的特定人口是经历过这样一个时期的，但是！现代性本身又是充斥着意识形态的预设，它用于描述“我国的”，“特定时期”甚至是人口太泛了。建议用感觉去体会现代性和后现代性，反复思考生活的细节，充分运用四肢和大脑时包围你的是现代性，过度使用眼睛这个欲望器官时掉到后现代性里了。
区分现代和后现代人口，不从物质上的资本主义发展来看，而是看现代和后现代的重要分水岭，解构能力。
我的理解是统治精英进了现代而且接纳了后现代，且右转遵奉后现代实用主义（后马和实用主义都不承认宏大叙事，实用主义强调目的得当，就可以设计语言，“玩弄”叙事）。
一部分精英人口是启蒙的，崇尚科学，他们有一定的经济实力和闲暇，是现代人口，他们认同科技和生产力，但是没有话语解构能力。他们管理大部分人口打造社会“现代”的外观，名副其实的现代人口。
但是社会大部分还是前启蒙的，为了生计就能花完所有时间，根本没有辨别能力，更不提解构能力了。

然后看性质，对于资本主义理解的不同，现代和后现代的含义也不同，我建议直接以启蒙和科学主义、理性主义，工业化，生产力来体会那啥现代主义，我记看到过一句话，用结构的方法（也就是生产力-生产关系得方法）解释资本主义，那么只有等资本主义给自己拼上最后一块拼图并毁灭的时候，我们才能看清它的真面目。所以现代性的资本主义是生产力的，后现代的资本主义已经生产力过剩，转向消费了，转而逼迫人加速他的欲望在生产，谈生产力和生产关系意义不大了，需要我们重新阐释经典马。
我了解到的资本主义研究，已经就马的时代有很大变化了，一般：具备无限的扩张性/包罗万象/收编一切，极度的算计并反理性，极度的自毁倾向/极度对死亡的恐惧，绝对真实的虚拟，所有人的不自由，与现代不同的权力意义上的暴力和残忍。这也是现在对后现代性的解释，显然全世界都已经处在后现代了。同样，无论前现代、现代还是后现代的人口，肉体上或者精神上都在受全球资本主义的统治。

然后是我自己的判断，企图囊括一切的后现代里，可以关注这两个我认为代表后现代的东西。一个是被解放了的资本，它获得了自由，并可以增值和扩张，所有人都在为了维持他的存在和增值而饱受折磨。还有一个是被解放了的国家-军工复合体，谁都想掌握他，谁都畏惧它并且要维护它的存在，形式国家-军工复合体被维持他存在的人解放了。尽管国家之间为了承认斗得你死我活，但他们是自由的，人都承认它并为了维护这个复合体的存在而绞尽脑汁，献出生命。


看看福柯、萨特、阿多诺、本雅明、鲍德里亚那种有诚意的解说视频吧。